Доброта к себе.
Когда вы обращаете внимание внутрь себя и слушаете своего личного диктатора, он может спровоцировать вас на самонаказание. Знания, что враг угрожает не извне, а изнутри, достаточно для того, чтобы годами заниматься самобичеванием. Чем жестче вы к себе, тем громче звучат критические голоса. Суждение и оценка — двоюродные сестры руминации и режима «делать». Когда мы выносим суждение, мы сравниваем, какими мы бы хотели видеть вещи, и какие они есть на самом деле, и пытаемся заполнить пропасть. Привычка судить себя загоняет нас по колено в землю.
Намеренно перемещая фокус своего внимания с разума на тело, вы проявляете доброту к себе. Ваше тело может выдержать эмоции. Ваш разум на это не способен, поскольку он жестко сконструирован для поиска решения, даже если его нет. Воспринимайте тело как тихую гавань, когда вы попадаете под «пращи и стрелы яростной судьбы». Это сказано Гамлетом, человеком, которому стоило бы пройти обучение осознанности. Он тронулся умом, потому что слишком много думал.
Если с вашей подругой поступили жестоко, вы не будете кричать на нее, чтобы она перестала страдать, — вы постараетесь успокоить ее боль. Точно так же, когда вы одержимы демонами собственного производства, нужно обращаться с собой, как с той подругой. Важнейшая вещь, которая успокаивает ваш разум, — сочувствие к себе. Я знаю, что эта идея заставит многих людей содрогнуться, вызвав мысль о потакании собственным слабостям. Но проявление доброты к себе в моменты, когда наш разум блуждает, успокаивает цепи агрессивных мыслей, что, в свою очередь, влияет на реорганизацию нейронов.
Доброта к другим
Сочувствие полезно не только для нашего здоровья. Влияние гормонов, которые мы вырабатываем, передается от человека к человеку. Мы можем передать друг другу нервозность — или чувство теплоты и доброты. Резкий выброс окситоцина, вызывающий ощущение безопасности и умиротворения, включает эти чувства и у тех, кто вас окружает. Мы — социальные животные, не приспособленные
Читать дальше →
Вот слово «Сука», но красивое же правда. И вот мышление вставило его в разный контекст, который отстегнул сразу порцию чувства и выдал. И тут тебя сразу всегда разное чувство и как к женщине, или к себе, тебе, или к собаке. А если еще услышать это «Сука» громким баритончиком, или своим, или если таким не обладаешь из уст другого, то совсем энергитично.
Вот так Сущее и проявляет себя резкими мыслями и еще более резкими звуками из букв.
А это просто Сущего Качество, да и всё.
Так слов и мыслительных оборотов масса и от них иногда заворачиваются уши в трубочку. А ты возьми и признайся Сука.
Л. Левинсон рекомендовал смотреть на чувство и при этом называть его. Он говорил, что так лучше видна сцепка мышления в подсознании с чувством в теле. Например — «чувствую страх», «чувствую силу», «чувствую комфорт», «чувствую радость» и так смотреть в появляющиеся чувство. Здесь не поиск кого то спрятанного, а переживание самого чувства как физически так и энергетически. Мне пока трудно, так как мышление долбит, что это ерунда, но когда попадает внутрь резонанс то вибрирует несколько.
Здесь самое важное — это признать, что есть сейчас только это чувство и назвать его и посмотреть на него. Понятно, что инерция выбросить может обратно в несмоторение. Но если разжимать так кулачек помаленько, то он разожмется, или по другому спрятанная энергия через вибрирование растворится. Это уж по любому лучше, чем когда рванет.
Вот опять видится мне, что любые потуги поэкспериментировать с мышлением как что-то принять, возвести плюс, оканчивается опять неким неудовлетворением. Как и смотрины на себя… любимого. Ну а если после этого чувствуется комфортно, то кажется вот она жила. Но все ненадолго, так как любое прикладывание мышленИя всё запускает заново.
Похоже, что пора начинать опять тотально от чувств, и смотреть в любое и даже комфортное. А в помощь опять Э.Толле:
«Эмоции — реакция тела на активность разума»
«Разум, в моем понимании, — это не только мысли. Это и эмоции, и вообще все неосознанные внутренние ментально-эмоциональные модели реакций. Эмоция возникает там, где тело вступает во взаимодействие с разумом. Эмоция — это реакция тела на активность разума, или отражение разума в теле человека.
Чем больше вы отождествляете себя с вашими мыслями, симпатиями и антипатиями, суждениями и толкованиями, тем меньше вы присутствуете как наблюдающее сознание и тем больше энергетические эмоциональные затраты (вы можете даже не осознавать этого). Если вы не можете прочувствовать свои эмоции, если вы словно бы отрезаны от них, то рано или поздно они дадут знать о себе на физическом уровне (недомогания, болезненные симптомы).
ЕСЛИ ВАМ ТРУДНО ПОЧУВСТВОВАТЬ СВОИ ЭМОЦИИ, сосредоточьте внимание на внутреннем энергетическом поле вашего тела. Почувствуйте свое тело изнутри. Это тоже помогает наладить связь с эмоциями.
