Александр
@AjnaYoga

Одно из первых отождествлений — это и есть наблюдающее сознание.
Атман = коренное Я

Если говорить про осознание, то есть 16 стадий осознания. Раз уж на то пошло. :)

Ты не внимательно читал :)

Наблюдатель наблюдается. :)
=
Осознание осознаётся. :)
Это и называют самоосознание. Просто нужно понимать, что есть много стадий осознавания.
Вот хороший текст 16 стадий нарастания луны внутреннего осознавания

Атман в адвайте Шанкарачарьи называют Свидетелем (с большой буквы). И описывают как Безграничное Сознание.
Атман отличается от наблюдающего сознания (свидетель с маленькой буквы) тем, что разрушено ограничение анава-мала (вера в я-маленький, ограниченный). Это конкретное переживание, когда исследуешь наблюдающее сознание. Описал свой опыт здесь

Брахман отличается от Атмана тем, что разрушено второе ограничение: майя-мала (вера в многообразие).
Это переживается так: Весь мир — это проявление моего Сознания.
Это Единство Сознания и Энергии.
Нет расстояния между предметами, нет расстояния между Свидетелем (Атманом) и миром. Свидетель и есть мир (Наблюдатель и есть наблюдаемое).
Писал об этом ранее

Я предлагаю не на характеристики ориентироваться и выискивать нечто подобное в своём опыте. Т.к. легко обмануть самого себя. :) Потому как Свидетель (Атман) и свидетель (наблюдающее сознание) похожи.
Я предлагаю опираться на свой опыт самоисследования, понять на какой стадии ты находишься и сделать следующий шаг (1 шаг!).

физическое тело — это восприятие тела :)
то, как ты его воспринимаешь
потому как восприятие меняется :)
я вот переживаю, что весь мир — моё тело :)

внутри и снаружи — это деление возможно только по границе физического тела (первая оболочка).
если закрыть глаза и не представлять визуальный образ тела то где будет внутри и где снаружи?

Там тема в другом.
Внешний мир распознаётся как проявление моего Сознания. Это и есть переживание Атман есть Брахман.

НЕ рассказал

Но мне не нравится это описание, какое-то размытое.

Почитай панчакошавивека. Там более внятно.
Хотя мне и это описание понятно. Всё чётко.
Единственное что, он рассказал, как перейти от Атмана к Брахману. Т.е. переживание Атман есть Брахман.

Не совсем понятно, зачем автор вводит термин прапричинного тела для указания на Свидетеля.

Всё верно. Причинное тело — это Пустота ума.
Прапричинное тело — это свидетель, наблюдающее сознание. Его ещё называют буддхическое тело.
Атман — это ещё глубже, это источник Наблюдающего Сознания. Именно через иследование Наблюдающего Сознания мы выходим на Атман.

Рассказываю свой опыт остановки дыхания. :)

Можно много лет практиковать остановку мышления, но ни разу не испытать сатори.

Практиковать остановку мышления мало.
Нужно наблюдать наблюдателя.
Потому как сатори глубже наблюдателя. А наблюдатель глубже Пустоты ума.

когда мышления нет, вы же не думаете есть наблюдатель или нет

Наблюдатель не думается, а осознаётся! :)

Остановка мышления — это Пустота ума всего лишь. И это тоже отождествление.
Потому как, кто наблюдает Пустоту ума?

Как раз в глубоком сне тоже есть отождествление. С тем, что называют причинным телом или оболочкой неведения.

Конечно!

Я тебе ответил. Ты читать не умеешь?

Так как вот щас прям мы с тобой живем в нем. :))

Говори за себя. Я не живу в мышлении. Мышление мне не мешает быть СОБОЙ.

Прям веря что все что обсужлаем очень важно и не бред :))

Опять ты замыливаешь тему. «Всё это неважно, всё это бред».
Т.е. пояснения по практике — это бред и не важно? Это то же самое, что и сериал по телику?
Если так рассуждать, то чувак пойдёт телик смотреть вместо чтения священных писаний, например.
Такие рассуждения убивают мотивацию ищущего практиковать, разбираться в тонкостях Учения.

Погодь. С чего вдруг различение стало разотожлествлением? Подними руку, воздух чуешь? Ты можешь определить что чувствуешь? А воду под краном различаешь? Это тождество? Ты тождественен воде и растождетсвляешься когда различил воду и уже не путаешь где вода где воздух?

Это профанация. Развлекайся словоблудием.

Очередная псевдоадвайтистская чушь. :)
Сознание осознаёт само себя и это Я и есть.

Оболочки ничем не мешают, когда Атман обнаружен.
А когда Атман не обнаружен, тогда это просто разговоры и оправдания.
«зачем различать оболочки, если всё уже ТО»…
Болтовня это всё!

Ну по первому не верю. Все у кого спросила и обратила из внимание различают тишину ума от внутреннего монолога.

Большинство людей живут в мышлении, в воспоминаниях прошлого и фантазиях о будущем. Даже то, что называют настоящим всё равно описывают, оценивают. Бесконечный поток мыслей.
Обнаружить Пустоту ума для них будет Счастьем и Освобождением от жизни в мышлении.
Я сам жил в мышлении плотно и понимаю, что такое освободиться из мышления.

Я не просто смешала в кучу я подчеркнула что нет смысла различать то что по сути является переживанием, нет бонусов называть переживание чувством или энергией.

Дело не в назывании, а в различении и соответственно разотождествлении.
Различение — это и есть разотождествление. Ты хоть это понимаешь?
А у тебя всё в кучу потому что нет разотождествления. Ты хочешь «смазать тему». Вопрос:«Зачем?» Я думаю, чтобы оправдать себя, своё неумение, лень, отсутствие результата.

Ну когда ты сказал что я не волоку, эт означает ровно то что ты уже увлечен грубыми формами, не хочешь пизнавать что все эти находки естественны и не достижения и ты сам не осознаешь не то что осознание прям щас а даже что замута понеслась. :)))

Прямо сейчас ты додумываешь. Это просто мысли в твоей голове. Ты хоть это различаешь? :)