13 мая 2015, 15:17

Сатгуру Свами Вишну Дэв "ПУТЬ БОЖЕСТВЕННОЙ ГОРДОСТИ"

ВЕЛИКОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ
I
Естественное состояние есть бхава, бхава есть сущность естественного состояния.
II
При прямом введении в естественное состояние Учитель передает мироощущение (бхаву).
III
Бхава – особый аспект естественного состояния, выражающий мироощущение, возвышенное переживание самого себя как великого божества, наделенного беспредельным величием, могуществом и славой.
IV
Вера есть постоянная настройка на бхаву.
V
Цель всех духовных практик и видов йоги – сахаджа-самадхи – есть однонаправленная погруженность в глубокую бхаву.
VI
Духовная практика созерцания без зарождения бхавы подобна попытке греться у кучи веток, когда нет огня, или попыткам плавать в пересохшей реке, где нет воды.

VIII
Путь взращивания бхавы

«Вкус» переживается как ощущение:
~ божественной гордости (ощущение себя просветленным божеством),
~ возвышенности и величия,
~ ощущения «Я есть Всевышняя Сущность»,
~ изумление перед Великой Тайной Бесконечности,
~ всеохватывающий восторг, радость, экстаз,
~ ощущение великой силы, могущества, непоколебимости.

Как настраиваться на бхаву (самотрансценденция)

Сперва бхаву нужно ощутить как бы внешнюю, исходящую от Учителя, от бесконечной Вселенной, а затем соединять ее с созерцанием «Я».
Нужно настраиваться на бхаву, устранив усилие, стоя, сидя, лежа, при ходьбе, еде, разговоре или сне, считая себя нераздельным с бхавой. Для этого следует ощутить себя полым бамбуком, улавливающим колебания ветра или птицей, улавливающей восходящие потоки воздуха при парении.

XXVI
Как слиться с бхавой
Следует полностью отпустить себя, устранить усилие, понятие о себе как о медитирующем, стать пустым и позволить Великой бхаве «подхватить» себя и отдать ей свое «я», не теряя, однако, своей личности.

XXVII
Как окончательно превзойти всякую двойственность
Нужно считать свои мысли, речь и поступки спонтанным, естественным выражением бхавы, весь мир, все звуки и образы считать проявлением и игрой бхавы. В любой
Читать дальше →
13 мая 2015, 15:03

Танец Духа

Я весь не помещаюсь в этом теле
И в этом драма есть моя
Оно хотело бы вместить Я,
Но и боится, как огня.

И да не то, чтобы боится,
Оно ведь попросту сгорит.
Не выдержав игры сознанья
Порвется в танце жизни нить.

А я все жду, но так томится…
Минуты жизни в пустоте…
Я тело обрести стремился,
Чтобы идти к своей Звезде.

Тот танец Духа, дикой пляски
Сметая в Навь границы все,
Идти вперед шагами Бога
И жизнь творить здесь на Земле!

Я ощущаю эту силу,
Я ощущаю эту мощь.
Она вокруг бы все крушила,
И звезды зажигала б вновь!

Но время… тягостно томится
Я вечен, здесь же время есть
Считаться должен я с законом сферы,
Чтоб раньше времени не сжечь свой крест.

Я терпелив, но боже правый
Когда отпустишь поводья?
Чтоб это тело уже вместило бы Меня.
Оно старается, стремится, оно пыхтит здесь, что есть сил.

Но разум… раненая птица,
Ожоги он не исцелил.
Когда Икаром возносился,
Он солнцем этим опален.

Он рухнул вниз до тьмы священной
И новый дух в себе обрел.
Пора, пора открыть гробницу,
Ты жив уже, ты воскрешен!

И разум раненой той птицы
Давно уж стал в тебе Орлом.
И духа крылья поднимают к Солнцу
Лети вне времени, твори…

Я там уже давно, я — Солнце,
Я вижу все былые дни.
Ну а вот здесь еще расту я,
Еще плетется вязь времен.

Еще взираю я на Солнце
И жду, что буду окрылен.
Смешались времена отныне
Я есть везде, везде есть Я.

Пространства и миры иные
И время… шутка для меня.
Я там где мысль, я там где слово
Я там где всё, что есть в себе!

