Free Away!

Сомнений нет в сомнении, когда оно возникает.
Если оно не возникает, то сомневаться не приходиться :)

— Если всё-иллюзия, то, значит, можно отнимать жизнь?
— Для кого есть иллюзия? Узнайте это! Фактически каждый в каждый момент своей жизни является «убийцей Атмана»© Рамана Махарши

Одна из самых частых зацепок почитателей недвойственности – выцепление из книжек и слов Мастеров постулата « меня нет».

Проблема в том-то и состоит, собственно, что недвойственность слишком ПОЧИТАЮТ, чем мгновенно создают из нее нечто определенное, нечто, что можно найти, ощутить, подумать, чем можно воспользоваться, прикрывая свою слабость, боль и страх. Отсутствие искренней устремленности взглянуть в глаза ВСЕМУ, что в тебе есть и не убежать, закрыв глаза, всегда дает эффект «понимания что происходит» и, что со всем этим делать или не-делать.

Рассуждая упорно над не-нахождением себя, происходит логичный вывод, что все есть, а меня нет.
Все просто происходит, но «без меня»: есть мысль, но нет мыслителя, есть чувство, но нет чувствующего, есть действие, но нет действующего.
И из привычной некогда для обычного обывателя триады " я- не я-восприятие" мгновенно, с чувством облегчения, выкидывается этот «я». Все! Воспринимать больше некому.
Остаются лишь процессы восприятия. Мысль-не мысль, чувство-не-чувство, действие-не-действие.
Мысль произошла или нет, действие случилось или нет. Кому какое дело? Все просто случается или нет.Больше это никого не волнует.
Классно, кайф!:)

А теперь внимание вопрос: вот тот, кто сейчас ЗАРЕГИСТРИРОВАЛ этот дуэт мысли-не мысли?
Не он ли и есть
Читать дальше →

Я был ангел, уставший от ветра пустого,
От не зрячести глаз и от скупости рук,
И решил я разрушить молчание словом,
Захотел я услышать артерии стук.
Но нет крови во мне, лишь субстанция света,
Но нет плоти моей, лишь прозрачный эфир,
И бесстрастность моя, что в легендах воспета,
Словно якорь на дне, закрепляет весь мир.
Для чего я рожден, в чем был замысел божий,
Кто поставил меня на границе миров…
Я хочу ознобеть до мурашек на коже,
И согреться, к друзьям забегая под кров.
Но храню я покой, что превыше покоя,
Я свидетель всего, равнодушья кумир…
Об одном лишь мечтаю я пасть пред Тобою,
Человеком прийти в этот яростный мир.

Когда мы приступаем к изучению Традиций и Учений, мы в любом случае пропускаем это через призму своей личности, (личностью я называю совокупность всех обусловленностей представленных в этом организме тела-ума) и этого не избежать, даже если обучение начинается в присутствии Мастера.
Однако чаще всего это происходит через изучение книг и священных писаний, в этом случае интерпретация происходит только через сложившуюся обусловленность, и многие попадаются на этот крючок мышления, что личность это большая кака, с ней надо разобраться, уничтожить. Ум естественно неплохо подыгрывает этому посылу открывая некое пространство Осознанности, пустоты, снабжая эту игру соответственными переживаниями.
В таком случае если нет соответствующего запроса, мы попадаемся СТО ПРОЦЕНТНО. Страдание исчезает появляется очень прекрасное переживание блаженства и не вовлеченности во все что происходит. Пространство покоя обеспечивает отсутствие серьёзной колбасни, а мимолетные вспышки агрессивности ум технично описывает как «всё просто происходит, вселенная так выражает себя» возникает идея о моменте сейчас как единственно правильном переживании и соответственно, появляется единственно правильное воззрение…
И всё было бы прекрасно, но стоит попасть в условия подобные войне, тюрьме, армии, где все вокруг пропитано только личностной обусловленностью, как мы получаем ПРЯМОЕ ВВЕДЕНИЕ в личность, которую всё это время отбрасывали, уничтожали, не брали в расчёт, наивно полагая что она уже исчезла.
И
Читать дальше →

