Александр
@AjnaYoga

«Начиная тренироваться, вы все дольше пребываете в этом состоянии(лучезарное ригпа) и испытываете всевозможные переживания, такие, как блаженство, ясность и отсутствие мыслей(пустота), которые скрывают от вас подлинное лицо вашей истинной природы. Если вам удается снять покров пристрастия к переживаниям и обнажить подлинное лицо состояния ригпа, тогда изнутри естественно воссияет мудрость.»
Патрул Ринпоче

О чём тут речь? Само Блаженство, Ясность, Пустота НЕ могут быть препятствием. Препятствием является притягивание или отталкивание Блаженства, Ясности, Пустоты.
Вспоминаем принцип Тантры: Единство мудрости и метода.
Отсюда Единство Пустоты и Ясности, Единство Пустоты и Блаженства.

Т.е. если вы цепляетесь за Блаженство, пытаетесь его ухватить, ожидаете, когда оно исчезло, то это препятствие. Или, после «гениальной» рекомендации Дракона «рассмотри Блаженство, как препятствие» начнёте отталкивать, то это тоже будет препятствие.
Или, например, вы полностью поглощены Пустотой и теряете Ясность, это тоже ошибка. Но, если вы начнёте в этой ситуации цепляться за ускользающую Ясность, то это тоже будет ошибкой.
Так, что же делать?
Нужно отслеживать в своём уме притягивание и отталкивание, и вызванное этими тенденциями ума напряжение в теле. Вот и весь секрет!

А бред Амина(ретранслятора Дракона):

нет, единство пустоты и осознания, блаженства, или как я это называю полноты, это соединение аспектов и они между прочем отраженные в сознании это не опыт сознания! это как спинер сначала он без движения имеем три аспекта пустота осознание полнота (блаженство) а их соединение это уравновешенность или как спинер начали крутить и уже нет аспектов но это все в сознании! и является содержанием сознания

лучше не слушать. Ибо полное непонимание темы слишком очевидно.
Лучше читать традиционные тексты Учений о Недвойственности и комментарии признанных, опытных Мастеров.

По поводу Пустоты может возникнуть путаница, если Пустотой считать отсутствие явлений. На самом деле,
Читать дальше →

«Материнский ясный свет можно также соотнести с состоянием пустоты, а сыновний ясный свет — с умом, который поддерживает непрерывность осознания этой пустоты и, согласно представлениям этих школ, отличен от ригпа. Таким образом, «воссоединение матери с сыном» в этих традициях означает способ, которым ум-сын воспринимает пустоту-мать.

В текстах относящихся к традиции Высшей Йога-тантры термин ясный свет используется для обозначения тончайшего уровня сознания, который неразделен с самим бытием. Это соотносится с тем, что в учении Дзогчен называют ригпа основы, поскольку здесь существует различие между основой и проявлениями основы. Когда вы получаете прямое введение в состояние ригпа через шесть сознаний, это и есть то, что называется ригпа как энергия или лучезарное ригпа. В результате ознакомления с лучезарным ригпа вы лицом к лицу встречаетесь с ригпа основы».
Далай-лама о Дзогчен

Прокомментирую.
Из-за того, что в разных школах термин «Ясный Свет» трактуется по-разному, в зависимости от контекста, возникает путаница. Начинающий, малоопытный практикующий читает и неверно понимает. Он думает, что осознанность — это конечная реализация. Чтобы правильно понимать эту тему, нужно изучать разные Учения не только в рамках Буддизма, но и другие Учения о Недвойственности. И конечно же нужно практиковать и пройти все стадии от а до я.

Приведу пример.
Есть коренной текст «Особые наставления премудрого и славного царя»
В котором объясняется, как ввести ум в ступор криком «ПХАТ!». Этот ступор ума почему-то называют — Осознанность, ригпа, Ясный Свет, Дхармакая.
Этот текст комментирует Дза Патрул Ринпоче и повторяет те же ошибки.

Далай-лама XIV комментирует этот текст и комментарии Дза Патрула Ринпоче и исправляет эти ошибки. Он объясняет, что Осознанность — это лучезарное ригпа. А Ясный Свет — это ригпа Основы.