Ну и конечно эту оду я посвящаю сам себе!
Читать дальше →
13 мая 2015, 14:45

Песнь махасиддха (Свами Вишнудевананда Гири "От человека к Богу")

Песнь махасиддха

Меняю пространство и время на благо живущих,
творю временные кольца и дыры,
меняю свободно историю, судьбы народов,
Причину я делаю следствием, меняя событий порядок.
Коль решил что-то – так и будет!
то, что было – не будет,
а что не было – будет!
Не властна надо мною логика кармы,
Ибо это говорю Я – Владыка айшварья-сиддхи!
Выбираю будущее для людей и Земли,
создаю новые расы, народы,
пишу историю, устанавливаю традиции.
Меняю прошлое так же легко, как меняет одежду
красавица,
создаю будущее силой санкальпы – усилием воли,
в настоящем же двигаюсь изящно,
скользя и играя.
Распространив себя на множество тел – сам себя
я учу,
сам себе даю посвящения в храмах.
Встречаю сам себя в прошлом в облике ребенка
и воспитываю его,
являясь самому себе первым Гуру,
получаю посвящения в детском возрасте.
Из будущего даю себе посвящения,
передачи учений и наставляю, вкладывая весь опыт,
говорю сам с собой – ребенком о будущем
и его же мгновенно вспоминаю в настоящем,
как свое отдаленное прошлое.
Так мгновенно меняю прошлое,
создаю альтернативные миры и вселенные
и перемещаюсь по ним легко,
как хозяин гуляет по комнатам дома.
Проявляю божеств, исходящих из тела,
становлюсь то одним богом, то другим.
Останавливая время, отдыхаю,
гуляю, наслаждаясь в безвременье,
за секунды – проживаю сотни лет,
обретаю опыт тысячелетий
за одно мгновение!
Воссоздаю религии,
восстанавливаю забытые учения
и линии святых,
исполняю миссии на благо людей,
учу законам богов,
открываю спрятанные богами
священные тексты,
Получаю от них разъяснения и советы,
читаю их буквы в пространстве,
как открытую книгу, видя их четко и ясно
и записываю людям во благо.
Парю я свободно в пространстве Вселенной,
гуляю по радуге, Солнцу, Луне и планетам,
в межзвездном
Читать дальше →
13 мая 2015, 14:34

Все как обычно. (Свами Вишнудевананда Гири "От человека к Богу")

Все как обычно

Мирские люди,
как обычно, заняты тривиальными
мирскими целями,
которые преходящи и подобны пузырям
на воде,
и ничего, кроме усталости, не вызывают.
Святые
заняты, как обычно, Богом и богами,
Монахи,
как обычно, заняты служением,
очищением ума, медитацией
и поиском Просветления.
Йоги-затворники,
как обычно, заняты садханой в ритрите.
Асуры,
как обычно, заняты борьбой,
разборками, соперничеством,
интригами и ловушками.
Животные,
как обычно, заняты сном, тупостью,
ленью, забавами и выживанием.
Преты,
как обычно, никогда и ничем не удовлетворены
в любой ситуации.
Существа ада,
как обычно, с головой погружены
в свои страдания и ненависть.
Мирские боги,
как обычно, заняты самолюбованием
И распространением своего могущества,
величия и покровительства,
а также утонченными наслаждениями.
Святые боги в райских обителях,
как обычно, погружены в непостижимое величие,
красоту, чистоту, гармонию и экстаз,
Медитируя
на Всевышний Источник Бытия.
Бесформенные боги
в своих непостижимых бесконечных мирах,
Как обычно, упиваются своей вездесущностью
и космическим сознанием,
недоступным простым смертным.
Будды,
как обычно, величаво восседая
на лотосных тронах в чистых землях,
Продолжают учить
своих преданных учеников,
Используя свою сверхъестественную
мудрость и могущество.
Сиддхи-авадхуты,
как обычно, продолжают странствовать
по бесконечным мирам,
подобно космическим странникам,
Забавляя богов и людей своими чудесами.
Бодхисаттвы,
как обычно, не жалея себя,
спасают страдающих существ,
коим нет числа, повсюду во Вселенной.
Мары, демоны и подчиненные им вредоносные духи,
Как обычно, заняты разжиганием ссор,
соблазнами, искушениями монахов
и практикующих мирян,
А также насыланием различных дурных мыслей,

Читать дальше →
13 мая 2015, 04:11

Просто есть просто так.

