Лин-чи сидел на берегу реки, когда к нему подошел философ, поклонился и задал вопрос: «Какова суть вашего учения?»
Лин-чи посмотрел на него и не произнес ни единого слова. Философ подумал про себя: «Он очень стар, наверное, к тому же и глухой» и крикнул:
— Похоже, Вы не слышите меня! Я спрашиваю: какова суть вашего послания?
Лин-чи засмеялся. Философ подумал: «Что-то странное. Сначала он не ответил, теперь смеется! Может быть он притворяется, что услышал меня? Но поскольку он не ответил на мой вопрос, значит он ничего не услышал».
И тогда ученый закричал еще громче:
— Я спрашиваю, какова суть вашего учения? Лин-чи спокойно сказал:
— Сначала я ответил — безмолвие. Но Вы не смогли этого понять и мне пришлось спуститься немного ниже. Я сказал — смех, радость. Но Вы не смогли понять даже этого. Поэтому мне приходится спуститься еще ниже.
И он написал пальцем на песке: «медитация», сказав: «Это мое учение».
Ученый попросил:
— Не могли бы Вы уточнить свою мысль, сделать ее более четкой.
Тогда Лин-чи написал на песке более крупными буквами: «МЕДИТАЦИЯ».
Философ становился все более раздраженным и спросил:
— Вы что, шутите? Я прошу уточнить, детализировать свою мысль, а Вы пишите то же самое, только более крупными буквами. Я профессор философии!
Лин-чи воскликнул:
— Почему же Вы сразу об этом не сказали! И он написал: НЕ УМ.
Профессор стукнул себя по голове и ушел, даже не попрощавшись.

Когда Йено пришел к Мастеру, тот сказал:
— Зачем ты пришел ко мне? Нет никакой необходимости дня тебя быть здесь. Ты уже в Этом.
Но Йено попросил:
— Позволь мне остаться.
Тогда Мастер сказал:
— Хорошо, отправляйся на кухню и начинай перебирать рис. Ко мне не приходи. Если будет нужно, я сам приду к тебе.
Пяти сотням монахов нужен был рис, и этот человек с самого утра до позднего вечера перебирал его. Мало-помалу все мысли исчезли. Его дело стало его медитацией. Так прошло 12 лет.
Мастер состарился и объявил, что хочет найти себе преемника.
Он сказал:
— Кто считает, что пробудился и познал Истину, пусть придет и напишет на двери моей хижины свое понимание в четырех строках.
В дневное время никто не осмеливался подойти к его двери, потому что все знали этого старика. Он сидел там со своей большой палкой и, если бы ему не понравились написанные строки, мог крепко побить.
Ночью, когда он уснул, один человек подошел и написал:
«Ум — это зеркало и на зеркале ума собирается пыль желаний; сотрите пыль и Истина предстанет пред вами». Эти строки понравились всем. В монастыре знали, кому они принадлежат, и ожидали от Мастера одобрения, но он молчал.

Монахи пришли на кухню и живо обсуждали этот важный вопрос.
Один из них сказал:
— Мастер слишком строг и, если он будет продолжать в таком же духе, то не найдет преемника.
Когда Йено услышал об этих строках, он рассмеялся.
Его спросили:
— Глупец, почему ты смеешься? Ты же ничего не знаешь, кроме своего риса?
Никто никогда не слышал, чтобы он смеялся или высказывал свое мнение. Йено сказал:
— Ум не зеркало, где может собираться пыль желаний. Тот, кто знает это, становится просветленным.
Собралась толпа. Некоторые начали горячиться, говоря:
— Иди и напиши свои снова на двери Мастера, если не боишься быть побитым.
Может быть, ты станешь его преемником.
Йено сказал:
— За 12 пет я разучился писать, кроме того, я не хочу быть ничьим преемником. Идите и напишите эти строки. Посмотрим, что скажет Мастер.
Они пошли и написали:
«Ум — не зеркало, где может собираться пыль желаний и мыслей. Кто знает это, тот знает Истину».
Мастер прочитал эти строки, оставаясь в безмолвии.
Он не произнес ни слова одобрения или неодобрения.

Ночью он пришел к Йено и сказал:
— Я знаю, кто мог получить это озарение. Ну что ж, бери мою чашу и мою мантию и уходи из общины. Ты — мой преемник!
Все эти 12 лет от тебя исходил свет, но никто не замечал этого. Они приходили на кухню каждый день, но никто не разглядел тебя. Они слишком ученые и, если ты останешься, они нас не поймут. Это породит много зависти. Ты — мой преемник. Иди и продолжай нести мой огонь. Ты достиг!

