То что есть это Знание (то что знает) в своей полной завершенности, полной обусловленности, полной предопределенности
Таких Знаний Великое Множество
Каждое Знание представляет собой отдельную точку в пространстве Великого Множества
Все точки множества связаны Со Отношениями
Все Со Отношения вместе со Знаниями образуют СоЗнание
В нём происходит жизнь Осознаний, детёнышей Знаний о Сознании
Наша Вселенная — воплощённая жизнь всех текущих Осознаний

В Сознании есть две точки определенности, две точки отдыха, точки стояния: точка Было и точка Будет
Было — Всё То что уже во плоти (воплощённым) было
Будет — Всё То что хотят люди. Ему предстоит воплотиться и стать Было
Было и Будет определенные устойчивые точки в Сознании
Было — Здесь, Будет — Там
Между Было и Будет находятся неопределенные временые проходные точки
Всё пространство в Сознании между Было и Будет заполнено временными точками
Каждая временная точка во Времени представляет собой неуловимый момент в СоЗнании
Вместе моменты образуют Время
Время аморфная среда, образованная временными точками, в которой Здесь и Там находятся относительно устойчивые определенные точки Было и Будет
Жизнь во Времени представляет собой переход между Здесь и Там, от Было к Будет
Путь перехода может быть любым
В аморфной среде Времени возможно движение по любому пути в любом направлении
Люди живут во Времени. Они всё Время в пути, они само Время в пути между Было и Будет. Они представляют Собой Идущее Время.
Каждый Собой — Человек и идет сам собой к Будет. Люди только его направляют.
Они знают то что хотят так как сами хотят путь задавая свободно текущему Времени.
Каждый, кто понимает и осознает текущее Время, может просто его направлять в своих интересах если
Читать дальше →

Этот мир прекрасен, или он сумашедший дом? А если этот сумашедший дом прекрасен?
Вспомнилось про доктора Хью, который работал в псих больнице и стал применять гавайскую практику Холопонолоно, повторяя всем обитателям, всему и себе — Благодарение и Любовь. И вот через пару месяцев произошли координальные изменения с ним и с пациентами, среди которых большинство выздоровели окончательно. Можно сказать, что он генерировал Любовь в квантовом поле своего окружения и реальность стала гармоничней.
А хорошо бы тогда полюбить весь сумашедший мир.)

1 мая 1980

Спрашивающий: Как джняни видит мир?

Махарадж: Джняни знает об источнике и ценности сознания — этого бытия, осознанного произвольно. Это самое сознание играет множество ролей, как счастливых, так и несчастных; но какими бы они ни были, джняни их лишь наблюдает. Роли не оказывают влияния на джняни.

Все ваши проблемы это проблемы тела-ума. Но вы всё же цепляетесь за тело. Считая себя телом-умом, вы строите фразы, следуя определённым вежливым формам ведения беседы. Я нет. Я могу поставить вас в неудобное положение; вы не сможете принять того, что я скажу. Я не обременён моралью.

Вы связаны собственными идеями и суждениями. На самом деле, вы любите лишь это чувство «я», вы делаете всё из-за него. Вы не работаете ни ради кого-то, ни ради народа, но только ради чувства «я», которое так любите.

С: Но мне нравится действовать, я люблю работать.

М: Вся эта деятельность продолжается, но она лишь развлечение. Бодрствование и глубокий сон приходят и уходят сами по себе. Посредством чувства «я» вы произвольно чувствуете, будто работаете. Но выясните, реально ли это ощущение «я», постоянно ли оно или непостоянно.

То «я», что возникает, — нереально. Мной доказано, насколько оно нереально. В момент, когда доказана нереальность «я», кто тот, что знает о нереальности «я»? То знание внутри вас, знающее нереальность «я», то знание, знающее изменение, — само должно быть неизменным, постоянным.

Вы иллюзия, Майя, воображение. Лишь потому что знаю нереальность себя, я знаю, что вы тоже нереальны. Это не так, что раз я реален, то вы нереальны. А вот как: раз нереален я, то нереально и всё.

Сознание зависит от тела, тело зависит от сущности пищи. Это сознание говорит сейчас. Если нет сущности пищи, тело не может существовать. А без тела разве смог бы я говорить?

Можете ли вы что-то сделать, чтобы удержать чувство «я»? Как оно само приходит, так само и уйдёт. Оно вас не предупредит, объявив: «Завтра я уйду».

Возникло сомнение, и вы пытаетесь найти
Читать дальше →

Время — описательная характеристика, основанная на сравнении скоростей изменений как минимум двух систем.
Сорняк вырастает быстрее помидора.
Собака пробегает стометровку быстрее, чем улитка.
Осознание впечатлений происходит последовательно (вначале я решил воду в кастрюлю, когда она закипела, я опистил в нее картофель, а ещё через некоторое время картофель изменил свойства, сварился). У всех изменений есть своя скорость. И описывается она временем.
Время — относительное описание скорости изменений.

