9 апреля 2014, 05:29

Реальная нереальность)))

Однажды Шарапов узнал, что он всего лишь роль, а всё что есть — фильм. Он впал в депрессию оттого, что у него нет возможности стать своим идеалом — Жигловым… Но Глеб успокоил его, сказав, что всё едино и для этого Шарапову необходимо познать свою природу. Так начался духовный поиск Володи…
Володя Шарапов решил познать себя с самых потаённых уголков души и даже разработал план внедрения в банду отморозков, которые имели нигилистические взгляды, что нет ничего святого и всё позволено… Все попытки внедрения провалились, но сама жизнь, руководствуясь внутренним намерением Шарапова, затянула его в клан падших душ…
В самой банде Володя встретил друга однополчанина и узнал в нём свою альтернативную судьбу! Так Шарапов прозрел в многовариантность одного события… Но природа своя оставалась непознанной и поиск фильма в фильме продолжался…
Во время задержания банды, Шарапов пережил самадхический припадок и увидел себя кадром фильма, который состоял из света и тени экрана! Так произошла сдача сюжету фильма и ушло всё сопротивление! Но фильм так и не узнал себя фильмом!))) А всё что пережил Шарапов, вместе со всеми прозрениями, входило в сценарий фильма! Фильм не переставал быть фильмом ни на миг! И Шарапов никогда не случался отдельно от сюжета и отдельно от идеи о фильме!..))
Фильм «Место встречи изменить нельзя» не изменился из-за поиска и прозрений Шарапова… Да и фильма то нет, а есть свет, экран и плёнка!)) Но знание света, экрана и плёнки — это уже новый трейлер к фильму о фантазиях Вовчика!))


Читать дальше →
9 апреля 2014, 02:39

просто две мысли)))

Мы все стремимся к совершенству, создавая сразу же его противоположность, и не потому что что-то ни верно, просто Я живет в иллюзии второго варианта, в котором Я бы хотел быть. А точнее пока хоть что то будет не осознанно как в мышлении, Я будет продолжать вновь и вновь жить и наделять реальностью первый вариант, но через этот вариант, который прямо сейчас доказывается, ясностью или правдой, утверждается вторая иллюзорная сторона и именно в этом втором иллюзорном варианте и наделяется реальностью, такая ярая идея некого совершенства, просветления, потому как, если протест есть, а вторая половина, в угоду чего протест, будут увиденны мыслями, просто двумя мыслями. Протест и не протест, все исчезнет в тот же миг, но пока будет что то выше, Я будет омываться в озерце, под названием не мысль и будет выходить сухим и здоровым и полным сил из озера надежды)))
И эта противоположность существует только для Я, живущим и утверждающем свое существование за счет иллюзии выбора! Но если, вдруг совершенство и не совершенство окажутся мыслями тогда чем окажется Я?
9 апреля 2014, 00:30

Бодхидхарма: Вне ума нет Будды

Будды прошлого и будущего только говорят об этом уме. Ум — это Будда, а Будда — это ум. Вне ума нет Будды, и вне Будды нет ума. Если вы полагаете, что есть какой-то Будда вне ума, то где он? Вне ума не существует Будды, так зачем же воображать его себе? До тех пор пока вы сами себя обманываете, вы не сможете узнать свой настоящий ум. До тех пор пока вы очарованы безжизненными формами, вы не свободны. Если вы мне не верите, то самообман вам все равно не поможет. Это не вина Будды. Люди, однако, находятся в заблуждении. Они не осознают того, что их собственный ум и есть Будда. Иначе они не искали бы Будду вне своего ума.

9 апреля 2014, 00:25

Бодхидхарма: Будды не спасают Будд

Будды не спасают Будд. Если вы используете свой ум для того, что бы искать Будду, то вы не увидите Будду. До тех пор пока вы ищите Будду где-то еще, вы никогда не увидите, что ваш собственный ум и есть Будда. Не используйте Будду для того чтобы поклоняться Будде, и не используйте ум для того чтобы взывать к Будде. Будды не заучивают сутр. Будды не соблюдают обетов. Но Будды и не нарушают обетов. Будды ничего не соблюдают и ничего не нарушают. Будды не творят ни добра, ни зла.
9 апреля 2014, 00:20

Ашвагхоша: Внешние объекты не существуют вне ума

Внешние объекты не существуют вне ума. Существование является следствием неправильных представлений, возникающих в уме. Все различия существуют только в уме. Но ум не может видеть себя, так как он не имеет формы. Следует знать, что все явления возникают вследствие несовершенства ограниченного ума. Поэтому существование подобно отражению в зеркале, лишено сущности и является лишь призраком, возникающем в уме. Когда действует ограниченный ум, возникают все вещи во всём многообразии. Когда ограниченный ум прекращает свою деятельность, все объекты исчезают.