Претендовать на всецелый охват заявленной темы конечно глупо, но вы же понимаете, друзья, что не написать то что будет дальше написано я не могу, так же как те из вас кто прочтут не смогут не прочитать :)

Бессознательное или неосознаваемое — это совокупность психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным считается всё, что не становится для индивида объектом осознания. Таким образом наше бессознательное — это рефлексы, инстинкты, эмоции, чувства и тому подобные вещи, сознательно управлять которыми практически невозможно.
Бессознательное не связано с речью, в то время как предсознательные представления соотнесены со словесным языком, со «словесными представлениями». Предсознательное есть то, что неявно и неосознанно присутствует в психике, непосредственно не осознается но может быть обнаружено, если на него будет обращено внимание. Но чтобы обратить внимание нужен кто-то, т.к. сам человек, зачастую, не в состоянии «увидеть» то, что творится в предсознании, не понимает и не осознаёт каких-то вещей, которые ему постоянно доставляют неудобства.
Сознание — форма отражения объективной действительности в психике человека. Ключевым моментом здесь является именно «отражение». Т.е. Сознание — это зеркало, причем не идеальное. Даже больше. Поскольку сознание — это в чистом виде речевой феномен, то это своеобразный интерпретатор реальности.
Похоже на нашу Основу, не правда ли? Бессознательное — это присутствие, которое так редко становится объектом осознания. Предсознательное — само осознание, в момент когда на него направлено внимание. Ну а сознание так и не избавилось от корня «знание». Такую модель восприятия действительности психологи во главе с З.Фрейдом предложили лишь в начале 20-го века, а Мастера несут ее уже не одну тысячу лет. Будоражит воображение!
Искренне ваш,
Андрей aka
Читать дальше →

В продолжении темы «Навеяло» :)
Вот только не надо потом писать мне, что «Не искренне ищющий», так как не прожаривается :)
Боец — крепкий, дракон — терпеливый :)

Увидевший Будду, увидит лишь тень,
Он примет за истину сердца стремленье,
И выйдет искать он потерянный день,
У дерева Бодхи не зная сомненья.

Он чувствует сердцем, что он уже там,
Пред ним преклонились богини и боги,
И он открывает, конечно же сам,
Нам, жалким людишкам, святые чертоги.

Готов он судить и готов он карать,
Несите дрова и готовьте каменья,
Ему одному лишь позволено знать,
Он Будду увидел, не зная сомненья.

Свинье не увидеть вершину горы,
Она лишь копытом протопчет по тени,
Забудь все что знаешь и вспыхнут миры,
И станешь искрой в бесконечном круженье.

Камнем бросьте в меня!
Ветку цветущей вишни
Я сейчас обломил…

Дайдзю навестил учителя Басё в Китае. Басё спросил: — Чего ты ищешь?
— Пробуждения, — ответил Дайдзю.
— У тебя есть собственная сокровищница. Почему ты ищешь на стороне? — спросил Басё.
Дайдзю спросил: — Где же моя сокровищница?
Басё ответил: — То, что ты спрашиваешь, и есть твоя сокровищница.
При этих словах Дайдзю пробудился… Позже всегда твердил своим друзьям: «Открой свою собственную сокровищницу и черпай сокровища оттуда»…

Как-то у Бодхидхармы спросили: «Кого можно назвать сообразительным учеником и кого — глупым учеником?» Бодхидхарма ответил: «Сообразительный ученик не привязан к словам учителя, он использует свой собственный опыт, чтобы найти Истину. Глупый ученик рассчитывает на то, что к нему постепенно придёт понимание благодаря словам учителя. Учитель имеет два вида учеников: одни слушают слова учителя, не цепляясь за материальное или нематериальное, не привязываясь к форме и к отсутствию формы, не думая о живом и неживом, — это сообразительные ученики. Другие, которые жаждут понимания, накапливая знания и смешивая добро и зло, — глупые ученики. Сообразительный ученик понимает мгновенно: он не использует низший ум, когда слушает учение, но и не следует уму мудрого, он трансцендирует и мудрость, и невежество»…

Все идет не плохо, все складывается так как я хочу, и машина вроде по моему вкусу и домик ничего себе так!
И вообще у меня все нормально! Наплевать что изнутри съедает испепеляющее чувство недостаточности, это просто гормональный сбой…
ЛИЦЕМЕР! Ты уже настолько погрузился в дерьмо, что уже давно забыл «вкус» чистого воздуха!
Ты настолько ПРОГНИЛ, что стоит немного тебя «пошевелить», так ты начинаешь верезжать словно подрезанная свинья!
И тебе придется с этим встретится лицом к лицу, ведь эта постоянная жизнь во лжи не может длиться бесконечно, рано или поздно и на самом темном небе ВОЗНИКАЮТ ПРОСВЕТЫ!
И становится очевидным: сколько не ври себе, но, от чувства недостаточности не СБЕЖАТЬ!!!))

Один дервиш под видом ученика регулярно посещал еженедельные собрания некоего лжесуфия, который воображал, что учит истинному Пути. Каждый раз, когда дервиш появлялся в собрании, он задавал мнимому суфию нелепый вопрос.
После того как дервиш поддел его несколько сот раз, лжеучитель закричал на дервиша:
-Ты приходишь сюда в течении двенадцати лет, и все твои абсурдные вопросы — только варианты того, который ты только что задал!
-Да, я знаю, — сказал дервиш, — но удовольствие, которое я получаю, видя вас столь раздраженным, — единственный мой недостаток.

Каждый автор верит в свою избранность, он будет отстаивать свою избранность и особенность до последнего. Конечно иногда он впадает в депрессию и как правило не показывает этого на публике, но некоторые авторы могут сделать и свою депрессию и омраченность слишком избранной и особенной. В основном все авторы играют на публику — это их трибуна, а как же иначе заявить о своей избранности — главное выделиться, залезть повыше, крикнуть погромче, нарядиться поярче… а если все эти методы не работают — значит нужно ошарашить публику эпатажным заявлением. Причем таким чтобы сразу все повернули голову к его трибуне. Все авторы совершенно одинаковы в своих изобретательных уловках и Мастерам не составляет никакого труда вычислить автора за нарядом ярких перьев-) потому что все уловки автора по детски смешны-))
Выделиться в миру для ищущего очень просто, можно говорить об Учении о духовном поиске о медитации…
Как же можно выделиться на фоне таких же ищущих?-))) да очень просто — стать опять же нетаким как все-)
Все доверяют Мастерам — а я не буду. Все говорят про Приятие — а я не буду. Говорят о доверии — я не доверяю. Говорят об Учении — опровергнуть в корне!
Автор всегда хочет выжить, а выжить ему помогает его вера в его избранность, и хотя он не помнит кто его выбирал и когда были эти выборы он знает, что сам себе начислил 1000 очков вперед.
Но избранность автора как раз и состоит в уникальности ЕГО отсутствия — вот такая уникальная
Читать дальше →

Какая разница, ЧТО говорит Вам мастер — ведь он всегда лжет…
Это святая ложь, которая так приводит в замешательство Тебя…
Ведь ты уж знаешь, КАК ОН ДОЛЖЕН верно излагать истину)…
Но не поместить в выражения невыразимое, и не ошибиться все равно будет вранье))…
Но некоторые умники верят что это возможно))