Нет ничего слаще для поддержания чувство авторства, как самостоятельность.
«Я всего достигну сам, я свободный человек, и мне никто не нужен, кроме абсолютной свободы»
Это всё звучит очень заманчиво, и практически все попадаются на эту уловку мышления. И это не мудрено, ведь когда ты тихо сам с собой ведешь беседу, то этому чувству авторства ничего не угрожает, мышление не станет создавать угрозу самому себе, оно все обставит наилучшим образом, что бы чувство себя никогда не исчезло. И идея свободы является основным топливом для поддержания этого чувства.
Тому ЧТО ТЫ ЕСТЬ нет надобности ни в какой свободе, где находятся оковы? Надо быть по пояс деревянным ослом что бы верить в то, что есть некие оковы которые удерживают, но надо быть деревянным ослом полностью, чтобы даже допускать возможность существования того на кого эти оковы можно одеть.))))
Есть хорошее выражение " Техника в руках колхозника — груда железа", то же и применимо к мышлению. Мышление зараженное идеей «я» — куча говна)))

Тот, кто «уже близко к пробуждению», является реализацией Бытия.
Нет сдвига к Бытию, потому что любой сдвиг — это Бытие в виде сдвига.
Оно реализует себя как все сдвиги, омрачения, поиски и находки.
Никогда не начинаясь и не заканчиваясь.
Как это просто и сложно услышать.
Тебе не найти Себя. Совсем.
Тебе не потерять Себя ни в чём.
Твоя попытка найти себя здесь, это тоже реализация Тебя.
Она не рассказала о Тебе ничего, как и само совершенство.
Ничто не стало ближе к Тебе, потому что это Ты и есть.
Из Тебя нет выхода, потому что недва.

Случается такая идея, как если произойдет прозрение, просветление ты больше не скажешь я пошел, или я сделал, но это глупая ошибка если вы так думаете значит прозрение которое произошло, ложно.
Все находится в описании и в не описания не возможным быть чему то, назови я делаю или я просветлел это все одни и те же описания между ними нет разницы, разница есть только для ТЕБЯ, кто живет и верит в идею какой то запредельности.Если вы видите других, это не значит что они существуют, данное виденье есть потому что Вы есть, а значит и другие есть для ВАС.

То, что ТЫ есть, всегда было и всегда будет. И поэтому нет нужды расстраиваться по поводу того, что сейчас в твоей жизни что-то не так, как тебе хотелось бы. Ведь реальность данного видения существует лишь в твоем восприятии. И даже если происходит что-то неприятное, эта неприятность лишь временное явление, которое происходит в этом бесконечном восприятии того, что ты есть.

Основное препятствие для пробуждения, это важность пробуждения.Ты сидишь в болоте или убегаешь от волков и зная, что тебе снится кошмар, желаешь пробудиться.Но и твое желание и сама идея пробуждения находятся в том же сне.У персонажа нет никакой возможности пробудиться, а у проснувшигося нет никакой связи с персонажем сна.Это как если бы тебе снился во сне парень, вы бы общались, а проснувшись ты бы его вспоминала. Надо осознать, что не нам снится, а мы снимся. Всякая аналогия не полна и аналогия сна тоже, но точнее не скажешь.Это понимание, позволяет относиться к происходящим процессам, как к наблюдению за соседом.Зная его привычки ты не сильно печалишся если у него запой и не сильно радуешся если он выиграл в лотереею.Имея ясное воззрение, ты через практику приятия подтверждаешь его, столько раз сколько надо.Критерий начала работы это появление важности происходящего, страх ошибок, возможность другого варианта.

Я долго плыл, сгорали города,
Ветшал корабль и вороны года
Кружили с каждой милей все чернее.
Порвались паруса, погнулись реи,
Команда разбежалась по портам,
И скоро я уже останусь сам.

Я стал хитер как одинокий кит,
Узнал я то о чем волна молчит,
Смотрел на звезды как в глаза врагов,
Срывал Изиды царственный покров.
Испепелив всю душу до углей,
Познал глубины северных морей.

Я как клинок холодного огня,
И скоро глубина возьмет меня.
Я бросил дом в погоне за мечтой
Я думал зряч, а вышло что слепой.
И пену пропуская сквозь ладонь,
Хрипел и бился как упавший конь.

Но я поднялся, небо плыло в море,
Его я обнял и с волною споря,
Поплыл на встречу с брошенной землей.
Но тот кто плыл, тот был уже не мной.
Без корабля, без знания без сил,
Он бросил все и просто в ночь уплыл.

Как море в штиль спокоен и упруг,
Он был в аду и завершил свой круг.
Дойдя до дна распластанной звездой,
Утратил путь и выжег облик свой.
Теперь его черты несет прибой,
Встречай земля, вернулись мы домой.