Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены. Потому что каким судом вы судите, таким и вас будут судить. И какою мерою вы мерите, такою и вам будут мерить.
Мне кажется, здесь акцент делается на том, что когда судишь, то тем самым определяешь сущность, как бы утверждаешь принцип существования индивидуума, а потому и сам судим будешь — самоопределишься.
Я разок сидел ночью пред компьютером, чего-то взламывал вроде, и тут одновременно у меня вылетела аська с оглушительным сигналом, хлопнула от ветра входная дверь, которую я забыл закрыть, и громко постучала в окно ночная птица, а за две минуты до этого кто-то из знакомых в аське написал мне что-то странное и непонятное, и я как раз требовал объяснений. Меня чуть три инфаркта одновременно не шибануло, так как секунд 20 я не понимал что происходит вообще.
Нет в опыте нет, есть негатив, который хочется изменить на позитив. Хотя, тут очень тонкая грань, вот конкретно сейчас, точно никакого я нет, но когда сильный негатив, то вроде как и есть.
Это легко. По-крайней мере вид сделать. Это просто вести себя так, как будто никого не судишь, но на деле тебя аж трясет. Не думаю, что от этого будет какой-то толк. Одно дело, когда тебе говорят «поставь чайник» — ты идешь, наливаешь воду в чайник, ставишь его на подставку или плиту, кнопку давишь. Советы «перестань судить», «расслабься» или «будь проще» — это вообще не руководства. Как голодному сказать «Ну будь сытым, и всё, в чем проблема-то?»
Намерение и «свобода влоли» не суть одно:
Некоторые учителя, как У.Г.Кришнамурти утверждают, что индивидуум не может ничего сделать, чтобы стать просветлённым, просто потому, что это значит конец индивидуального чувства себя. Вы настаиваете на том, что это может произойти через осознанное усилие, и что это не может занять больше, чем два года после первого шага. Как вы смотрите на взгляд Кришнамурти (и Балсекара, которого вы цитируете), потому что это приводит нас к старому спору о судьбе и свободе воли в поиске просветления? Да, я настаиваю. Это не только может случиться через осознанное намерение, это может только случиться через осознанное намерение.
Сказать, что индивидуум не может ничего сделать, чтобы освободиться от дуального восприятия, потому что это приводит к недуальному восприятию, всё равно что сказать, что живое существо не может спрыгнуть с обрыва, потому что это приведёт к смерти, или что спящий не может проснуться, потому что он спит. Это абсурд.
Однако, если У.Г.Кришнамурти и другие говорили, что «я» не может достигнуть «не-я», тогда это совершенно верно. Конец одного обозначает начало другого. Никто не может одновременно иметь пирог и съесть его, вопреки тому, во что многие хотели бы верить.
Это парадокс? да. Можно ли это объяснить так, чтобы люди поняли? Нет. Может ли любой увидеть всё сам и понять это напрямую? Да. Как? Рвать, драть, грызть и сжигать. Сжечь всё.
Думай сам и выясни, что истинно. Вот мастер ключ. В конечном итоге, это мой единственный совет. Часы тикают, и ты совершенно один. Забудь концепции. Забудь философии. Забудь духовность. Забудь, что тебе говорят другие. Не ставь условий, просто думай сам и выясни, что истинно.
Эй, насколько это может быть трудно?
Я пробобовал прекратить.Нифига не вышло.))Лишь куча напряжения по удержанию «безоценочного» состояния.Можно ли прекратить то что не начинал.? Мне здесь вопрос не в прекращении(кто будет этим заниматься), а в понимании, что это обусловленная тенденция.Позволить уму судить как он пожелает, не отождествляясь.
Ну вот Аллен Карр… умеет развеять иллюзии. И всё!!! Ничего не беспокоит!!! Я его частенько прикладываю его схему к отношениям. Всё подходит.................., но с этим всё гораздо сложнее и ничего не получается.
Притязание на авторство, это как притязание на любую веру о себе и о мире, притязание на знание и на любую концепцию.
1.что я верю о себе и о мире?
2.что я знаю, что знаю?
3.в чём я пытаюсь кого то убедить???? и себя тоже…
Вот посмотри у Маккены:
Вопрос: присутствует ли в опыте тот о ком всё время идёт речь?
Даже предствить себе не могу. Пока не получается… Развернуться так…
1.что я верю о себе и о мире?
2.что я знаю, что знаю?
3.в чём я пытаюсь кого то убедить???? и себя тоже…