Так у него именно такой конфуз чуть как раз не приключился. И лишь только тогда, когда он понял учение Кришны, смог исполнять свою судьбу воина наилучшим образом.
Не знаю, но дефекация каким-то образом тесно связана с духовностью, это совершенно точно. Во всех великих традициях лейтмотивом это проходит. Например, все мастера дзэн обеих сект обожали жопно-сортирные шутки начиная с Риндзая-дзэндзи и Догэна-дзэндзи, хотя скорее всего, это все уходит корнями в еще более далекое прошлое, к ранним чаньским мастерам Китая и патриархам, а возможно даже к самому Шакьямуни. Вспомним знаменитый чаньский коан:
— Что есть Будда?
— Сухое говно на палочке.
Тут следует пояснить — крестьяне в средневековом Китае и Японии использовали вместо туалетной бумаги бамбуковые палочки, для того чтобы вытирать задницы после отправления нужды.
Далее, в суфизме все это тоже есть, хотя и не в таких количествах. Там в основном много спермы и крови. Этого много например в 5-ом томе (дафтаре) «Маснави-йи ма'нави» Джалаладдина Руми. И конечно, в суфизме дело никогда не доходит до сравнений Абсолюта с дерьмом. Сравнить Аллаха с дерьмом было бы слишком даже для самых отмороженных исламских пантеистов вроде ибн аль-Араби. Вероятно все объясняется тем, что суфизм, до того как стать исламской ортодоксией, некоторое время находился в оппозиции к тогдашней консервативной религиозной мысли, и в отличии от дальневосточных традиций, был вынужден выживать в откровенно враждебной среде. Халладжа, к примеру, казнили всего лишь за то, что он дерзнул объявить себя абсолютной Истиной, так это было расценено его палачами, во всяком случае. Боюсь даже представить себе, что сделали бы с человеком, который сказал бы, что в обычном человеческом дерьме Аллах присутствует не меньше, чем, например, в Каабе, ну и вообразить уровень шока обывателей тех времен, от этого гипотетического изречения.
В Нью-Эйдж традициях или около того, к величайшему моему сожалению дерьма много меньше, практически нет совсем. Они все пытаются строить из себя что-то благостное, и как раз вот это я нахожу отвратительным. Исключение составляет разве что Кастанеда, с его донами Хуаном, Хенаро и проч. Вот там очень много пердежа, кала и мочи. «Когда Хенаро срет, земля трясется». Впрочем, это не удивительно, ведь Кастанеда слишком умен, чтобы производить лживое впечатление «благостного» гуру, который питается духом святым или праной и совсем не какает. А еще ко громкому и сочному пердежу очень располагают блюда мексиканской кухни.
Что же до современных адвайтистов, то похабные шутки я слышал только у Дракона, которому, они очевидно доставляют огромное удовольствие, и это прекрасно, потому что все прочие, вероятно слишком заняты поддержанием своего «благостного» образа просветленного гуру. Наличие жопно-сортирных шуток и шуток на тему секса, а также частое их использование мастером, для меня является одним из основных критериев истинности учения и уровня мастера.
просто боремся с «непреемлимыми» проявлениями «себя»:)
Это было у меня любовное вдохновение!!!!.. а в руках была клизма… ахахаха
Любовь прекрасна без прекрас!!!
— Что есть Будда?
— Сухое говно на палочке.
Тут следует пояснить — крестьяне в средневековом Китае и Японии использовали вместо туалетной бумаги бамбуковые палочки, для того чтобы вытирать задницы после отправления нужды.
Далее, в суфизме все это тоже есть, хотя и не в таких количествах. Там в основном много спермы и крови. Этого много например в 5-ом томе (дафтаре) «Маснави-йи ма'нави» Джалаладдина Руми. И конечно, в суфизме дело никогда не доходит до сравнений Абсолюта с дерьмом. Сравнить Аллаха с дерьмом было бы слишком даже для самых отмороженных исламских пантеистов вроде ибн аль-Араби. Вероятно все объясняется тем, что суфизм, до того как стать исламской ортодоксией, некоторое время находился в оппозиции к тогдашней консервативной религиозной мысли, и в отличии от дальневосточных традиций, был вынужден выживать в откровенно враждебной среде. Халладжа, к примеру, казнили всего лишь за то, что он дерзнул объявить себя абсолютной Истиной, так это было расценено его палачами, во всяком случае. Боюсь даже представить себе, что сделали бы с человеком, который сказал бы, что в обычном человеческом дерьме Аллах присутствует не меньше, чем, например, в Каабе, ну и вообразить уровень шока обывателей тех времен, от этого гипотетического изречения.
В Нью-Эйдж традициях или около того, к величайшему моему сожалению дерьма много меньше, практически нет совсем. Они все пытаются строить из себя что-то благостное, и как раз вот это я нахожу отвратительным. Исключение составляет разве что Кастанеда, с его донами Хуаном, Хенаро и проч. Вот там очень много пердежа, кала и мочи. «Когда Хенаро срет, земля трясется». Впрочем, это не удивительно, ведь Кастанеда слишком умен, чтобы производить лживое впечатление «благостного» гуру, который питается духом святым или праной и совсем не какает. А еще ко громкому и сочному пердежу очень располагают блюда мексиканской кухни.
Что же до современных адвайтистов, то похабные шутки я слышал только у Дракона, которому, они очевидно доставляют огромное удовольствие, и это прекрасно, потому что все прочие, вероятно слишком заняты поддержанием своего «благостного» образа просветленного гуру. Наличие жопно-сортирных шуток и шуток на тему секса, а также частое их использование мастером, для меня является одним из основных критериев истинности учения и уровня мастера.
Все это я говорю абсолютно серьезно, если что =)