@Amitola

Так я сам щупаю) Но вкус разный. Вероятно когда «Ушло» — больше пустоты. А когда «Пришло», или всему «Да», то — наполненности.

Помниш практики Дракон давал — «Пришло» и «Ушло», вроде об одном и том-же, но действуют чуть по разному. Намеренный акцент разный.
«Пришло» — это оно уже и так есть, а мы еще обозначаем дополнительным акцентом., а вот уход спонтанный.
«Ушло» — сначала спонтанное восприятие того что есть — а затем акцент «Ушло» на то же, но намеренно освободить.

Так в любой религии — вера в Бога- это уже признание того, что ты всегда недостаточен и только он сострадателен и поделится с тобой счастьем. От сюда и качели.

По любому здесь описывается вера в некую Сущность — любищую и сострадательную и отличную от того проживания, которое находится прямо сейчас у меня. А опись, что это тоже, но в незначительном проявлении и надо достигать — разве это не классическое вера в Бога?
По поводу мантр. Это прикосновение к некоторой глубине, но это происходит во многих учениях, где практикуются мантры для раскрытия.
Ты описал одно из направлений вероятно японской традиции, где адепты живут так, и понимание у них заточено такими восточными терминами.
Без притензий, дельного много.)

Вот это разделение вижу происходит на тонком уровне. И вот тут сразу два импульса, которые несколько противоречат. Один — принять что-то, другой — отпустить что-то. Получается действие во времени, а по факту если все уже принято фактом Существования, то только отпустить — не держать. И наоборот — то, что тревожит еще не принято — Принять. В обоих случаях есть акценты на одно, а другое происходит не намеренно.

Я не то, что читал — а в яме спал и на дереве)))

Но в основном он для простых людей, не ходющих по сектам ведет беседу. А кто вляпался, да говорит — Бросьте)

Вот вам кулачёк!))
Не там шарите,)))))

Говорит, что нужно учиться слышать другого, наблюдать. Об исследованиях так называемого я, речи нет.

Так он не для искателей говорит, а для обычного обывателя.)

А ты глянь. Гипнотизирует.
14 минут всего advaitaworld.com/blog/video-short/64644.html

Он говорит здравые вещи для очень многих. Я посмотрел его несколько видео. Надо понимать не о каком поиске себя он не говорит, все закончилоссь с Кастанедой. Вся тема — это найти то в жизни, что радует в практическом смысле, делать это и переживать из этого. Да это можно сказать опора на мирское — интересное, а не на придуманное запредельное.

Махарши разрешает любить хоть себя, хоть кого, если есть в этом удовольствие)

Так женщине если доставляет удовольствие любить себя.
)

Я с Гегамом встречался лет пять назад. Я преподавал голосовые практики, он вещал за жизнь. Так не общался, что то раз спросил на сатсанге.
К Мастеру Хора он отношения не имеет так как Гегам чистый адвайтист.
Хора больше эволюционно.
Смотрел последнее видео я выкладывал?

Спокойный мужик. Купался я как-то с ним в озере)

Опять… будданул)

Вот вижу здесь такой подход базовый — это раскрыть свой жизненный центр (гравитации), что сродни несколько буддийскому подходу — связь с корнем. И это через Осознание (верхний центр) — как нарабатывание нейронных новых связей и тогда сердечный центр открывается и встраивается автоматически без направленного привнелечения туда любви. Здесь даже он показывает рукой направление прикладыванием руки — к голове, к животу, а потом к сердцу.
Путь адвайтийческой Джняны другой — через умственное исследование — Осознание мышления, потом открытие Сердца через мышление, затем проживания страхов в животе.
Бхахти — это сдача Богу со всеми потрохами, в Сердце, где Осознание вверху и Жизненость внизу только регистрируется как вторичные.

В крайность не брсаюсь, чую, что вот только связь с землей (нижний центр), где собственно и живут))) все страхи, мягко говоря плохо функциклирует.)