@Amitola

Вот есть же глубокое знание, что есть они. И как бы не говорили некоторые, что мол всё едино, но по факту всё равно я знаю, что есть я и есть они, про единое можно только услышать от они и вкрутить в свое же мышление в виде мысли своей.
Вот смотрю я сейчас на улицу — мужики двигаются небрежно. Вот эти оба — они, но вижу то их я. Значит видение то мое родненькое. А еще они что то громко обсуждают — ой так это же мое слышание. А я даже понимаю о чем они — ой да это же моя мысль такая.
А сейчас кто нибудь ответит в посте коментарием, все эти они. А я вижу образ мысли его — с пухлыми щечками. Во — это моя мысль- воображенице. А оно (они) мысль мудрую скажут, а я то вижу у себя же — эту мысль… мою, не дурак же.)

Смотрю видео Дракона и во многое врубаюсь). Ну вот ощущаю некую несостыковочку вероятно на уровне мышления. Дракон говорит о «Себя», что нужно относится к «Себе по доброму, по сути любить себя. Разворачивает это „Себя“ — как одно чувство, одно ощущение, одна мысль, одна личность. Далее он говорит, что внимание необходимо к Себя — чувства и т д. И при этом не из какой то глубины, а именно простое восприятия. Предположу, что некое нейтральное чувство. Нет ли тогда некого тонкого противоречия между вниманием(нейтральным) и добротой к этим чувствам? Если нет противоречий, то возможно ли некое расширение так сказать практики с этой добротой, как сейчас на Западе есть такие методы (от Лестера Левинсона) — это как обращаться только в свой внутренний круг с вопросиком такими — »Могу ли я этом чувству(ощущению и т.д.) дать доброту?". Доброта так же меняется и на слово любовь, в вопросе. Мы же любим себя:)
Правда с мыслью вот такой вопрос не проделать — тогда просто по доброму относится к каждой единственной мысли.(чуть не сказал, единственной и неповторимой:)

Я люблю себя всегда.
Я люблю себя, потому что я существую.
Я люблю себя, потому что я — это я.
Я люблю себя, даже когда я ошибаюсь.
Я люблю себя, даже когда мне с собой сложно.
Я люблю себя, даже когда я кому-то не нравлюсь.
Я люблю себя, даже когда близкие говорят, что не любят меня.
Я люблю себя, даже когда близкие покидают меня.
Я люблю себя, даже когда моим близким лучше с кем-то другим.
Я люблю себя, даже когда я люблю других людей.
Я люблю себя, даже когда не оправдываю чьих-то ожиданий.
Я люблю себя даже когда у меня ничего не получается.
Я люблю себя, даже когда я медлю или спешу.
Я люблю себя, даже когда другие критикуют и отвергают меня.
Я люблю себя, даже когда не знаю, чего хочу.
Я люблю себя, даже когда мне кажется, что я себя не люблю.
Я люблю себя, даже когда я в отчаянии и мне кажется, что я ужасный человек.
Я люблю себя, даже когда я меняюсь или остаюсь неизменной (-ым).
Я люблю себя, даже когда я не могу понять, что происходит.
Я люблю себя одинаково, когда мне хорошо и когда мне плохо.
Я люблю себя, даже когда люди вокруг не любят себя.
Я люблю себя, даже когда мне страшно оставаться наедине с собой.
Я люблю себя, даже когда моё тело меняется.
Я люблю себя, и мне этого достаточно…

