Брюс Уиллис завершил актерскую карьеру из-за афазии. Что это за болезнь?
zen.yandex.ru/media/theblueprint/brius-uillis-zavershil-akterskuiu-kareru-izza-afazii-chto-eto-za-bolezn-6246f88adc27640f5f280868?&

Вспомним широко распространенные рекомендации в эзотерической среде об остановке внутреннего монолога. Кому то они удаются лучше, кому то хуже…
Но ведь и речевые способности у всех изначально разные!
Что, как, и у кого происходит с речевыми центрами мозга на протяжении жизни?..
Есть над чем поразмышлять!

То что есть – это явь во плоти бытия и бесплотное думание небытия
Ты в реальности есть сам собой
Небытие — эта реальность
В реальности всё уже есть и само собой происходит совместное думание как делать так как каждый хочет всё то, что все хотят
Когда так есть реальным станет, бесплотное быть, происходя воплощаться будет, превращаясь в явь бытия
Твой организм тела ума в бытие тебя представляет и вместе с другими кто знает всё воплощать помогает, проясняя сомнения в том как ты хочешь то что ты хочешь

Другими словами, в реальности небытия каждый представлен тем что он есть
Всё то что есть само собой думает как сделать так чтобы было то что все хотят как каждый хочет и делает так. Таким образом в реальности бытия матрица так как есть формируется. Когда матрица так в небытие уже есть она в бытие сама собой обретает плоть
В реальности в ней остаются сомнения – точки неоднозначности, точки ветвления. Люди их в бытие воплотить помогают, проживая как сами хотят то что хотят

Скорейший метод становления Буддой — правильная практика Гуру Йоги с Дзогчен. Существуют две основные практики Дзогчен: трекчо (прорубание) и тхогал (движение по гребню).
Свершив Дзогчен трекчо, вы достигните одного из двух результатов, описанных в тантрах Дзогчен.
Первым результатом является одлу, Тело Света. Такое достижение означает преобразование вашего тела в свет и его исчезновение. Среди мастеров достигших подобного: Вайрочана в Западном Тибете, а также Понг Гонпо и пять поколений его основных учеников в Восточном Тибете.
Вторым результатом является дудрал, Безатомное Тело. Такое достижение означает растворение вашего тела в пустоте и его полное исчезновение. Это может произойти как при свидетелях, так и без. Среди мастеров достигших подобного: Гуру Джунпе в Центральном Тибете и Кхенпо Ачунг в 1998 году в Ньяронге в Восточном Тибете.
Свершив практику Дхармы Дзогчен трекчо и тхогал, вы достигните одного из трёх видов джалу, Радужного Тела, описанных в тантрах Дзогчен.
Первый вид — Великое Радужное Тело. Такое достижение означает прямое преобразование вашего тела этой жизни в светоносное Радужное Тело. Подобное свершили: Будда Шакьямуни в Индии, Падмасамбхава в Непале, Шри Сингха в Индии, Вималамитра в Китае, Еше Цогьял и Джецун Сенге Вангчуг в Тибете, а также многие другие. Те, кто достигает Великого Радужного Тела, сохраняют облик, который они имели в жизни его достижения, пока все существа не станут Буддами.Второй вид — Среднее Радужное Тело. В большинстве случаев упоминания Радужного Тела идёт речь об этом виде. Такое достижение означает растворение тела мастера Дзогчен в радужный свет множества всевозможных форм и цветов, световых сфер различных размеров, лучей и световых лент, вплоть до полного растворения физического тела в радужном свете, после которого не остаётся ничего кроме волос и ногтей. Эти радужные лучи могут проходить сквозь одеяния мастера и сплошные стены. Такое чудесное явление свершения Радужного Тела могут напрямую увидеть даже
Читать дальше →

Следующий подраздел посвящен практическим наставлениям для умирающих йогинов, и касается того, как достичь просветления в момент смерти. В своём тексте Лонгченпа даёт наставления по двум методам, применяемым умирающими в момент смерти, а именно, «внедрение в чистые миры» и «внедрение в Каи и мудрость». Эти наставления даются для буддийских практикующих, причём второй метод относится к самым секретным наставлениям и применяется только практикующими тайный раздел Дзогчена. В тексте «Драгоценная Сокровищница Дхармадхату» Лонгчен Рабджам даёт следующее описание этих практик:
«Практикующие с меньшими способностями достигают освобождения подобно восходящей луне, [встречающейся] с заходящим солнцем Аналогично заходу солнца на пятнадцатый лунный день, неподдельная реализация «выталкивает» наружу обнажённое состояние осознавания умирающего. Подобно восходящей луне, в бардо Дхарматы умирающего встречает восходящая пробуждённость, присутствующая в нас самих. Между этими двумя переживаниями нет промежутка, так что практикующий достигает просветления в обнажённой Дхармакае, не разлучаясь с состоянием реализации этого осознавания. Осознавание изначально чистой Дхармакаи, то есть неподдельная светоносность, появляется в момент прекращения внутреннего дыхания, когда сознание умирающего выходит в пространство. В этот момент растворяются четыре из пяти пран, — элементарные энергии земли, воды, огня и ветра, а оставшаяся прана пространства внедряется в измерение светоносности. Когда осознавание вот-вот покинет тело, умирающий йоги входит в пространство изначальной чистоты, используя прану как носитель перемещаемого сознания. Произнося «ХИК!», его осознавание поднимается из сердца через отверстие Брахмы [на макушке головы], где он представляет своего коренного Ламу или слог «ХУНГ» или ваджр. Таким образом, он или она моментально и беспрепятственно оказывается в Дхармакае.
Что касается «внедрения в Каи и мудрость», то оно осуществляется в позе спящего льва. Умирающий перемещает своё
Читать дальше →