Пока вы не разберётесь с базовыми понятиями, вам будут рассказывать, что ум придумал время, что время сжимается, меняет плотность и прочую ахинею.
Основа любого исследования — четкое определение базовых понятий и предмета исследования.

Представь себе
Ты То что знает и являешься тем Осознанием что знает Так как Ты хочешь То что Ты хочешь
Твоё Осознание тоже Сознание
Его содержание ограничено тем что ты хочешь
Находясь в Сознании Ты живёшь в своём Осознании и сам принимаешь и проживая уточняешь Всё что в нём происходит
Происходящее Ты направляешь тем что своим к нему отношением Ты уточняешь содержание того что Ты хочешь
В Сознании Ты не один со своим Осознанием
Каждый живёт в своём Осознании в своём потоке про исходящего
Вместе сливаясь потоки образуют в Сознании Течение Жизни
Всё те что хотят так как сами хотят его наполняют и направляют тем что хотят

«Мир из Моей Природы распустился,
И в нем незримо, тайно Я живу.
Все существа лишь от Меня зависят,
Но от творений не завишу Я:
Их нет в Моей Божественной Природе
(Постигни сам глубокую ты тайну).
Творящий Дух Мой все в Себе содержит,
Но от всего свободен Я навеки.
Как движется и пространстве бесконечном
Могущественный воздух, не колебля
Пространство необъятное вселенной" — Так и в Моей Природе Совершенной
Миры живут, сменяются другими,
Но неподвижен Я и неизменен.
Когда кончается период Кальпы,
Все существа к Источнику творенья,
К Моей Единой Сущности приходят;
И снова возвращаю Я их к жизни
Могущественным Словом созиданья,
И Творческою Силою Моею
Даю Пракрити новое движенье,
И волею Всесильного Я снова
Развертываю формы и явленья.
Не связан Я твореньями Своими,
Ни волею, ни жаждой созиданья;
Мой Дух творит, но не мешает это
В Самом Себе покоиться Мне вечно.
Мой Дух — закон, и силою закона
Все вещи возникают и во мраке
Небытия скрываются на время.
Он есть Источник вечного движенья». — Бхагавадгита​

Опыты следующие за самадхи — турия

ЗАКРЫТЬ ГЛАЗА

Веды говорят, что могут закрыть глаза. Закрыть глаза туда, в абсолютное небытие.

И Некто прикрыл мне немного глаза и я ощутил это и подумал. Что если есть бытие, то это абсолютное небытие. Возможно лишь на секунду осознав это все встало на свои места.

«Девушку звали Сун Цзинь-хуа, это была пятнадцатилетняя проститутка, которая, чтобы свести концы с концами, по ночам принимала в этой комнате гостей. Среди многочисленных проституток Циньвая девушек с такой наружностью, как у неё, безусловно, было много. Но чтобы нашлась другая с нравом столь же нежным, как у Цзинь-хуа, во всяком случае, сомнительно. Она, — в отличие от своих товарок, других продажных женщин, — не лживая, не взбалмошная, с весёлой улыбкой развлекала гостей, каждую ночь посещавших её угрюмую комнату. И если их плата изредка оказывалась больше условленной, она радовалась, что может угостить отца — единственного близкого ей человека — лишней чашечкой его любимого сакэ.

Такое поведение Цзинь-хуа, конечно, объяснялось её характером. Но имелась ещё и другая причина, а именно: она с детства придерживалась католической веры, в которой её воспитала покойная мать, о чём свидетельствовало висевшее на стене распятие.

Кстати сказать, как-то раз у Цзинь-хуа из любопытства провёл ночь молодой японский турист, приехавший весной этого года посмотреть шанхайские скачки и заодно полюбоваться видами Южного Китая. С сигарой в зубах, в европейском костюме, он беспечно обнимал маленькую фигурку Цзинь-хуа, сидевшую у него на коленях, и, случайно заметив крест на стене, недоверчиво спросил на ломаном китайском языке:

— Ты что, христианка?

— Да, меня крестили пяти лет.

— А занимаешься таким ремеслом?

В его голосе слышалась насмешка. Но Цзинь-хуа, положив к нему на руку головку с иссиня-чёрными волосами, улыбнулась, как всегда, светлой улыбкой, обнажавшей её мелкие, ровные зубки.

— Ведь если б я не занималась этим ремеслом, и отец и я, мы оба умерли бы с голоду.

— А твой отец — старик?

— Да… он уже с трудом держится на ногах.

— Однако… Разве ты не думаешь о том, что если будешь заниматься таким ремеслом, то не попадёшь на небо?

— Нет. — Мельком взглянув на распятие, Цзиньхуа задумчиво произнесла: — Я думаю, что господин Христос на небе сам,
Читать дальше →