Текст хороший. Вопрос в том, как вы его интерпретируете?
Лонгчен Рабджам говорит про Плод Учения, про «полностью Чистый Пробуждённый Ум», «Ясный Свет».
Если вы уже сие реализовали, тогда да, никакая практика не нужна. Зачем? Если непрерывно пребываете в самадхи Ясного Света.
А если ваш ум двойственный, нечистый, тогда практика нужна конечно же. Заблуждением будет бросить практику читая такие тексты и интерпретируя в угоду своей лени, омрачённого ума.
У Лонгена Рабджама много текстов, где он говорит про последовательную практику. Но, почему-то эти тексты никто не публикует, пропусают мимо ушей.
Почему-то вырывают из общего контекста буддизма и выпячивают такие тексты, где описывается Плод.
Почему?
Бесполезно наблюдать беспокойный ум в надежде, что он когда-нибудь остановится. Для начала, нужно пройти 9 стадий сосредоточения на внешнем объекте чувственного восприятия.
Ладно, теоретик, практикуй. Когда реализуешь хоть что-нибудь, пиши. Обсудим твой опыт.
Твои домыслы и интерпретации без малейшего опыта обсуждать не готов.
Нет предмета разговора.
Ты давно сутры не читал. Отсебятину уже несёшь.
Опять манипуляция. Перекладываешь с больной головы на здоровую.
Жду доказательства твоего выхода из тела с остановкой дыхания и сердцебиения. Видео с показаниями приборов.
9 лет лицом к стене. Это то, что практиковал Бодхидхарма в пещере возле Шаолиня.
Я что-то не понял, если он вышел из тела, то какая разница, к стене он лицом сидел или нет?
Что он делал, что практиковал, когда вышел из тела? Как он 9 лет без тела то прожил? И главное, как вернулся?
Что-то тут ты чешешь…
Бодхидхарма основоположник чань-буддизма?
В чань-буддизме нет тантры, нет выходов из тела, нет энергетических практик. Что ты несёшь? Откуда ты это взял? Дай ссылку на авторитетные источники.
Даосы там микрокосмическую орбиту крутят.
А в чань нет этого.
Лонгчен Рабджам говорит про Плод Учения, про «полностью Чистый Пробуждённый Ум», «Ясный Свет».
Если вы уже сие реализовали, тогда да, никакая практика не нужна. Зачем? Если непрерывно пребываете в самадхи Ясного Света.
А если ваш ум двойственный, нечистый, тогда практика нужна конечно же. Заблуждением будет бросить практику читая такие тексты и интерпретируя в угоду своей лени, омрачённого ума.
У Лонгена Рабджама много текстов, где он говорит про последовательную практику. Но, почему-то эти тексты никто не публикует, пропусают мимо ушей.
Почему-то вырывают из общего контекста буддизма и выпячивают такие тексты, где описывается Плод.
Почему?
Твои домыслы и интерпретации без малейшего опыта обсуждать не готов.
Нет предмета разговора.
Ты давно сутры не читал. Отсебятину уже несёшь.
Жду доказательства твоего выхода из тела с остановкой дыхания и сердцебиения. Видео с показаниями приборов.
А ты хочешь понять нереализовав. Так не бывает.
Что он делал, что практиковал, когда вышел из тела? Как он 9 лет без тела то прожил? И главное, как вернулся?
Что-то тут ты чешешь…
Бодхидхарма основоположник чань-буддизма?
В чань-буддизме нет тантры, нет выходов из тела, нет энергетических практик. Что ты несёшь? Откуда ты это взял? Дай ссылку на авторитетные источники.
Даосы там микрокосмическую орбиту крутят.
А в чань нет этого.
Учи мат.часть
Псевдо-буддист-теоретик-фантазёр.
2+2 сложить не можешь. А рассказываешь сказки про интегралы.
Лжец!