Похоже некрасиво получилось с предыдущим постом тебе, Ганеш, так что приношу свои извинения.
Не знаю уж, успел ли ты его оценить.

Просветление — обнаружение триединости Духа, Души и Тела.

Пост специально для Ганеша, хочется положить ему все таки что-то в руки)

Если бы кто-нибудь тысячу лет вопрошал жизнь: зачем ты живешь? — и она бы ему вообще отвечала, она не сказала бы не чего иного, как: я живу затем, чтобы жить. И это оттого, что жизнь живет своей собственной глубиной, бьет из себя самой. Поэтому она живет без всякого «почему» и живит себя самое. И если бы кто-нибудь спросил правдивого человека, такого, который действует из своей собственной глубины: зачем ты делаешь свое дело? Если бы он верно отвечал, он не сказал бы ничего иного, кроме того, что: я делаю, потому что делаю.

Где кончается тварь, там начинается Бог. И Бог не желает от тебя ничего большего, как чтобы ты вышел из себя самого, поскольку ты тварь, и дал бы Богу быть в тебе Богом. Малейший образ твари, который ты создаешь в себе, так же велик, как Бог. Почему? Потому что он отнимает у тебя целого Бога. Ибо в то мгновение, когда этот образ входит в тебя, Бог со всем блаженством Своим должен удалиться. Но когда этот образ уходит, входит Бог. Бог так сильно желает, чтобы ты вышел из себя самого (поскольку ты тварь), словно все Его блаженство зависит от этого. Ах, милый человек, какая тебе в том беда, если ты предоставишь Богу быть в тебе Богом?

Выйди же ради Бога из самого себя, чтобы ради тебя Бог сделал то же. Когда выйдут оба — то, что останется, будет нечто единое и простое. В этом едином Отец рождает Сына в глубочайшем источнике. Там расцветает Святой Дух, и там возникает в Боге воля, которая принадлежит душе. До тех пор, пока эта воля пребывает неприкосновенной для твари и всего созданного, — она свободна. Христос говорит: никто не восходит на небеса, кроме Сошедшего с
Читать дальше →

Никуда не стремящийся ум — цель всех практик.
Об этом говорили Банкэй и Риндзай
и называли это нерождённым умом Будды.
Люди же, изо всех сил, стараются попасть в «здесь и сейчас»,
психи)))

Недавно я ходила в поход с друзьями по Ладоге. В предпоследний день произошла из ряда вон ситуация. В походы мы ходим на яле (это такая шестивесельная деревянная шлюпка), ходим мы под парусом, и в тот день были сильные порывы ветра… Во время одного из опасных маневров лодку перекренило так сильно, что мы черпанули воды бортом… Ну и в общем вода стала пребывать в ял… Мы посреди залива) Глубина метров 100, как минимум, мы будто над пропастью висим, я даже не успела сообразить. Лишь видела как вода прибывает и прибывает. Картина как бы застыла, единственное о чём я подумала, это о том, «где спасательные жилеты, как далеко до берега плыть, всё… конец»)) В это время я держала веревку, которая регулирует один из парусов. И мне кричат «растравливай шкот»… А я не соображаю. И только пару секунд спустя понимаю, что вообще обращаются ко мне. В общем, набрали мы воды до середины, срубили парус. И начали вычерпывать воду. Всё равно оставалось ощущение, что мы тонем. Хотя опасности уже не было. И тут началось самое интересное — выяснения, кто виноват.
Оказывается, когда происходит такая ситуация, всё веревки нужно отпускать, потому что ветер посредством паруса перекренивает лодку и мы тонем. А я об этом не слышала, хотя и хожу в походы давно. Тут поясню, что у нас на Финском заливе не раз тонули люди на таких же спасательных шлюпках, как наша. Причем не слюнявчики, а взрослые здоровые мужики. Если бы я сразу отпустила парус, который держала, выполнила бы команду, то лодка вернулась бы в исходное положение. И как бы меня это ни пугало… меня тут же поставили перед фактом, что если бы я среагировала, опасной ситуации бы не произошло. И из-за меня мы чуть не потонули. Как можно было не сообразить? Но простите, о чём можно было думать в этот момент? Тут я почувствовала себя, нет, не виноватой. Скорее озлобленной, будто кто-то другой виноват. Меня обвиняют. И это было как предательство, как будто мне ставят в ответственность то, от чего я сама пострадала. Ехидные
Читать дальше →