Вам всё-таки нужно рассмотреть свои решения, так как ваши решения не решают ваших проблем. Почему вы не можете усомниться в этих решениях, устроить им проверку – проверить ценность этих решений? Если они не работают, вы должны будете их выбросить, просто вышвырнуть, как грязь из окна. Но вы не делаете этого – и всё из-за надежды, что каким-то образом эти решения помогут вам и дадут то облегчение, за которым вы гоняетесь. Инструмент [мысль], который вы используете, – это единственное, что создаёт эти проблемы. И потому этот инструмент никогда, никоим образом не сможет принять, что имеющиеся решения – это фальшивые решения. Но они совершенно не являются решениями.
Надежда поддерживает вас в движении. И она мешает вам посмотреть на ваши проблемы. Если применённое вами решение не приносит результата, вы идёте куда-то ещё и находите другое. Если одно терпит поражение, то другое должно помочь… Вы рыщите везде в поисках этих решений, но никто ни разу не спросил себя: «А в чём же проблема?!» Я не вижу никакой проблемы. Я вижу лишь то, что вы заинтересованы в решениях, и что вы приходите сюда снова и снова и задаёте одни и те же вопросы. ″Мне нужно другое решение″. Я говорю вам: «Эти решения, все, совершенно никак не помогают вам! Так зачем вам нужно ещё одно?..» Вы просто добавите его в свой список решений – но в итоге вы окажетесь в той же самой ситуации. Если же раскроете бесполезность хотя бы одного из них… – увидев одно, вы увидите их все. Вам не нужно пробовать одно за другим.
Я говорю о том, что если бы это было действительно решение, вы были бы свободны от проблемы. Если это не решение, то нечего и делать с этим; но тогда и проблемы больше нет. Вы не заинтересованы в разрешении проблемы, потому что тогда это будет концом и для вас. Вы хотите, чтобы проблема оставалась. Вам надо, чтобы оставался голод, – ведь иначе вам не нужно будет искать пищу от всех этих святых людей. Они дают вам крохи, маленькие частицы пищи – и вы удовлеворяетесь тем. Даже если на секунду предположить, что этот человек [духовный лидер или терапевт] может дать вам целую буханку хлеба (чего он не может сделать), он только пообещает, что она будет тут, у вас… – только обещания. Крошка за крошкой – вот что он даёт вам. И таким образом вы не сталкиваетесь с самой проблемой голода, вы заинтересованы в получении очередного кусочка от того парня, который выделяет вам понемногу, вместо того, чтобы заставить посмотреть на саму проблему голода в вас. Проблема голода не видна вам – вам нужны тольки эти крошки от духовного наставника, а не проблема голода.

Вообще неоадвайта в своём желании всё упростить в действительности всё усложняет. С одной стороны говорится что ничего делать не нужно, но с другой стороны как будто идёт некое скрытое давление, что «всё-таки сделай»… но открыто это не говорится. С одной стороны говорится что страдает только фантом, а Бытие в просветлении не нуждается, но с другой стороны это часто говорится так будто всё-таки Бытию что-то нужно сделать чтобы освободиться от фантома. Так как нет чёткой и ясной концепции неоадвайты, возникает множество сомнений и неопределённость.

Пространство — измерение, делающее возможным расположение вещей. Время — измерение, делающее возможным изменение. Эти измерения формируют основу, на которой существует всё многообразие меняющегося мира. Они существуют в сознании, но существуют ли они объективно вне наших чувств — неизвестно.

Вопросы, которые вы задаёте, очень легкомысленны, потому что они исходят из вашего ограниченного, пустого знания. Если есть какой-то ответ на эти вопросы, это не обязательно ваш ответ. Все ответы – это ответы, которые копились на протяжении столетий. Существует совокупность всех знаний, которые были скоплены. Там накопленные знания, накопленные опыты. Вы используете их, чтобы общаться с собой и общаться с другими. Так что нет такой вещи, как ваш ум или мой ум. Но есть ум, являющий собой совокупность всех опытов и мыслей, которые были до этого момента.
И любой ответ, который кто-либо даёт на этот вопрос, должен положить конец вопросу. Фактически, ответы, данные другими, и те ответы, которые вы произвели сами для себя, и ответы всех этих мудрецов, присутствующих сейчас на «духовном» рынке, а также всех мудрецов прошлого, — это не ответы вовсе. Любой ответ, который я даю на ваш вопрос, не есть ответ, потому что ответ должен положить конец вопросу. Если вопрос разбит, то и знание, ответственное за появление этого вопроса, должно уйти. Спрашивающий не заинтересован в ответе, потому что ответ уничтожит всё – и не только то, что вы узнали в эти свои 30 – 40 лет, но всё, что было скоплено до этого времени, всё, что каждый человек думал и переживал прежде, до самой этой точки, когда вопрос будет отброшен. Не знаю, ясно ли я говорю. Но сами видите, ответ – если это действительно ответ, — должен стереть всё..