(Аглая
Читать дальше →

Вот чую я, То, о чем говорит Ганешев, как о первичной энергии Жизни, которая разворачивается и в виде любого омрачения и благостей.
Но я бы описал это по другому и возможно будет несостыковочка с Ганешевым.
Вот он говорит, что это нужно понять. Я бы сказал, что это нужно признать, да и то это будет не совсем так. Это даже не признать Жизнь, а Признательность к Жизни.
И вот тут самое интересное как импульсный маятник начинает мельтешить между запредельным (Бог, Жизнь и схожие) и реальностью восприятия. Если взять такое — как признательность к Богу, в любых ипостасях и образах, то имеем сразу Признательность к неким особым явлениям. Это включает и разные ритуалы, такие как молебны, лики и другие. Но это по любому не выпадает из Жизни. А если просто признательность к Жизни?
А что тогда Жизнь? И опять — Жизнь это поток восприятий, а не запредельное что то, что нужно открыть. Тогда не просто признание Жизни, а именно Признательность к её любым формам благостным и хреновым и даёт это чувство Жизни. Хорошо конечно когда сегодня иду — солнце светит, природа блахоухает, дети смеются). А если хрень какая? Кто нибудь тюкнул злобно, или ситуация жуткая, или деньги мошенники сперли? Ходил вот сегодня расплачивался за нехорошенских ребят. Как тогда Признательность есть?
А вот есть, за всей хренотой — что живой и переживаешь восприятия. Понятное, что не благостное, но что то спокойное теплится. Но вся эта штука не так раз и фсё, как пишут мудреные… А она просто есть, но частенько кажется, что ее и нет. В это время похоже Признательность к мыслям и чувствам своим несколько дохловата).
И Признательность к любому восприятию и пропитывается ими же. Тока не надо торопиться лупануться в запредельное, так как оно на поверхности и связано с обычной Жизнью — Признательностью.


Читать дальше →

Я
Я Живой.
Я Живу.
Я Живу Жизнью
Жизнь.

Адвайта как писание, нынче выходит из под пера многих, уж очень эпистолярная. Раньше в основном посещали различные Хатабычи, позже научные — субъекты там всякие. Теперь тенденция ближе к жизни что ли, но тут или с новыми научными выкладками в стиле Самости, или с уклончиком на «Вуду», типа давай как так сказать что нибудь запрятанное пощекочем да так чтобы прям пробудить «Вуду» по полной и в… расход в светлое будущее. Это даже не легонькая люциферность — это просто драйв по нервам. Вот только чуток потопчем мол вокруг всё, а че мол иллюзию желеть. Эпистолярность вышла на передовую, но хоть благо, что не всегда с прбамбасами, а есть еще и по настоящему Живое. Вот пост недавний «Письмо самому себе» доказательство этому. Эх хорошо бы вспомнить «живые» слова и описывать изходя из них, а не из воображаемых.
Различаловка в тенденциях такого жанра, тут замечательно когда срабатывает, но может и не сработать, тогда есть тенденция лупануться в херренство. Так то… господа и херрены.


)

Четверть века назад довелоссь проработать несколько лет сантехником. Вообщем с гавницом настоящим был связан не понаслышке. Но в лихие девяностые это давала нормальные деньги на жизнь для обычного обывателя, когда вокруг была безработица. Жильцы все в домах в основном были бедные, поэтому хоть нам государство платило, а не беднота. Деньги с жильцов брал редко и то кто чуть зажиточный. У старушек которые протягивали рублик не брал. Правда иногда жильцы из скромной пенсии, или зарплаты накрывали стол, чем бог послал, предлагали и выпить, но я не пил. Люди относились к сантехнику как к Богу — чуть что не так скажут, а он вдруг воду перекроет) Отключалось отопление часто из за аварий, люди мерзли и прям с поклоном впускали без ксивы — сантехника. Летом работы было меньши и мы ходили по списку к жильцам считали батареи. Не поверите — раз в месяц одни и те жи батареи. А вдруг кто то лишнюю воткнул.
Примерно так пять месяцев — «Здрасьте» Подщет батарей". Люди понимали абсурд, но помалкивали, а то вдруг что нибудь отключат. Я правда и летом при подчете подкрутил гаечку так, что залил всю квартиру мазутом. В восемь рук женщины вычерпывали черную жижу с полов и стен. Промолчали и не пожаловались. Так сам бог сантехник же))
От такой недуховности вся бригада пила. Мне было тоже муторно и я подался на разные платные и бесплатные тренинги и курсы по практической психологии. Даже какую то бумажку выдали. Умудрися влезть даже в какой то институт столичный на повышение квалификации, так как общался в кругу психологов и психиатров. При устном включении в группу только спросили — «Кем работаешь? Я так стеснительно изрек — »Техник".
А пойди разберись техник чего, может человеческих душ. Помню в свободное время общались с одним психиатром, он мне рассказывал о себе, что сам становится психом в работе с пациентами. А я ему заливал о взгляде на себя, по Леви. Он кивал и считал меня очень умным и не догадывался, что разговаривает с гавночерпальщиком. Вообщем психологом я не стал,
Читать дальше →