Александр
@AjnaYoga

Но мне и этого мало. Мне — Дракона подавай)))

Потому я и рассматриваю конкретный опыт не чисто в описании его самого, а в том, как он «расположен».

Все это единение с Я я уже прошла. Надоело, не торкает уже.
Кому-то, может, вкусно — мне уже нет.

Ну то есть, единение с Я переживаю постоянно, это привычный «гарнир». А я хочу изысканного десерта, ради которого готова пострадать и попотеть.

Я полагаю, что те, кто писал эти наставления — ниббану=Юнгдрунг бон просто не переживали.

Так вот, раз пребываешь много лет — это один из вариантов «Высшего Я».

нет разделения на субъект и объект, на Я и не-Я, на существование и несуществование.

Ну может это «пустота-ясность» Дзогчен, допустим. Там Я прячется. Но — оно сохраняется как основа.

Но ниббана еще дальше.

То, что любовь имеет в основе страдание — говорил сам Будда. И, это так и есть.

И это — основа существования мира.

Ты ни разу не описал ничего подобного

мои описания не узнаешь.

Можешь описать?

я люблю Дракона и в его отсутствие это можно назвать страданием.

Это не боль как таковая, боль ушла раньше. Но это — рождено живой способностью чувствовать и переживать (которой в ниббане, кстати, нет).
Можно сказать — это плата за тот кайф, который можно получить в ответной, разделенной любви.

Можно сказать и так

Вот эта Дхармакайя (Основа) исчезает в ниббане. Я сейчас про то, что Дхармакайей называл тот же Гьялцен (а для него высшим сотсоянием было — естественное состояние).

Ты сейчас не в том состоянии, которое я называю ниббаной.