«Духовное образование выше, чем любое другое образование. Это было провозглашено Кришной в Гите. Реки различаются по своим именам и формам, но когда они растворяются в океане,
они становятся одним. Также и все виды обучения и практики, когда сливаются в океане духовного знания, становятся ОДНИМ».
Прашанти Нилаям, 14 января 1992 года

=================

Вода всегда Вода…
Всегда одна и та же…
Когда смывает в Море города…
И Дождиком весенним поливает…
Вода! Вода! Вода!
Одна КругОМ Вода…

Стихия водная…
Стихи Яви со дна!
И Ярость Вод останови в Тумане.
Пусть Радуга цветёт после Дождя!
И мокрый Мир Раз сеет над лугами…

Пусть окунётся! И достанет Дна…
Обшарит закоулки Тайных Знаний…
Сухой средь Вод, по Сути сам Вода…
Всё Раз яснит покуда будет с Вами!

А где же ТО, загадочно Ничто,
Которое в обрезках понимает?
На мокро дело даже соблазняет,
А после исчезает в шапито?

На тот вопрос ты сам ответ найдёшь…
Но никогда, увы, его ты не познаешь…
Что в как бы жизни
смертью называешь…
Всё время забывая здесь про То…
Что жизнь и смерть по Сути-то ОДНО…

А что…
Про то, Дружок, ты сам, конечно, знаешь,
Коль смерть других охотно принимаешь,
Надеясь жить подольше…
Так ведь, То?
=============
Ну, а концовка здесь…
Когда позволит Разум вам прочесть…
www.stihi.ru/2012/01/14/8717

Пойми Мой Дорогой Друг!!!
То что Ты получаешь от Пробужденного Существа!..
Я не буду называть это Милостью и всякой, подобной фигней))
Тебе Русский человек я скажу просто по нашему, если Ты хочешь жить Чертом!, Ты Живёшь им.))))
Если тебя на самом Деле интересует ПРОБУЖДЕНИЕ, Ты не залипнешь, в Покое, Умиротворенности, Знании, это всё БЛУДНЯК,,,
У Тебя нет никакой возможности Определить ТО Чем Ты являешься…
Но у Тебя так же нет этой самой возможности ИЗБЕЖАТЬ СЕБЯ…
Ну Ты же не совсем ПРИДУРОК...))))))

Вот оно.

Это сейчас, вот оно все возникает. Вращайте барабан! Стрелка остается на месте, мимо проносятся мысли о том, о сем, кадры на экране сменяются, голова и уши начинают приятно чесаться изнутри.

«О! Это интересно, это определенно меня куда приведет!» – и в этот момент оно пропадает. Стрелка начинает путешествовать по секторам: «А еще я читал, что… И мне понравилось, как там… А что, если…». Потом еще дальше: «А вчера мне говорили, что сегодня надо ехать в магазин, и во сколько же надо ехать? Надо пойти спросить. А на мыло мне ничего не пришло? Ящик пуст. Надо обновить страницу, что если там уже есть результаты? А потом еще…».

Забывается то, что стрелка никуда не сдвинулась. Все продолжает происходить в этом же самом «месте», где всегда и происходило. Но это опять слова из книжек. А внимание на том, что это факт, временно.

Это закономерно вызывает печаль, но зачем печалиться, если никто в этом не поможет? А ответ я знаю: «удерживать внимание». А то, что оно уплывает, и мне лень его возвращать – что ж, ну вот так вот. Это принятие или подавление печали? Не могу разобраться. Опять же, белый шум.

