Прямой эфир

Рамана и Шанкара говорят про практику, а не про безделие. Это современные западные интерпретаторы аля Рам Цзы и Карл Ренц профанируют даже нео-адвайту.

Кстати, можно обойтись и без социального подтверждения. Достаточно отправиться куда то, где ты не был, посмотреть. А затем вернуться в тело и уже проверить в теле, что ты воспринимал.
Несколько таких экспериментов позволят убедиться в достоверности восприятия.
Ну а далее наработанная способность, как правило, используется для практики вне тела.

Это вы о себе?
Возможно это и так
Вам виднее

почему ты не хочешь знать того, что знают другие?

Ему социальное подтверждение нужно.

так и тебе нужно, как и любому другому. Совсем сумасшедших в расчет не беру.

но у некоторых завышенная самооценка, неподкрепленные амбиции

Да, Рамана и Шанкара говорят про практику, а не про безделие. Это современные западные интерпретаторы аля Рам Цза и Карл Ренц профанируют даже нео-адвайту.

Еще это говорится в смысле, что ты это никогда не терял на самом деле, оно ближе чем кожа. и правда -сознание есть и сейчас, потерян в лабиринтах своего ума и его проявлений

То есть и в неоадвайте не говорится про: расслабиться и всё само. Обычно под этим имеют ввиду мирские заботы, про мысли о них, возвращать ум в момент

Сказочник Ерофей мечтает по чужим квартирам ходить и за соседями подгдядывать. Ему социальное подтверждение нужно.
Вот такие цели и заботы у человека в жизни.
Поэтому, я уже ничему не удивляюсь.

За каждого я не буду говорить. Что в его голове, я не знаю.

Рамана Махарши:

Ум совершенствуется в ходе практики и становится тоньше, так же как лезвие бритвы делается острым, когда его точат. При этом ум обретает способность лучше справляться с внутренними и внеш­ними проблемами. Если же искатель по своему темпераменту не подходит для двух первых методов (джняны и бхакти), а по об­стоятельствам (например, по возрасту) и для третьего метода (Йоги), то он должен пытаться следовать карма-марге (пути кар­ма-йоги – выполнению добрых дел, например служению обще­ству). Его благородные задатки становятся более заметными, и он получает бескорыстное наслаждение. Его эго делается менее са­моуверенным и имеет шанс расширить свою лучшую сторону.

Совершенное Блаженство есть Брахман. Совершенный По­кой исходит от Атмана. ОН один существует и суть Сознание.

Удовольствие и боль являются относительными и относятся к нашему состоянию ограниченности, в котором прогрессом слу­жит удовлетворение потребностей. Если подобный относитель­ный прогресс остановлен и душа сливается с Брахманом, приро­дой которого является совершенное спокойствие, то такая душа перестает пользоваться относительным, временным, удовольстви­ем и вкушает совершенный покой – Блаженство. Следовательно, Само-реализация – это Блаженство; это осознание Атмана как неограниченного Духовного Ока [джняна дришти], а не яснови­дения; это высочайшая само-отдача.

Когда

Душа — Смотрит

— в — Бездну

Кто

Улыбается Первым...?!?

Мне встречалось только понятие Атман есть Брахман.
Далее есть у них понятия Джива, ДживАтма, Атман.

У каждого свой уровень и своё представление о всём
Это нормально

Я привел общее определение понятия

забываешь добавлять — «по моему мнению»

Кому то нужно общее, кому-то достаточно частного

претендующий на понимание общего не понимая частного — не понимает ничего.

Она имеет отношение к пути.
И в грубом не распознается тонкое.
В эмоциональных реакциях не раскрыть осознавание, они забирают внимание от вечной секунды
И то что остается выражают как СатЧитАнанда
Просветленные мастера транслируют очень высокое состояние, они также говорят о поле того сознания, того состояния в котором пребывают и в этом и есть суть живого Сатсанга. Что значит пребывать с мастером. Об этом также говорил и Рамана и Махарадж и другие мастера адвайты. Нельзя этого просто отбросить и давить на победу адвайтиского мышления над состоянием недвойственного восприятия, над сахаджа самадхи

Не понимаю вашей активности
Я привел общее определение понятия «человек», точное и однозначное
Вас оно не устраивает так пользуйтесь своим частным
Зачем копья ломать?
Кому то нужно общее, кому-то достаточно частного
Каждому своё

Да, духовность часть сна. Но тем не менее путь есть. Но он остаётся как часть сна. Такой парадокс.
Есть же метафора про игольное ушко, нужно все оставить и себя в том числе. Верблюд туда не пройдёт.
Этим и занимается духовность-работой с умом, эмоциями и открытием того что не задето.

Дюжина, может две, за весь 20-й — 21-й век, так что Сафи, ты уж мне прости мою резкость и полное отсутствие духовного, я передаю Учение в своё время и на своём родном языке, но это… Адвайта.

.