Ну просто суперская аналогия (была на сатсангах):
Телевизор стоит в комнате, осознаётся и присутствует. Но в нём возникает фильм (знание) и внимание устремляется туда — и тогда как бы «исчезает» сам телевизор (хотя по факту он и только он осознаётся и присутствует), а в телевизоре начинают показывать кино про осознанность и присутствие (и возможно про МЕНЯ, ими обладающего).
Спасибо, Аня.Я пока не сходил на сатсанг к Дракону в апреле нихрена не понимал про эти ТРИАДЫ.Поэтому брызгал тут на сайте слюной.Искренне считал, что здесь мудаки одни.Но прижало таки меня.Что прижало? Не могу обозвать.Пошёл на сатсанг, а там Дракон схемку ТРИАДЫ чертит.Тогда-то я и прикусил язык.Конечно, надо бы извинений попросить у всех, кого я здесь обидел.Но думаю мои извинения-это опять слюна, только уже сладкая.
Короче, alexm я на твои грабли недавно наступал.Аня дело говорит.
Хочу спросить, описать как вижу, нет ли ошибки:
ТРОИЦА — это три неизменных, постоянных, первичных аспекта, но когда внимание «ныряет» в знание, проваливается в телевизор, то эти аспекты незаметно подменяются их моделями, созданными в знании и поэтому кажется, что пребывание в Основе прерывается. Но знание вкуса подлинных феноменов Осознанности и Присутствия не даёт зависнуть в этой «подмене».
Нет, это просто модель человеческого сознания, то есть все возможные варианты фиксаций, там всего 21 тип-вариант реализации! Я сейчас передаю только внутреннему кругу, занимает иногда пол часа!:)) и все смеются настолько все просто!
Телевизор стоит в комнате, осознаётся и присутствует. Но в нём возникает фильм (знание) и внимание устремляется туда — и тогда как бы «исчезает» сам телевизор (хотя по факту он и только он осознаётся и присутствует), а в телевизоре начинают показывать кино про осознанность и присутствие (и возможно про МЕНЯ, ими обладающего).
Короче, alexm я на твои грабли недавно наступал.Аня дело говорит.
ТРОИЦА — это три неизменных, постоянных, первичных аспекта, но когда внимание «ныряет» в знание, проваливается в телевизор, то эти аспекты незаметно подменяются их моделями, созданными в знании и поэтому кажется, что пребывание в Основе прерывается. Но знание вкуса подлинных феноменов Осознанности и Присутствия не даёт зависнуть в этой «подмене».