Какие адвайтисты? Не смеши людей. Кривые переводы интерпретированные в угоду ядам ума.
Чушь полная. Ге приспособленная к реальной жизни для среднестатистического человека.
Объяснять нужно просто:
Наблюдай за свлим вниманием, куда оно направлено, чем захвачено. Замечай, как ты отвлекаешься. Возвращай внимание нм выбранный объект. Вот так тренируй внимательность.
Результатом этой практики станет пустой-спокойный ум как фон.
Тогда наблюдай эту пустоту ума.
И так далее. Шаг за шагом. По мере продвижения чела по Пути.
Этот загадочный адвайто-стиль общения только запутывает людей. Никакой пользы. Только вред.
Выйди на улицу и поговори с людьми в таком стиле.
Я понимаю, что тебе хочется казаться «мастером». Пуху набоасываешь на простую практику однонапоавленности ума.
Лучше человеку просто, понятно объяснить как быть внимательным, не отвлекаться. А не этот бред, выдаваемый за «Великое Учение».
начать предварительную практику и, завершив ее, немедленно продолжить основную практику, проходя через стадии зарождение и завершения, и далее, практики Великого Совершенства
Вот такая последовательность поактик.
Сначала сутра, потом тантра и только потом дзогчен или махамудра.
Начинать с дзогчен невозможно, не имеет никакого смысла. Т.к. не будет никакого результата.
тебя никто не спрашивал, практиковать или нет. ты однажды обнаружил свою великую ущербность и решил что с помощью практики сможешь от ущербности убежать. Но прикол в том, что нормальная практика разрушит идею тебя-убегающего, а вместе с ней и ущербность. Может услышишь
Чушь полная. Ге приспособленная к реальной жизни для среднестатистического человека.
Наблюдай за свлим вниманием, куда оно направлено, чем захвачено. Замечай, как ты отвлекаешься. Возвращай внимание нм выбранный объект. Вот так тренируй внимательность.
Результатом этой практики станет пустой-спокойный ум как фон.
Тогда наблюдай эту пустоту ума.
И так далее. Шаг за шагом. По мере продвижения чела по Пути.
Выйди на улицу и поговори с людьми в таком стиле.
Я понимаю, что тебе хочется казаться «мастером». Пуху набоасываешь на простую практику однонапоавленности ума.
Лучше человеку просто, понятно объяснить как быть внимательным, не отвлекаться. А не этот бред, выдаваемый за «Великое Учение».
Сначала сутра, потом тантра и только потом дзогчен или махамудра.
Начинать с дзогчен невозможно, не имеет никакого смысла. Т.к. не будет никакого результата.
Есть возможность увидеть всё чужими глазами
я себе открываю:))
а что увидят другие — их произвол