Позволь всему быть тем что есть
Прими как есть всё то что есть
Живи как хочешь сам
Ведь каждый сам живёт так сам
И это всё что хочет каждый

Есть такое понятие. Очень рекомендую!
Верифика́ция (от лат. verum «истинный» + facere «делать») в различных сферах деятельности человека может подразумевать:

подтверждение того, что заданные требования выполнены, через предоставление объективных свидетельств[1];
оценка соответствия продукта, услуги или системы нормам, требованиям, спецификациям или установленным условиям[2];
проверка, подтверждение, метод доказательств каких-либо теоретических положений, алгоритмов, программ и процедур путём их сопоставления с опытными (эталонными или эмпирическими) данными, алгоритмами и программами[источник?];
методика распознавания на соответствие правде[источник?];
в науке, проверка теоретических положений на соответствие реальности при помощи эксперимента[3].
В значении доказуемости, проверяемости объяснений (моделей) объектов/явлений, в зависимости от степени подтверждаемости реальностью (эмпирически, фактами), образует понятия:

Гипотеза — недоказанное фальсифицируемое правдоподобное утверждение на основе ряда подтверждающих её наблюдений или суждений, понятий, постулатов (в науке).
Концепция — модель с подтверждающими её истинность фактами или без них (см. Философия).
Теория — объяснение с предоставлением доказательств максимальной степени (см. Наука).

Так вот, я обнаружил интересный феномен. Очень многие люди просто не в состоянии провести верификацию тех или иных утверждений, которые им встречаются.
Особенно, если утверждения исходят из каких либо авторитетных
Читать дальше →

В стадии завершения [Аннутара-йога-тантры], использующей визуальные формы, изначальная мудрость должна быть порождена посредством достижения совершенного владения каналами, ветрами и тигле. Чтобы практиковать таким образом, очень важно понять, чем точно являются эти компоненты. Каналы называют «неподвижными», потому что, являясь природой божества, они не двигаются. Ветер, находящийся в каналах, называют «подвижным», потому что он является [средством передвижения ума и следовательно] составителем трех миров. Поддерживаемое, как каналами, так и ветрами, тигле или бодхичитта называют «позиционированной» в том смысле, что тигле перемещается ветрами туда-сюда в разные позиции. Эта бодхичитта по природе свободна от загрязнения и наделена всеми совершенными качествами. Тело, наделенное тремя грубыми аспектами — каналами, ветрами и тигле — является экстраординарной опорой и называется городом ваджрного скопления. В этом контексте, под «ваджра» понимается нераздельность просветленных тела, речи и ума, другими словами нераздельность трех кай. «Скопление» означает собрание вместе многих вещей, и, в этом случае, имеется ввиду различные проявления совершенно чистой природы: формы и так далее. И поскольку оно является местом пребывания самовозникшей, самосознающей изначальной мудрости, это называют городом. Если данная опора (тонкое ваджрное тело) будет в совершенстве освоена, тогда мудрость трех кай, которая поддерживается этой опорой, будет постигнута в этой жизни. Этот метод действительно чудесен.
*****
Поэтому практики каналов, ветров и тигле абсолютно глубокой стадии завершения являются высшими средствами для проявления вместерожденной изначальной мудрости. Это излагается только в высших тантрах. Для сравнения, в трех нижних, внешних тантрах, излагается только растворение божеств в конце медитационной сессиии и пребывание в медитации, свободной от мыслей. Для усердных и обладающих острыми способностями, рассмотренные здесь практики [6 йог Наропы] служат коротким путем для
Читать дальше →

Военная операция России в Украине…
Военная операция Турции в Ираке против курдов…
Учения Китая вокруг Тайваня…
Конфликт Алжира и Марокко…
Война саудовской Аравии с Йеменом…
Армения и Азербайджан пока вроде притихли…
Северный и южный Судан по-прежнему что то делят…
Иран сыпет угрозами в адрес Израиля…
Израиль периодически бомбит окрестности Алеппо в Сирии
Северная Корея простреливает одиночными…
На Шри Ланке бензин по талонам, отключения электроэнергии на пол суток…

В целом солнечно… Тихо… Пчелки-цветочки… Скоро Пасха… Благодать и умиротворение…

Ганеш, что приуныл? Перестал требовать учений…
Турция начала военную операцию «Коготь-Замок» против курдов в Ираке
Подробнее на РБК:
www.rbc.ru/politics/18/04/2022/625ccbe79a79477c9066bcf7

Давай, заряди что нибудь тевтоно-христианское и генитально-богородичное, как ты это любишь! Баварских сосисок с пивком откушай и взбодри гнилое форумное болото очередной разоблачительно-обличающей тирадой!
Только осторожнее слова подбирай!
И курды, и турки исповедуют Ислам.
Последователи пророка Мухаммед а, они такие, и нашинковать могут фельдмаршала диванных сражений! ;)

Бесы

Хоть убей, следа не видно,
Сбились мы, что делать нам?
В поле бес нас водит, видно,
Да кружит по сторонам.
…
Сколько их, куда их гонят,
Что так жалобно поют?
Домового ли хоронят,
Ведьму ль замуж выдают?


Полустрофы, ставшие
эпиграфом к роману
Ф. М. Достоевского «Бесы»