Скрип — Двери…

Разрезал
— Дискуссию

Острее Катаны…

Она /мысль/ просто приходит откуда-то из неизвестного места

Любопытный пример повторения чужой профанации. Давайте посмотрим на это утверждение более внимательно!
Откуда же приходит мысль? Вот вы гуляете, разглядывание людей, дома, транспорт, возможно, беседуете со спутником на некую тему.., Вам приходит в голову мысль о муравьиной ферме тли?.. Или о способах соусирования и выдержки табака? А мысль о дисфункции поджелудочной железы? Углах заточки металлорежущего инструмента? Температурах плавки стекла? Мыли об истории народов острова Сулавеси? О войнах при колонизации Полинезии?
Нет. Этого не происходит. Большинство из перечисленных тем вам недоступны практически совсем, вы ничего или почти ничего не знаете в этих областях. Хотя есть люди, которые посвятили свою жизнь каждой из тем и могут прочитать целую лекцию!
О чем это говорит? Да лишь о том, что ваши мысли — это только ваши мысли, которые формируются из известных и доступных вам образов, накопленных в ходе предшествующей жизни!
Тот факт, что вы не понимаете принципа или механизма извлечения этих образов из памяти, не означает, что они «вываливаются из некоего пространства». Это уже классическое додумывание.
Пространство это — ваша индивидуальная память, имеющая вполне ограниченные рамки.
Более того, если вас попытаться заставить подумать, например, на тему особенностей выделки шкурок бобра, то вы не сможете этого сделать, ибо никакие шкурки не выделывали и ничего не знаете об этом
Читать дальше →

Есть 5 состояний ума (манас):
1. Беспокойное, хаотичное мышление (викальпа).
2. Однонаправленная устремлённость ума (санкальпа).
3. Однонаправленное мышление (манана).
4. Ступор ума (мурчха).
5. Притуплённо-отстранённый ум (джадатта).

Беспокойство ума (викальпа) побеждают однонаправленным умом (санкальпа и манана). Это путь сосредоточения (шаматха) и аналитической медитации (випашьяна). В результате этих методов ум успокаивается, расслабляется, останавливается. Но, чрезмерно расслабленный ум становится вялым, притуплённо-отстранённым (джадатта). Это препятствие, ошибка медитации. Чтобы превзойти, нужно заострить на этом своё внимание.
Ступор ума (мурчха), притуплённо-отстранённый ум (джадатта) частенько выдают за Свидетеля, но это всего лишь состояния ума, которые нужно превзойти.
Свидетель (сакши) за пределами всех состояний ума (манас), но это ложное «я», «я есть» (ахам-вритти). [«Ахам»- это «я». «Вритти» -это колебание].
Нирвикальпа (отсутствие викальп) за пределами всех этих состояний ума и за пределами Свидетеля. По-другому называют «читта-вритти-ниродхана» (прекращение колебаний Сознания). Но, это уже другая история. Там тоже есть свои
Читать дальше →

Узнал тут случайно, что Артур Сита превратился теперь в Артура СИЛУ!!! Ууу!!! Класс. Всегда знал, что Адвайта это… Сила!) Ай!) а, что сайт мир Адвайты открылся для свободной регистрации. Ну не знал и не знал, и что??? Что цены растут, что война идёт и заканчиваться не собирается. Мир и война, война и мир, и что??? Что люди становятся всё жаднее и наглее, и удавятся за копейку, я тут на Кубани вижу срез со всех регионов страны, и что?

Даже хочется сказать сакраментальное:
И ЧЁ???

Здесь тоже мало ЧТО изменилось, три калеки и пару троллей!) и за лайки каждый удавится!) но есть новые лица и это вызывает хоть какой-то интерес, про Адвайту пост очень даже не плохой…

Ладно, всем привет!

Я как был, так и остался…
Просто Рафом!) хари-ом!)

.