Нго-Ма(Дракон) читает текст Дза Патрула Ринпоче и думает, что всё понял, и повторяет его ошибки. А всё почему? Потому что опыта раскрытия Ясного
Читать дальше →

1. Копируешь текст, который хочешь процитировать в окно ответа. Потом, там же, выделяешь текст. И нажимаешь на кавычки (красной стрелкой указано) в верхнем меню.


2. В тексте появится код:


3. Когда текст написан, жмём кнопку «добавить». Вот и цитата текста:

В этом ролике Саламат говорит, что Квантовое Сознание — это Наблюдатель:


В этих двух роликах Саламат говорит про Пробуждение от образа себя в мышлении к Свидетелю(ЯЕсть)и считает это окончательной реализацией. И это заблуждение.



Саламат говорит про Пробуждение от образа себя в мышлении к Свидетелю(ЯЕсть). Это 1-й шаг. Вот этого Свидетеля нужно исследовать в промежуточном состоянии между бодрствованием и сном. Тогда есть шанс Пробудиться к Источнику Свидетеля(ЯЕсть) — Сознание(Я). Через смерть маленького я, остановку дыхания, подъём Кундалини чаще всего в виде Блаженства. Далее, ты возвращаешься опять в Свидетеля, либо переживаешь подъём Кундалини в любом акте чувственного восприятия. И через примерно 22 000 таких подъёмов Кундалини начинается йога Света. Проходишь все уровни Световых пространств. Раскрывается Ясный Свет. Это Недвойственность Я-Сознания и объективного мира. Эту стадию в Адвайте Шиваитов называют чистое видение(шуддха-видья) или видение Бытия (сатвидья), или Божественное Сознание. В Аннутара-йога-тантре эту стадию называют Ясный Свет. Есть ещё одна ступень. В Аннутара-йога-тантре называют Недвойственность Ясного Света и тончайшей энергии или Иллюзорное тело Союза. В Адвайте Шиваитов называют Недвойственность Божественного Сознания и Божественной Энергии.

В терминах тибетского Буддизма, Осознавание — это лучезарное ригпа. Ясный Свет — это сущностное ригпа или ригпа Основы. Осознанность — это проявление Ясного Света. Ясный Свет — это Источник Осознанности.
Есть ещё всеохватывающее ригпа. Это когда Ясный Свет бодрствования встретился с Ясным Светом сна без сновидений и после этого проник в повседневную жизнь, при любой активности тела, речи и
Читать дальше →

Разбираем текст Дракона Момент сейчас. Душа

Вы возвращаетесь в пять органов чувств и начинает работать различение, что эго — это недоразумение, появляющееся в вашей психике и тогда это проще. Вы не зовёте его в момент. Вы понимаете, что оно живёт в своём мире и этот мир называется негативная плотность.

Тут Дракон говорит про вывод внимания из мышления в восприятие. Ты не создаёшь образ себя в мышлении, не отождествляешься с этим образом, и не живёшь в воспоминаниях о прошлом или фантазиях о будущем. Ты живёшь в восприятии.
Дракон эгом называет образ себя в мышлении. Ок. Зафиксируем.

Выход в момент — это полдела. Второе, нам нужен в сознании прям центр, который был бы альтернативой эго структуре, полной альтернативой всем видам эго. И это специально Дух вдохнул Душу, как свободный от эго центр, который мы начинаем взращивать.

Центр в Сознании — это Свидетель(сакши). Да, это можно назвать душой(джива или ДживАтма).
Первое Пробуждение — это пробуждение от образа себя в мышлении к Свидетелю.
Ок. Пока всё нормально.

когда в Тибете дошли до этой темы и открыли махаяну как практику бодхичитты, практику Души — там был праздник.

С этого момента начинается путанница. Элементарная необразованность.
Бодхичитта переводиться как сострадание. Что такое сострадание? Это когда ты видишь, что человек рядом страдает, и ты хочешь ему помочь. Т.е. Бодхичитта — это НЕ Свидетель и НЕ душа(джива).
Далее, Бодхичитта — это метод в хинаяне, сутра. Это способ наработать заслуги, благую карму. Т.е. совершай «хорошие» дела, во благо всех живых существ и не совершай «дурного, неправильного», во вред. Это метод сутры, путь карма-йоги. Да, этим методом тоже можно «достичь» Просветления, только через миллион жизней.