Бывает так, что нас посещают не приятные мысли не приятные чувства и они на столько сильны, что становится даже плохо от самого нахождения их тут, но я предлагаю вам в такие моменты просто расслабляться в каждом из пришедших таких сильно заряженных явлений, ведь вы сами наделили, накормили их энергией, силой и теперь они приходят к чтобы жить с вами, не отталкивайте их а просто расслабляйтесь в них, будучи осознанно бдительным это не будет трудностью для для вас, они будут приходить и ни один раз и не два и не три а столько на сколько сильна в них сила вашего внимания. Не отрицайте их, побудьте с ними, побудьте так же и с болью, сама по себе боль это продукт не приятия, чего либо даже этой боли как таковой, что чувствуется сейчас.

Бывает так, что нам кажется, что то, что сейчас мы чувствуем это просто не выносимо, но это лишь кажется, все выносимо чтобы не пришло, есть такая поговорка, Бог не даст вам столько, сколько вы не в силах вынести. Когда в моменты горести, отчаяния, стеснения, таких сильных чувств, вы будете бдительны тогда то, что пришло не коснется вас в той мере если бы это было в полном вовлечении в чувства. Нас посещают много всего но помним мы лишь то, что наделено реальностью и живо, это могут быть обиды, разные воспоминаний от которых бегут мурашки по коже, так происходит по причине заряда неприятия в каждом образе, чувстве, мысли.

Расслабьтесь, ничего не требуется просто расслабьтесь, откройтесь каждому приходу чувства, мысли и пусть оно течет как должно через вас, ни препятствуйте ничему из пришедшего, пусть проходит через ваше тело, пусть живет, ведь ничего абсолютно ни несет в себе чего-то плохого для вас, эти явления кажутся болезненными лишь, по причине вашего внимания на них, ничего не явится того чего вы не накормили своим вниманием, так что ни следует бояться этого, откройте двери впустите все, что стучится будьте смелы и отважны.
То, что ищете вы как покой, Пустоту, это говорит еще раз о том, что происходит избегание, неприятие того, что
Читать дальше →
13 мая 2015, 02:37

разводка ума

Кажется я начинаю видеть главную разводку ума.
Вот случилась негативная эмоция. За ней неприятие.Задаюсь вопросом: а почему? А с чем же она в конфликте? Ответ: со мной!
А что же такое это я, которое ни с чем не согласно? Вспоминаю слова мастеров: что это не более чем мысль и тогда всё сходится. Конфликт образов и представлений происходит, но никакой проблемы в этом нет. Всё осознается и присутствует.
Дальше я смотрю и вижу некое фоновое, большое «я». И тоже оно не более чем способ описания и регистрации феноменов. И за ним можно моделировать сколько угодно фонов, но это путь вникуда.
13 мая 2015, 02:32

Выставка "Е" - экспозиция ЭКО-МУДРЫ

30 фото
1. Даже такая Связь ...
image
Любимому Мастеру посвящена вся экспа, но подчеркиваю особо 5 картин: 14, 15, 28, 29, 30 ) Это близко к темам из его книг «Игра на чешуйках...» графические цитаты такие :)

Название состоит из двух слов: эко – экологический, и мудры – язык жестов. Идея о выставке, посвященной положению животных на планете сегодня, витала уже давно. Дело в том, что мне повезло учавствовать в движении «зелёных» во многих местах. В России, в Индии, в Беларуси, на Украине, даже в родном городе Октябрьском есть прекрасные ребята, с которыми мы делали и делаем разные эко-акции, выставки для того, чтобы наша планета оставалась живой и чистой для жизни. Также огромный вклад в «движение зелёных» делают ребята, которые развивают идеи этичного питания: веганства, сыроедения, праноедения. Поэтому логичным итогом моих «зеленых путешествий» стала серия картиноидей «мы и животные – пальцы Единой руки».
Сами картины нарисованы жизнью двух стихий Огнем и Водой: руки — огнём (копотью), а животные и люди – водой (цветной водой акварели). Современные люди показаны в чёрно-белом свете как символ отчуждения от себя, от своей природы, забвения, а животные – цветом «живой жизни». И символично то, что Место Соприкосновения и единения человека с животным, растением, природой — «теплеет цветом» и затем, как бы невзначай «объединяется» Единостью Руки.
Стихи, в выставке для животных, связаны с идеей о Всеединстве – выражают её и резонируют с ней напрямую, и, чтобы их понять полностью, конечно, лучше знать основы учения Адвайта. Но можно также ощутить через чтение стихов — загадок, основной смысл которых исходит из изображений.

П.С.