Те, кто достигает Дао, проходят пять периодов со-
вершенствования ума и семь фаз совершенствования
тела.
Пять периодов совершенствования ума:
1. больше движения, чем спокойствия;
2. столько же движения, сколько и спокойствия;
3. больше спокойствия, чем движения;
4. спокойствие, когда ничего не следует делать, и
движение, когда сталкиваешься с чем-либо;
5. ум сливается с Дао и сохраняет безмятежность,
даже когда происходит внешние воздействие.
Только достигнув последней стадии, ты, наконец,
достигаешь покоя; грязь греха полностью уходит, ты
больше не страдаешь от раздражения.
Семь фаз совершенствования тела:
1. действия человека соответствуют времени, обра-
щение мягкое и приятное;
2. исчезновение всех хронических болезней, тело и
ум легки и свежи;
3. повреждения прошлого исправлены, основа вос-
станавливается и жизнь возрождается;
4. продолжительность жизни увеличивается на ты-
сячи лет — таких людей называют бессмертны-
ми;
5. телесность, утончаясь, преобразуется в энергию –
таких людей называют истинными;
6. энергия, утончаясь, преобразуется в дух – таких
людей называют духовными;
7. дух, утончаясь, сливается с Дао – таких людей на-
зывают совершенными.
С каждой фазой сила восприятия становится более
ясной – до самого момента успешного завершения,
когда человек обретает высшее Дао и достигает оза-
рения, понимая суть всего.
Даже если ты практиковал непоколебимость на
протяжении долгого времени, но твое тело и ум не
прошли эти пять периодов и семь фаз, ты будешь не-
долго жить в загрязненном теле, и после распада ма-
терии возвратишься в пустоту. Если ты утверждаешь,
что достиг озарения или что обрел Дао, то даже если
ты нашел это теоретически, в действительности ты не
там. Это несомненная
Читать дальше →

Мы тратим свою жизнь и свои жизненные силы, культивируя и пестуя свою видимость в глазах окружающих. Так мы знаем, что существуем. Так мы знаем, кто мы есть. Так мы находим подтверждение, что мы реальны, а не являемся лишь пустыми персонажами сновидения.

Слушай! Вот всё, что тебе нужно знать, чтобы стать просветлённым: Сядь, замолкни, и спроси себя, что истинно, до тех пор, пока не узнаешь. Вот и всё. И в этом всё учение о просветлении, вся практика.

Джед Маккена ©

.

«Твое «Я» — везде, перед тобой, за тобой и во всех десяти сторонах света».
«Пойми, Ум подобен пространству. Пойми, Ум имеет пространственную природу!».

«Кроме «Этого» нечего больше знать. Нет ничего вне «Этого», что еще следовало бы знать».

Махасиддха Сараха ©

.

Пламя — Погасло…

и

— в — Темноте
Загорелось

— Сердце...

Юньмэнь сказал: «На первой стадии медитации ос-
танавливаются мысли. На второй стадии медитации ос-
танавливается дыхание. На третьей стадии медитации
останавливается пульс. На четвертой стадии медита-
ции затухание достигает кульминации в великой без-
мятежности».

Дао обладает великой силой; оно постепенно из-
меняет тело и дух. Если тело следует по пути проник-
новения и полностью объединяется с духом, такого
человека называют духовным.
Духовная природа текуча и не склонна к сопро-
тивлению; ее сущность никогда не изменяется и не
погибает. Когда тело уподобляется Дао, нет уже ни
рождения, ни смерти. В сокрытии тело – то же самое,
что дух; будучи проявлен, дух – то же самое, что
энергия. Именно таким образом возможно «ходить по
воде и гореть, не получая повреждений» и «не оставлять тени под солнцем или луной». Продолжать существовать или исчезнуть – вопрос, который ты ре-
шаешь сам; ты входишь и выходишь через врата не-
бытия.
Тело – это бренные останки, но все же оно может
достичь нематериальной утонченности; насколько же
глубоко и далеко могут простираться духовные зна-
ния! В одном из канонов говорится: «Когда тело и
дух объединены – вот истинное тело». Канон Запад-
ного Восхождения говорит: «Можно долго жить бла-
годаря добродетели объединения тела и духа».
Однако существуют различия в глубине силы Пу-
ти абсолютного непротивления. Когда сила глубока,
она также влияет и на тело; когда она мелка, она
влияет только на ум. Те, чьи тела подвержены ее
влиянию, являются духовными людьми; те, чьи умы
подвержены ее влиянию, получают только интуитив-
ное осознание, в то время как их тела не могут избе-
жать смерти.
Почему так? Способность интуитивного проник-
новения в суть – функция ума; когда ум слишком за-
гружен, он изнурен. Когда ты впервые достигаешь
небольшого озарения, ты счастлив и слишком много
говоришь, и твоя духовная энергия утекает, и духов-
ное обновление света твоего тела не происходит. Это,
в конечном счете, приводит к ранней кончине, и Дао
едва ли может быть достигнуто. Это то, что каноны
называют разложением
Читать дальше →