Клео, в отсутствии присутствует присутствие. Я вообще с трудом и очень большой условностью могу разделить на отсутствие и присутствие. Как будто мы говорим о чем то конекретном хоят нет ничего такого конкретного. Это же очевидно что я это просто обозначения условного субъекта воспритяи условного объекта, где объект и субъект не отделены друг от друга. Можно сказать отсутсвие пристутсвия, а под присутсвием можно все что угодно подразумевать и повешать туда Я. Например если тело не двигается то отсуствие тела, если мыслей нет то отсуствие мыслей, если чувств нет то отсуствие чувств. Но на самом деле оно там все есть и тело и чувства и мысли просто фокус на пространстве.
Ну, ты меня уже отследила.
Это Ошо так учил и другие учителя. Это интеллектуальная модель, воображариум.
Например, эта можель не мешает тебе в моем посте видеть претензии
все это можно долго обсуждать. И получится долгая дорога в дюнах. Тыкание по клавишам клавиатуры, мне кажется — не лучшая практика для пробуждения. А вот когда тебя накрывает, то вся эта интеллектуальная галиматья видится совсем в другом контексте.
Ага. И Мастер говорит что ты все время, силы, все истины, все на корм скоту, то есть подтверждению авторства. :) Думаешь почему прям именно к тебе адресуют и почему это тебя так задевает? :) Ты кормишь несуществующую выдуманную сущность, любовью, деньгами, временем, энергией… :)) Прикинь. Тока не говори чтобы на себя посмотрела, ежу понятно что раз говорю, вижу через себя. :)) Сатсанги тоже можно использовать для увеличения реальности себя, да хоть что. Прикинь какая замута?!
Учение предлагает проверить путем исследования утверждение, что «я-источник действий» -это фикция. Например: если бы ты верил что у тебя в желудке живет динозаврик, который урчит. (Если бы тебя в этом убедили с детства — тебе сложно было бы поверить в обратное. Тем более что 6.5 млрд. людей тоже верят в этого динозаврика). Но ты понял Учение по-своему — что динозаврик все же там есть, но просто несчастный и парализованный но ЕСТЬ.
Серёж, смотри, есть 3 стадии развития сознания (условно):
1. Человек на полном серьёзе верит во внешние объекты. Таких людей очень просто распознать — они обвиняют во всех своих бедах правительство, предьявляют претензии к друзьям, требуют любви от близких, ищут счастье в деньгах, карьере, статусе. Буддисты называют это демон формы. или грубый ум. он же разделяющий ум. Знаешь почему разделяющий? потому что перебирает и сортирует внешние объекты — делит на плохой-хороший. На этой стадии интеллектуальное постижение чего-либо затруднено, потому что ум ещё слишком груб, человек больше в эмоционально-чувственной картине мира сидит.
2 стадия — человек уже разворачивается внутрь себя. Перестаёт искать счастья вовне, обвинять учителей, мастеров, предъявлять претензии к близким. Начинается самоисследование — а что во мне такого, что я не чувствую себя счастливым, задаёт он вопрос, например. И в своих поисках ответа на этот вопрос постепенно освобождается от всякой фигни. Но на этой стадии ещё остаются претензии.
3. Полное приятие, счастье. Нет претензий ни к себе, ни к людям, в глубине души мир и покой, даже если и есть всякие эмоциональные волны на поверхности. Можно назвать это освобождением. Также такое состояние сознания характерно для пробуждения.
Это идеальная модель — потому что большинство людей то в 1, то во 2 стадии, кочуют туда-сюда. в каких-то областях произошло приятие, а в каких-то — ещё нет. Но всегда видно, какая стадия у человека ведущая — на полном серьёзе рубится во внешние объекты или уже произошёл разворот.
И всегда можно отследить себя, где ты больше сейчас находишься.
Это Ошо так учил и другие учителя. Это интеллектуальная модель, воображариум.
Например, эта можель не мешает тебе в моем посте видеть претензии
1. Человек на полном серьёзе верит во внешние объекты. Таких людей очень просто распознать — они обвиняют во всех своих бедах правительство, предьявляют претензии к друзьям, требуют любви от близких, ищут счастье в деньгах, карьере, статусе. Буддисты называют это демон формы. или грубый ум. он же разделяющий ум. Знаешь почему разделяющий? потому что перебирает и сортирует внешние объекты — делит на плохой-хороший. На этой стадии интеллектуальное постижение чего-либо затруднено, потому что ум ещё слишком груб, человек больше в эмоционально-чувственной картине мира сидит.
2 стадия — человек уже разворачивается внутрь себя. Перестаёт искать счастья вовне, обвинять учителей, мастеров, предъявлять претензии к близким. Начинается самоисследование — а что во мне такого, что я не чувствую себя счастливым, задаёт он вопрос, например. И в своих поисках ответа на этот вопрос постепенно освобождается от всякой фигни. Но на этой стадии ещё остаются претензии.
3. Полное приятие, счастье. Нет претензий ни к себе, ни к людям, в глубине души мир и покой, даже если и есть всякие эмоциональные волны на поверхности. Можно назвать это освобождением. Также такое состояние сознания характерно для пробуждения.
Это идеальная модель — потому что большинство людей то в 1, то во 2 стадии, кочуют туда-сюда. в каких-то областях произошло приятие, а в каких-то — ещё нет. Но всегда видно, какая стадия у человека ведущая — на полном серьёзе рубится во внешние объекты или уже произошёл разворот.
И всегда можно отследить себя, где ты больше сейчас находишься.
Типа кто с кем разговаривает...?