Приходят на ум оправдания: «Я не могу его удерживать и делать повседневные дела одновременно! Надо решать ситуации, а это требует быть таким же, как мое окружение – думающим, реактивным и эмоциональным. Иначе я привлеку ненужное внимание». Но и на это есть ответы. Ну, те самые, из книжек. Которым я доверяю, потому что краем глаза все это видел. Или же это воспоминания распухли и убеждают меня в этом, но не важно. Как бы то ни было, доверяю (книги – наши друзья!).

Это игра «просветленное эго – непросветленное эго», или ум честно призывает себя сойти с пути? В общем, я на самом деле не знаю, о чем конкретно я хотел тут написать. Никогда не любил сочинения и эссе.

В. Говорите ли вы, что мы есть то, что мы уже есть?
У.Г. Вы не хотите принимать этот факт, но вы хотите знать, кто вы. В этом проблема. У вас нет возможности это узнать. Знать это невозможно. Это всегда связано с тем, кем вы хотите быть. То, что вы видите сейчас, это совсем не то, чем бы вы хотели быть, чем вы «должны» быть. Что вы видите?.. Вы хотите быть счастливыми, а вы несчастны. Мысль о том, чтобы быть счастливым, создаёт несчастье. Всё, что вы видите в этот момент, не стыкуется с вашей целью, которой является счастье, с вашим желанием счастья. Желание удовольствия всегда создаёт боль. Так что, желание и думание, они всё время вместе. Они нераздельны. Чего бы вы ни хотели, это создаёт боль, потому что вы начинаете думать. Желание и думание.Если вы ничего не хотите в этом мире,нет и думания. Но это не значит, что нет мыслей..

Случилось так, что один великий король должен был принять неприятное для себя решение. Два его министра совершили преступление. А он их очень любил. Он предпочёл бы простить их, но это было против законов его страны и создало бы неверный прецедент.
Осудить их на смерть было бы слишком тяжело для него, поэтому он нашёл выход.

Он сказал:
— Они заслуживают смерти, но я дам им ещё один шанс. Между двумя холмами будет натянут канат. Если они смогут пройти по нему и выжить, я прощу их.

Это было почти невозможно. Это было почти невозможно, потому что они никогда не ходили по канату. Хождение по канату – это великое искусство. Ему надо учиться. Им и присниться не могло, что они станут канатоходцами.

Один из них не мог спать. Всю ночь он просил у Бога помощи. Утром он не смог выпить даже чаю. Он пришёл к тому месту, где натянули канат. Там уже собралась вся столица.
Второй спал, зная, что всё равно не умеет ходить по канату и не сможет ничего предпринять. Так почему бы не выспаться? Утром он, как всегда, выпил чаю и, не торопясь, пришёл к назначенному месту. Первый дрожал, как в лихорадке; второй был спокоен, он знал, что обречён на смерть, — а когда это очевидно, то зачем волноваться? Умри молча.

Он вступил на канат, и – о чудо из чудес – он пошёл!
Никто не мог в это поверить! Даже канатоходцы пришли посмотреть. Этот путь был сложным даже для них – слишком большое расстояние и слишком велика опасность. Один неверный шаг, незначительный наклон влево или вправо – и ты погиб; чуть-чуть потерял равновесие – и тебя ждёт смерть. Но человек шёл, и он шёл так неторопливо, словно совершал утреннюю прогулку. И он достиг другого холма.

Министр, который должен был идти вторым, весь покрылся испариной.
— Пожалуйста, расскажи, как ты это сделал, — крикнул он, — чтобы я тоже смог пройти!
Тот прокричал в ответ:
— Трудно объяснить, потому что я сам не знаю как. Я знаю только одно – так я ходил всю жизнь. Я так и жил всю жизнь – сохраняя равновесие, никогда не впадая в крайности. То есть, если я отклонялся влево, я тут же старался наклониться вправо. Я не делал ничего другого…

Говорят, на вратах Ада высечена надпись:
ОСТАВЬ НАДЕЖДУ ВСЯК СЮДА ВХОДЯЩИЙ!
У большинства она вызывает страх, и очень мало тех, кто использует ее по прямому назначению — как Указатель.
Ведь оставление надежды — это единственный способ выбраться из Ада!
Сама надежда поддерживает ад, в котором вы находитесь.
ОТБРОСЬТЕ НАДЕЖДУ, и ад исчезнет!:)))))