Потому что можно не убегать от этого в медитацию, можно сразу практиковать пробуждённое сознание, которой является Душа. Это такая маленькая пробуждённая часть сознания, которая никогда не повреждается эго структурой.

Опять чушь, от непонимания духовных
Читать дальше →

Часто слышу такой укор в адрес аппонента:«Прорабатывай личку!»
Давайте разберём этот посыл.
Откуда вообще взялась эта тема с проработкой личности? Из западной психологии.
Что такое личность? Это набор привычек реагировать на раздражитель. Какие бывают раздражители? Это впечатления от объектов чувственного восприятия или воспоминания из прошлого.
А привычек реагировать всего две. То, что нам нравиться, мы притягиваем. А то, что нам не нравиться, мы отталкиваем. Вот так и возникают привязанности и отвращения.
Личность постоянно меняется. Привычек реагировать становится больше или меньше.

Метод уменьшения привычек реагировать в восточных Учениях о Недвойственности отличается от методов западной психологии. Чем?
В западной психологии вся работа по уменьшению привычек реагировать происходит на уровне низшего ума(манас). А в восточных Учениях о Недвойственности вся работа по уменьшению привычек реагировать происходит на уровне более высоких(или тонких) уровней Сознания.
Именно поэтому в западной психологии невозможно очистить подвалы ума(личное бессознательное, читта) окончательно. Т.к. личное бессознательное будет постоянно наполняться новым материалом. Это бег по кругу, как белка в колесе.
Пребывая на высших(тонких) уровнях Сознания, новый материал не накапливается, а старый самоосвобождается. Такой метод позволяет полностью очистить личное
Читать дальше →

Итак. Раз уж так настойчиво меня просят поговорить про Сознание. Давайте сравним методы.

Что предлагает Дракон? Смотрим.



Что предлагают Мастера Адвайты Шиваитов? Читаем:
Медитация на соединение (сандхи). Свами Лакшманджу.

Ещё нужно что-то объяснять?
То, что предлагает Дракон даже через миллион лет не раскроет Сознание. Почему? Потому что не созданы необходимые условия:
внешние и внутренние объекты исчезли, промежуточное состояние между сном и бодрствованием, дыхание и сердцебиение замедлено, Единство Пустоты и Ясности, не притягивай и не отталкивай, приятие, доверие, открытость, позволить всему произойти, праны вошли в центральный канал (подъём Кундалини).

В экстремальных ситуациях человек показывает себя, за что цепляется, на что опирается, в чём или ком ищет прибежище, поддержку, защиту. А это говорит о его духовной зрелости. И именно для него эта информация полезна.
В таких ситуациях нужно смотреть на себя, что в тебе проявляется, что ты защищаешь, на что ты опираешься, в ком и чём ты ищешь поддержку, прибежище? Это показатель твоей духовной зрелости.
Если твои опоры во вне: Учитель, Учение, сообщество практикующих и т.д. И они немного пошатнулись, ты чувствуешь угрозу, ты уже защищаешь, истерика началась, теперь обида на всю жизнь. О чём это говорит?
А ничего страшного пока ещё не произошло. А что будет, если намного сложнее, острее будет ситуация, когда всё, на что ты опирался, рухнет? Что тогда будешь делать?
Тогда придётся искать нерушимую опору внутри. И тогда ты станешь более зрелым, самостоятельным.
А что это за внутренняя опора? Для начала, это Свидетель, в котором ты незатронут. Потом, при исследовании Свидетеля, эта опора рухнет и проявится новая опора — Блаженство Сознания. Потом Ясный Свет (Основа Ума-Сознания, причина Дхармакайи). Потом станет опорой Иллюзорное тело Союза(Основа Ума-тела, причина Самбхогакайи).
Это Нерушимая Опора, Истинное Прибежище.
ТЕБЕ ничто не угрожает, защищать
Читать дальше →

Ну что, dervish, он же Евгений Трубицин, давай знакомиться.
Ты создал себе комфортные условия:
1. О себе ничего не рассказываешь, тёмная лошадка, нет ни фото, ни видео, ни своих текстов, только перепечатки индийского эпоса и махариш всяких.
2. Создал себе образ продвинутого, умиротворённого, невовлечённого и т.д.
3. Других критикуешь, оцениваешь, сравниваешь.

Вот я и решил вскрыть твою карту, чтобы равными были условия.
Смотрим, знакомимся, слушаем.