Наверное, необходимо остановиться на некоторых моментах. Мы приходим в этот мир, чтобы пополнить свою казну Духовного Опыта, иначе пройти о-Предел-енную Школу Духа по шкале Духа, иначе получить Образ-ование Образу, иначе ис-полн-ить свою Меру Сути, после чего у-мер-еть. Что же такое наша мера Сути? Это все тот же коктейль из нашей меры (части от) Истины и меры (части от) Диавола. Наша мера истины это наше тело будхи-виджнанакоша, которая есть наше дос-ТО-инство, иначе наша мера Чести. Мера Диавола есть мера нашей мнимости, иначе мера нашего заблуждения относительно Истины. И она есть разность между Раз-Умом и будхи. Это та сила, которая заставляет нас раз за разом возвращаться в этот мир. Это колесо Сансары. Наша Мера Сути будет на-Полн-нена до краев, когда у нас не останется заблуждений, когда будет покончено с двойственностью, когда будхи станет Раз-Умом. А это означает Ступень Сына-« Я и Отец Мой ОДНО!»
Теперь можно более подробно поговорить о Рите- универсальном алгоритме по-Знания всего. Вот смотрите. Наш ум, будучи направленным вовне, получает оттуда первую составляющую Риты- шравну, слушание. Под этим слушанием следует понимать любые формы приема информации, в том числе и через зрение. Ум получает мертвую информацию. Следующий этап это манана- размышление. Его еще можно обозначить, как видение ибо оно есть ведание, знание. Размышление не есть пустое думание. Это прием наставлений Раз-Ума. От нашего Потенциала Света., нашей Чести зависит уровень получаемого знания. Это знание пополняет казну нашей Сути, которую мы используем в своей жизни в качестве характера. И так далее до Предела!

Наверно я плохо в школе учился, никак не пойму, как исчисляется карма?
Приведу примеры:
1 понравилось = +4
1 понравилось, 1 не понравилось = -2
7 понравилось, 1 не понравилось = +20
Может количество очков при голосовании зависит еще и от «мудрости» или рейтинга того, кто голосует?
Тогда это дохлый номер, никакой инакомыслящий не сможет пробиться через голосование «активного большинства». Получается игра в одни ворота.:)))

Lesya: Так СУЩЕСТВОВАНИЕ об этом и не забывает! А вот Вистар кипишует:))

Давай регистрируйся заново! Твои посты много места занимают.В переписке с тобой как-то оно веселее будет!:))

Не вижу смысла в перерегистрации, поскольку минусы Нго-Ма и Ко легко загонят в минус мою «карму», и я снова не смогу комментировать собственные посты у себя в блоге.:)))

Так и посты Вистара — ЭТО СУЩЕСТВОВАНИЕ, РЕАЛИЗУЮЩЕЕ СЛЕДУЮЩЕЕ.
Из-за чего кипеж-то, или Нго-Ма об этом забыл?:)))))))

«продвинутый ищущий», стремящийся Знать, — всё дальше и дальше продвигается по пути…
но невежества!.. :)
Не существует ступеней Мудрости, но есть ступени Глупости!..
и чем больше стремишься Знать, тем больше ты Глуп!..
Глупите дальше, я не настаиваю!:))

Сознание возникает в ТЕБЕ снова и снова, снова и снова происходит ошибочное отождествление ТЕБЯ с сознанием, снова и снова возникает «я» и помещает себя в мир, снова и снова ты знаешь, что ты есть, снова и снова ты ищешь себя, снова и снова ты не находишь себя, снова и снова поиск прекращается, снова и снова случается, то что должно случиться. Снова и снова тишина.

Нго-Ма: Какой еще Нго-Ма? Какой детский сад? СУЩЕСТВОВАНИЕ ПРОСТО РЕАЛИЗУЕТ СЛЕДУЮЩЕЕ!!! Забыли что ли? Или только Вистар — это существование? А Нго-Ма выпал? Вот что значит интеллектуальное бла бла бла… чуть что не прет, не по твоему, сразу в отказ, сразу зловредный Дракон, реализующий собственный коварный план!
СУЩЕСТВОВАНИЕ В ОТЛИЧИЕ ОТ ВИСТАРА НЕ ЗНАЕТ НИКАКИХ ДВОЙНЫХ СТАНДАРТОВ!

Поскольку комментировать собственный пост я не могу, отвечу тебе отдельным постом.
Ты поставил минусы не на высказывания Вистара, а на притчи других авторов, опубликованных в блоге Вистара.
Ты прав, Существование не знает ни двойных, ни одинарных стандартов. Но не могу сказать того же о Драконе.:)))
А вообще, ТВОЯ ЭКСПРЕССИЯ В ЭТОМ КОММЕНТЕ МНЕ ПОНРАВИЛАСЬ!:)))))))

Кто-то ушёл в партизаны,
Кто-то в Свидетели Иеговы,
Мы «работаем» не ради славы,
А просто так по Приколу!:))))

Наградной комитет