AjnaYoga
Это всё, что ты можешь сказать по-существу обсуждаемой темы?
AjnaYoga
Процесс очищения и удаления всего маригпа, что мы накопили, может быть назван “самореализацией”, или “просветлением”
Прочти про Дзогчен
advaitaworld.com/blog/buddhism/84168.html

Не интерпретируй на свой омрачённый лад.
AjnaYoga
Если бы всё было так просто… «Понял интеллектуально, расслабился и вуаля!»
Ага.
:)))))
Я уже устранил всё лишнее. Поэтому могу расслабиться. Мне уже ничего не надо, чтобы Быть Основой всех явлений.
А вот тебе нужно устранять препятствия. Кстати, это дословная формулировка из объяснения Гухьясамаджа-тантры. «Устранить препятствия к Просветлению». И описаны методы и стадии этого Пути.
AjnaYoga
Лонгченпа говорит об этом, как Недвойственное, необусловленное Самоосознавание.
Только не нужно двойственное, обусловленное самоосознавание выдавать за Недвойственное, необусловленное Самоосознавание!
AjnaYoga
И что?
Так говорят, чтобы подчеркнуть, что это Изначальное Сознание.
Но, почему Изначальное Сознание не осознаёт Себя в каждом конкретном индивиде? Что мешает?
Вот то, что мешает, и нужно устранить.
В этом и есть Путь.
Что тут непонятного?
AjnaYoga
Ты не можешь понять интеллектом. Только опыт. Вниманием исследовать надо.
AjnaYoga
AjnaYoga
Да, это называется Великое Я.
Есть оазные уровни я. Объяснял тебе много лет назад.
AjnaYoga
Вот такие уровни омрачения, отождествления.

Освобождение идёт в обратном порядке:
1. От отождествления с образом себя в мышлении к Сознанию 5 органов чувств.
2. Выключаем 5 органов чувств, раскрывается Ментальное Сознание.
3. Медитируя на Пустоту ума раскрывается Свидетель.
5. Свидетель исследует себя, раскрывается Атман. Чит-Ананда.
6. Привносим Сознание-Блаженство в восприятие (видение), начинается йога Света. В конечном итоге раскрывается Изначальное Сознание-Свет. Маха-Атман.
AjnaYoga
1. Маха-Атман (Великое Я):
Основа всех явлений. Изначальное Сознание-Свет
2. Атман (Я) Чит-Ананда. Сознание-Блаженство.
3. Свидетель (я есть)
4. Я есть Пустота ума. Ментальное Сознание.
5. Я есть тело. Сознание 5 органов чувств.
6. Я есть мысль (образ себя в мышлении).
AjnaYoga
Вот для чего нужно объяснять уровни Сознания, чтобы вы не запутались, о каком я идёт речь.
Я раньше описывал эти уровни я.
Если описывать «свеху-вниз», от Изначального Сознания-Свет:
Маха-Атман (Брахман, Великое
AjnaYoga
все без исключения собрания явлений, относимых [обычно] к «я» и «иному», и все видимости «себя» и «своего», — без искажения и без преображения изначально являются собственной ясностью Самоосознавания — непребывающей исконной мудрости Великого Я
****
„В этом Я не существует «другого».
***
цепляния за видимости «я» и «другого» естественно чисты. Великое Я, которое не является «я», — это и есть Маха-Атман
AjnaYoga
Ну хоть что-то толковое запостил.
AjnaYoga
Ты!
AjnaYoga
Мне этого мало.
Скорее всего ты просто не способен длительное время воспринимать один объект без отвлечения. Внимание убегает в мышление.
AjnaYoga
Зачем? Ты учебник по биологии хочешь мне рассказать?
Исследовать, что такое тело-ум нужно вниманием, а не концептуальным мышлением. В 121-й раз тебе объясняю.
Тогда ты выйдешь за пределы тела-ума.
AjnaYoga
Ты мне про гормоны и мозг хочешь рассказать? :)
AjnaYoga
Сам посмотри, как ты это делаешь.
AjnaYoga
Сочувствую.
AjnaYoga
Ты не слышишь. Привязанность и отвращение создают «я» и «не-я».