аннигилизм (якобы уничтожается там что-то — снова самость именно подразумевается)… — но ее нет — в том и дело — это неведение и есть.
Ты услышал звон, да не понял, где он. Нигилизм — это крайность воззрения, как и этернализм.
Аннигиляция — это из другой оперы.
Ты мало текстов ещё читал. И ещё меньше практиковал.
Поэто оставь эту попытку меня поправлять. Ты не эксперт в буддизме. Без году неделя чтения сутр, а уже учит.
Лучше займись изучением и практикой. Проверь сутры в опыте. Твоя интерпретация без опыта всегда будет ошибочной и пустой болтовнёй.
Чем ты в этом вопросе отличаешьмя от Сварупы? Он рассуждает на темы в которых нет опыта. Он отключку называет недвойственностью. За что боролся, на то и напоролся.
Неправильно. Ты отсутствие осознания во сне без сновидения называешь недвойственностью.
Это заблуждение.
Это просто отключка.
Недвойственность субъекта и объекта — это не отключка, это более тонкий уровень Сознания, более тонкое измерение.
Про некую «однородность» я даже обсуждать не буду. Это твои личные домыслы.
… откуда такое берется вообще...? словечки «аннигиляция»… например?
… если о буддизме говорить — ничего общего это с ним не имеет. Это два крайних воззрения этернализм (вера в вечность по типу души)… аннигилизм (якобы уничтожается там что-то — снова самость именно подразумевается)… — но ее нет — в том и дело — это неведение и есть. Все это разобрано — куча\груда этих всевозможных взглядов давным-давно уже, все эти заблуждения...
Но это так… к-слову лишь :D Думаю продолжать не будем об этом.
А берется все это из соответствующих воззрнений опять же и заблуждений соответственно, то бишь неведения в том числе...:DDD
И откуда такая категоричность?
Твоё представление до опыта никогда не совпадёт с опытом. Даже когда опыт раскроется, ты не сможешь понять, что это такое. Много лет ежедневного пребывания в новом измерении понадобится прежде чем ты хоть немного начнешь приблизительно понимать. И твоё объяснение будет неуклюжим, даже когда будет стройным, лаконичным, всё равно никому не поможет. Т.к. невозможно по описанию понять вкус фрукта, который ты никогда не пробовал.
Аннигиляция — это из другой оперы.
Ты мало текстов ещё читал. И ещё меньше практиковал.
Поэто оставь эту попытку меня поправлять. Ты не эксперт в буддизме. Без году неделя чтения сутр, а уже учит.
Лучше займись изучением и практикой. Проверь сутры в опыте. Твоя интерпретация без опыта всегда будет ошибочной и пустой болтовнёй.
Научитесь читать книги и думать, прежде чем нести отсебятину.
Это заблуждение.
Это просто отключка.
Недвойственность субъекта и объекта — это не отключка, это более тонкий уровень Сознания, более тонкое измерение.
Про некую «однородность» я даже обсуждать не буду. Это твои личные домыслы.
Сайт-то адвайтический вроде как в-основе своей. А кому надо… тот столкнется и осмыслит — то что ему и надо на данный момент.
… ну а так, доброго пути лишь можно пожелать. Кому что)
… если о буддизме говорить — ничего общего это с ним не имеет. Это два крайних воззрения этернализм (вера в вечность по типу души)… аннигилизм (якобы уничтожается там что-то — снова самость именно подразумевается)… — но ее нет — в том и дело — это неведение и есть. Все это разобрано — куча\груда этих всевозможных взглядов давным-давно уже, все эти заблуждения...
Но это так… к-слову лишь :D Думаю продолжать не будем об этом.
А берется все это из соответствующих воззрнений опять же и заблуждений соответственно, то бишь неведения в том числе...:DDD
Что вы не туда стремитесь?
Есть вопросы осознавания,
в том числе «базы».
Поэтому Вит и прав.
Твоё представление до опыта никогда не совпадёт с опытом. Даже когда опыт раскроется, ты не сможешь понять, что это такое. Много лет ежедневного пребывания в новом измерении понадобится прежде чем ты хоть немного начнешь приблизительно понимать. И твоё объяснение будет неуклюжим, даже когда будет стройным, лаконичным, всё равно никому не поможет. Т.к. невозможно по описанию понять вкус фрукта, который ты никогда не пробовал.
не может быть продуктов!
Все остальное сознание, личности, осознанность — продукт неоднородности.
Без вариантов.
«основа» сама по себе.
Выяснилось что ехали они
после пере оформления автомобиля,
Жигуль классика, при чём с прицепом.
Такая вот история.