Если вы действительно хотите познать свой разум, ваше тело всегда даст вам отражение его подлинного состояния. Обратите внимание на эмоции, вернее, ощутите их в своем теле. Если эмоции противоречат мыслям, значит, врут мысли. Эмоции же отражают истину — не конечную истину вашего «я», но относительную истину о состоянии вашего ума в тот или иной момент.
Возможно, вы еще не готовы трансформировать неосознанную активность ума в осознанность мыслей. Но эта активность всегда проявится в теле в виде эмоций, а осознать эмоции вы вполне способны.
Наблюдать таким образом за эмоцией
Читать дальше →
Важно понимать, что навязчивая потребность постоянно помогать другим и тревога из-за невозможности спасти мир – не признак здоровья. Такая «Тереза» одновременно эгоцентрична (важно быть хорошей для всех) и абсолютно глуха к своим потребностям. «Терезы» почему-то решают, что только им подвластны знания о жизни, о том, как и что должно быть, они начинают контролировать действия окружающих, будучи абсолютно уверенными, что львиную долю задач в этом мире могут решить только они.
Но, может быть, «Терезам» пора остановиться? Спокойно вздохнуть, выпить кофе без угрызений совести, подумать о себе, накопить на то, о чем давно мечталось, поставить реальные жизненные цели и стать для окружающих не надоедливыми добряками, а уникальными, уважающими свои и чужие границы личностями, к которым хочется тянуться.
В противном случае обладатели «синдрома матери Терезы» получают неврозы, депрессию, хроническую усталость, манию контроля, что отнюдь не способствует ни счастью, ни развитию.
— Вчера до двух ночи я не спал!
— А что ты делал до двух ночи?
— Ты читать умеешь? Я же написал, что до двух ночи я не спал.
«Если хочешь от чего-то избавиться, позволь этому сначала разрастись.»
Для меня не существует такого понятия, как критика, есть только те или иные наблюдения, высказанные в мой адрес. И нет такого наблюдения, которое не делало бы меня просветленной, если мой разум открыт. Что может сказать мне человек такого, с чем бы я не согласилась? Если кто-то говорит мне, что я ужасная женщина, я погружаюсь внутрь себя и за две секунды воскрешаю в памяти те жизненные ситуации, в которых действительно выглядела не лучшим образом; это не занимает много времени. А если кто-то скажет мне, что я замечательный человек, я также легко смогу найти в себе доказательство и этому. Все дело в самоосознании, а не в стремлении определить, что хорошо, а что плохо. Все дело во внутренней свободе.
Например, когда кто-то уличает меня во лжи, я погружаюсь внутрь, чтобы увидеть, прав ли этот человек. И даже если это не относится к данной ситуации, я с легкостью воскрешаю в памяти другую — может быть, десятилетней давности. Я не говорю о ней вслух, но внутри меня что-то откликается. И тогда я могу сказать: «Я действительно лгунья. Я вижу, что вы правы». Мы достигаем согласия.
Этот человек осознает, кем я была когда-то, осознает то, что я начала осознавать двадцать лет назад. Я люблю людей, которые злятся на меня. Они ведут себя подобно страдальцам на смертном ложе: вы же не станете толкать такого человека и говорить ему: «Поднимайся». Те, кто злится и нападает на вас, пребывают в таком же заблуждении. И если мой разум ясен, почему я не могу войти в контакте такими людьми? Мы по-настоящему счастливы только тогда, когда отдаем себя другим безо всяких условий.
Читать дальше →
На вдохе
ты присутствуешь.
На выдохе
ты присутствуешь.
Вдох — это настоящий Момент.
Выдох — это все еще настоящий Момент.
Подъём нуждается в спуске;
спуск всегда следует за подъёмом.
Постоянство существует
в самом сердце непостоянства.
Учись у дыхания.
Пусть оно напоминает тебе
О доверии.
Вот видится мне, что на сайте часто в общении выражается агрессия, а не бесстрашие. Бесстрашие оттачивалось в давние времена как реагирование на физическую угрозу к себе, или к другому. В мыслительных процессиях в современных условиях в основном всплывает агрессия, так как нет опасности для жизни, а видится опасность для выдуманного персонажа. Есть такое выражение «Слово сказанное злобно — лжи отявленной подобно». Так как же быть, молчать в тряпочку, когда кто то выражает словесную агрессию? Если это происходит живьем, то и не грех одернуть злопыхателя. А если в письменах, в постах, комментариях? Кто кого тут виртуально хочет порезать? Ведь это только в мышлении. Пока не поймем, что мышление — это как Живое Чудо в своей основе. То есть Живое мышление (Заяц)имеет право просто быть в разной форме, а вот реагирование на это тоже открывает Живое Чувство. И это тоже Чудо, если оно переживается как Чудо, а не то, что должно исчезнуть.
Хорошо, что наконец то обозначили в Учении — с чего начинается Веданта. А она начинается с того — что я сейчас чувствую?.. И даже не с этого — каким это макаром я чувствую?.. Кто чувствует?
А то если начинаем с последнего, то опять… поехали — чувство есть, или сжатости, или комфорта, а мы ищем Я. Кто- то скажет, что ему кайфово чувствует вот и ищет Я.
Хочется спросить тогда — А нахрена? Кайфуй себе, вот когда не будешь кайфовать — чувствуй.
Да и верно, что хорошо проговаривать, что чувствую. Отложим я, оно не куда не денется.
Amitola