О выставке «Е»

«Название выставки «Е» — задумывалось как первая буква в слове Единство. Так совпало, что это также первая буква моего имени. И пусть это не покажется амбицией, скорее доброй шуткой, о том, что, если у Пелевина поколение «П» как поколения Пепси, то этой выставкой мне хотелось бы выразить
Показать все 30 фото →
13 мая 2015, 02:26

О просветлении (из книги Д.Маккены "Просветление - прескверная штука")

– Вы просветлённый, но у вас явно есть эго. Нет ли здесь противоречия? Не должно ли эго быть уничтожено для достижения нирваны?
– Оооо, – проворковал я оценивающе. – Хороший вопрос. Да, у меня есть эго, и оно выглядит таким же, как то, которое я оставил, чтобы, как вы сказали, достичь нирваны. Но затем я вернулся весь такой просветлённый, и мне нужно было что-то надеть. Я оглянулся и обнаружил своё покинутое эго, валяющееся на полу, я накинул его, и вот я здесь.
Многие студенты не понимают этого, и нет удовлетворительного ответа на этот вопрос, кроме «Иди и посмотри сам». Рамана Махарши так говорил по этому поводу: "'Я' сбрасывает иллюзию 'я', оставаясь при этом 'я'. Это парадокс само-реализации. Реализованный человек не видит в этом противоречия". Нереализованный, однако, видит противоречие, но, откровенно говоря, нереализованный видит много того, чего нет.
Я продолжил отвечать на вопрос Джулии.
– Может быть, вы слышали выражение: «До просветления – гора есть гора, во время просветления – гора уже не гора, и после просветления – гора снова гора.» Всё именно так. До просветления я верил, что моё эго это я, затем приходит просветление, и нет никакого эго, только лежащая в основе реальность. Теперь, после просветления, эго, возможно, местами жмёт и причиняет неудобства, но это всё, что у меня есть. Идея о том, что твоё эго будет уничтожено в процессе просветления, приблизительно верна, но не полна. До просветления ты – человеческое существо в мире, как и все. Во время просветления ты осознаёшь, что человеческое существо, которым ты думал, что являешься, по сути лишь персонаж пьесы, а мир, в котором ты думал, что находишься, лишь сцена, и ты проходишь через процесс полного разрушения своего персонажа, чтобы узнать, что останется, когда он исчезнет. И в итоге остаётся не просветлённое «я», или истинное «я», но «не-я». Когда всё позади, ты опять становишься человеком в мире, а это значит, ты вновь надеваешь костюм и выходишь на сцену.
– Но теперь ты знаешь…?

Читать дальше →
13 мая 2015, 01:43

Три завета Гараба Дордже (из книги И.Беляева "Свобода быть")

Три завета Гараба Дордже

Если мысли возникают, сохраняйте присутствие в этом состоянии;
Если мысли не возникают, сохраняйте присутствие и в этом состоянии;
Присутствие одинаково в любом состоянии.

Гараб Дордже

Перед тем, как уйти из этого мира в теле света, Гараб Дордже, первый учитель Дзогчена среди людей, передал суть учения своему ближайшему ученику Манджушримитре в трех заветах:

Распознав природу собственного сознания,
Устрани сомнения
И в состоянии Освобождения уверенно пребывай.


Гараб Дордже

► Первый завет направлен на разгадывание загадки нашего сознания. Удивительно, что мы ─ живые, чувствующие, мыслящие существа, обладающие самым высоким уровнем сознания на нашей планете, пребываем в полнейшем неведении по поводу его природы. Мы просто не задумываемся, что такое наше сознание, в чём его основа, как оно работает, откуда оно возникло, куда идёт и что со всем этим делать. До поры нам всё это не нужно, мы как-то живём и без этого. Живём до тех пор, пока разгадка тайны нашего бытия не становится для нас важнее всего на свете. С этого момента начинается превращение жизни в практику.
То, как, когда и где произойдёт распознавание сознанием самого себя, не знает никто. Пробудить сознание к его собственной природе может всё, что угодно: гуру крипа, звук падающего дождя, безмолвие снежных вершин, тихая мантра в заброшенном храме. Это пробуждение, однако, невозможно без предшествующей цепи непрерывных усилий, без долгого блуждания в лабиринте садханы.
Когда появляется выход из этого кажущегося бесконечным лабиринта, из груди вырывается вздох облегчения и удивления: Боже, как же это, оказывается, просто! Зачем я так долго блуждал в потёмках? Ведь сознание ─ очевиднейшая из всех вещей. Сознание ─ это всё. И я и есть это сознание. Вот так, ничего больше.

► Это открытие кажется таким невероятным в своей вопиющей простоте и
Читать дальше →