Каким обоазом? Ты подумай хоть немного.
Ты призываешь к безответственности. А безответственность приведёт к упреплению нечистых тенденций ума. Будь реалистом. Сколько тебе лет? Ты что, жизни не видел?
Начнём с того, что ты не распознал отсутствие самобытия я (ахам-вритти в Адвайте), не постиг Атман (Я-Сознание, Чит-Ананда). И уж тем более нет постижения «Атман есть Брахман». Это разные уровни самадхи.
Т.к. тебе не доступно даже начальное, простенькое самадхи.
Далее.
Даже когда есть такое постижение, то нечистве тенденции ума не исчезнут одномоментно. Тенденции ума растворяются только в самадхи. Поэтому недостаточно один раз каким-то чудом войти в самадхи, объявить себя просветлённым и творить все, что тебе вздумается, оправдывая себя идеями «меня нет, значит и кармы нет», «это не я, это Брахман» и т.д.
Нужно возвращаться в самадхи снова и снова, пока все тенденции ума не растворятся окончательно. Тогда самадхи станет непрерывным.
адвайта сразу идет к корню… Я
Сразу к корню, Я можно зайти только в фантазиях. Ты не сможешь. Т.к. тебе помешает беспокойство ума, нечистые тенденции ума. Поэтому нужно тренировать однонаправленность ума и другие благие качества, очищать свой ум, растворять нечистые тенденции ума.
А ты это не делал. Тебе лень. Ты решил всех обмануть и перепрыгнуть с 1-й ступеньки на последнюю. Но, в результате обманул сам себя и остался омраченцем. Лох — это судьба.
И какой результат такого нео-адвайто-подхода?
Чел следует за негативными тенденциями ума и укрепляет их. Тем самым усугубляет своё положение в сансаре. И будет страдать ещё больше.
Сравните с нео-адвайто-бредом «я — нея, корова не моя», «это не я, это Брахман», «личность — это случайность», «ты не виноват», «всё происходит», «делать ничего не надо, ты уже ТО» и прочая бредятина, лишьбы избежать ответственности, не работать над собой,
Не увиливай. Войди прямо сейчас в самадхи, хоть какое-нибудь. И расскажи мне, как ты это делаешь, что происходит и сколько времени тебе на это нужно. Жду.
Иначе буду считать тебя фуфлогоном.
Бхакти — это не слепая вера в идеи. Это не безмозглый сектант.
Это открытость, доверие происходящему в практике.
Это самоотдача себя-свидетеля Неизведанному, Бездне.
И конечно же тут нужна джняна, крийя, карма.
Ты призываешь к безответственности. А безответственность приведёт к упреплению нечистых тенденций ума. Будь реалистом. Сколько тебе лет? Ты что, жизни не видел?
Т.к. тебе не доступно даже начальное, простенькое самадхи.
Далее.
Даже когда есть такое постижение, то нечистве тенденции ума не исчезнут одномоментно. Тенденции ума растворяются только в самадхи. Поэтому недостаточно один раз каким-то чудом войти в самадхи, объявить себя просветлённым и творить все, что тебе вздумается, оправдывая себя идеями «меня нет, значит и кармы нет», «это не я, это Брахман» и т.д.
Нужно возвращаться в самадхи снова и снова, пока все тенденции ума не растворятся окончательно. Тогда самадхи станет непрерывным.
Сразу к корню, Я можно зайти только в фантазиях. Ты не сможешь. Т.к. тебе помешает беспокойство ума, нечистые тенденции ума. Поэтому нужно тренировать однонаправленность ума и другие благие качества, очищать свой ум, растворять нечистые тенденции ума.
А ты это не делал. Тебе лень. Ты решил всех обмануть и перепрыгнуть с 1-й ступеньки на последнюю. Но, в результате обманул сам себя и остался омраченцем. Лох — это судьба.
Я вполне самокритичен, трезв в самооценке.
Чел следует за негативными тенденциями ума и укрепляет их. Тем самым усугубляет своё положение в сансаре. И будет страдать ещё больше.
снимай штаны
Иначе буду считать тебя фуфлогоном.
Это открытость, доверие происходящему в практике.
Это самоотдача себя-свидетеля Неизведанному, Бездне.
И конечно же тут нужна джняна, крийя, карма.