Здравствуй! Рад тебе:)
Подтверждение Оставления происходит только в переживании. Вот вчера посмотрел в глаза ребенку, так Оставление наполнилось некой Благостью. А вот слыша некую брань Оставление несколько заполнилось покоем. Наполнение — здесь скорей как открытие)))
Нет. Такое Оставить — больше похоже на Принятие.
Еще в древности подбирали некий мыслительно- чувственный опыт. Они переходили один в другой. Сначала Отпускание, которое не давало свободы, дальше Оставити ( Одновременно Отпустить и Стать).
Дальше перетекло из этого в Прощение (Про Стить — упростить Становление) Есть древнии славянские тексты на это.
Ты не понял. Оставляет по настоящему только само Существование. А так да, эго тоже может взяться практиковать Оставление. Поэтому без вкуса....., все бесполезно:)
Из этого текста можно сделать некий вывод — что когда мы называем нечто приятное для ума кайфушками и розовыми соплями, то в этот миг мы уже не счастливы, и представляем настоящее Счастье — осознанное, которое исходит только из чистого источника. Что это становится уже в мышлении как надо.
Махарши говорит, что Счастье есть и там и там, то в первом случае оно временное и ускользает, во втором осознанное и более «стойкое»
)
Подтверждение Оставления происходит только в переживании. Вот вчера посмотрел в глаза ребенку, так Оставление наполнилось некой Благостью. А вот слыша некую брань Оставление несколько заполнилось покоем. Наполнение — здесь скорей как открытие)))
Еще в древности подбирали некий мыслительно- чувственный опыт. Они переходили один в другой. Сначала Отпускание, которое не давало свободы, дальше Оставити ( Одновременно Отпустить и Стать).
Дальше перетекло из этого в Прощение (Про Стить — упростить Становление) Есть древнии славянские тексты на это.
Махарши говорит, что Счастье есть и там и там, то в первом случае оно временное и ускользает, во втором осознанное и более «стойкое»
)