@Amitola

Вот вроде все по житейски просто. И чего же мы такие замороченные знаниями адвайтины:)))

Сочувствие — С чувством. Это и есть Доброта.)

Да, есть такое. Только эта радость заметна когда наполнено мыслями. Ну например когда что нибудь пишешь вдохновляюще, или ученый сидит радостно часами выводит какую нибудь теорему. Но вот чтобы чувствовать не избранно к определенным мыслям, (написание поэм, теорий и др.) а именно ко всему мышлению, ты ты предлагаешь видеть фон этого мышления. Но там ничего нет и я бы не сказал, что он радостный, скорей пустой.)
Тут вероятно нужно учуять все сразу с мышлением вместе. что оно Живое. Я вот чую чуть, но хилинько и потом мышление вижу уже не радостным.)

Но он отдельным то не видится, а в купе вместе со всем восприятием как радостный фон.

Вот поэтому буддистам знакома эта тема «сердечных дел» и они сбалансируют энергию внизу живота.
«Мышление в любви, корень в земле»)

тогда никакого зайца мышления и не было., все Живое булькает в явленном)

ага)

Так тогда это все ясное и есть нечто Живое ко всему спектру восприятий, а не только мышлению. Это как у Тибетцев чувственное окрашенность всех восприятий. Почему ты решил, что чистая голова связана только с мышлением, а не со всем восприятием?

И что тогда этот поросеночек висит в воздухе, если мыслями не подгружен?)

Так у нас на сайте стало веселее) Каждый пишит о чем то своем и намекает чтобы посмотрели вот сюда, только подразумевают, но не показывают каким местом к этому прислонится чтобы понять.)

Давай тузиков пока… порвем:) Вот это живой чувственный элемент, так более внятно, так вот он есть без мышления?)

Я вот вижу что все индийские тексты — это просто теория. Если ей пропитаться, то будем философами по этой теме, наверно при упорстве можно защитить докторскую. Всё это работает только с тем менталитетом и жизненным укладом и с тем индийским гуру, который прошел это практически. Идти так самостоятельно похоже без толку, если что-то из этого и поймешь, то скорей всего будет не то, в худшем случае такие практики могут навредить.

Да я вот про что, когда мы например мышлению даем название как «Зайка» «Воробышек» и другое, то мы как бы видим одно слово, а подрузумеваем другое. Создается такая маленькая растяжка в мышлении и тогда искренность вроде как притупилась, игроЙ создан чувствующий элемент не понятно чего.)

ты обращаешься так — «Люблю светлое пятно за глазами?»

А вот все же. что у тебя видится при слове «заяц» приминимому к мышлению? Я имею ввиду не растягивать на другие смыслы. Может ты обращаешься не к слову «заяц», а к другому?

Вот раньше было время то, обсуждали хоть тему… сисек)

Правда сейчас простые непонятки все реже и реже. Сейчас в непонятках крепкие словечки.)

Я тут всегда)

Я не ругался)

У каждого своя мера. Я пьянею от… пробки)