бомжи, бутылки, лоботрясы…
Читать дальше →

Вопрос: Андрей, вот осознается фон, а дальше что?
Мастер: Дальше «а дальше что?».

Невыносимо,
Сердце рвется от боли,
И лишь горячая слеза Мастера
Разбивает сердце.

Как я мог что-то создать? Что началось с меня? Даже я не начинал себя сам. Выходит, что «не было ничего, а я создал». Я создал. Из ничего. Охохо.

Когда букашка видит, это я смотрю,

Когда соловей поет, это я пою,

Когда лев рычит, это я рычу.

Но когда я ищу себя, я не вижу ничего — потому что видеть нечего.
Вэй у вэй

О, СЧАСТЬЕ! Красиво, радостно, много! В самом слове слышны брызги шампанского, переливы смеха, танцы, музыка, праздник!
О, СЧАСТЬЕ! Оно там, где солнечное море, смеющиеся люди, довольные, свободные, никуда не спешащие, там оно точно ждет, СЧАСТЬЕ!
Разве может оно быть в моей жизни сейчас. В этой жизни?! В этом наборе бытовых или рабочих, хорошо известных, переставших удивлять пазлов?! Ничего особенного, как у всех, всего достаточно. Житейская неразбериха, хроническое неуспевание уже с утра. Встала и понеслась… А вечером — бряк и «умерла». Да, еще перед сном о счастье помечтать… Что вот- вот, оно и случится, совсем немного осталось, ну недельки полторы, не больше.
Нет, оказалось — ошибочка! Нет его, и не будет, пока рассматриваешь эти фотографии — фантазии о том, как… Пока о есть «о том, как»- это лишь представления о бывшем ранее или возможном завтра, и НИКАК иначе.
Читать дальше →

Разделение — мучение,
Не деление — мука,
Даже без не — на два.

Кто разделит поделенное,
Кто сомкнет соединенное,
Кто удержит понятое.

Опора – смерть,
Смерть без опоры,
Дважды умирая смерть умрет.

Кто уйдет не уходя,
Кто закончит нескончаемое,
Кто вопит не приходя.

Без опоры цветы,
Без нужды разделение,
Без понятия понятое.

Очевидность движения рождает надежду на то, что оно бесконечно в себе. Очевидность не движения страшится потерять себя. Но движение, или не движение — это иллюзия. Одна сменяет другую, и наоборот, а в центре всего сюжета неутомимый, смертельно-уставший персонаж, который, то ломится, как угорелый, то боится шаг ступить. “Всё это действо” совершенно и не имеет изъянов, но “совершенный” никогда не будет согласен с таким положением вещей, поэтому поиск абсолюта продолжается. Ну что ж… как говорится флаг в руки!

Рамеш: То, что считает себя связанным (или свободным), отождествлено в мыслях с феноменальным объектом и видится как связанное или свободное. Проблемой является именно эта мысль. Тот, «кто» считает себя свободным, настолько же связан, как и тот, «кто» думает, что он связан.

Вопрошающий: Значит, никакие концепции связанности или свободы – или какие-либо другие концепции – неприемлемы, если есть переживание Учения: перестать размышлять, перестать концептуализировать и ПРОСТО БЫТЬ. Я правильно понял?

Рамеш: Вы все сделали правильно — пока не сформулировали этот вопрос в уме и не выразили его.

Рамеш Балсекар, «Переживание учения на опыте»