Анастасия
@Atattvamasi

в соседнем топике еще написала про это

да

не когда принята Тобой, а когда есть приятие переживания таким, какое оно есть. тогда не нужно никакое расстояние от него. не нужно вот это Я, мое итд итп. и когда это идет в связке Я-моя боль — это не просто самодостаточное явление (переживание) — боль — там возникает вот это я и отсюда вопрос — потому что недостаточность. только из-за этого. ЛЮБОЙ вопрос возникает из-за недостаточности реальности Я (в данном случае присвоевшего боль), а не из-за самого переживания, оно как раз тотально самодостаточно.

ты хочешь знать — что с этим делать, или объяснения — как это работает и твой вопрос есть только из-за вот этой недостаточности. иначе просто переживание и ВСЕ, никакого вопроса

слышишь?

с другой стороны — ты говоришь, что все упрощается. и ты остаешься как есть. но на это все еще навешен флер фентезийный. это фантазии упрощаются, друг. с одной на другую. это и есть протрезвление..

но ты фантазируешь об этом, как о нечто, чего НЕТ ЗДЕСЬ прямо сейчас и все это мешает увидеть что то, к чему ты идешь — уже здесь. и тогда все, что тебе остается — сыпать фантазиями.. а фактами и опытом не фентезийным ты совсем оперировать не можешь. просто потому что здесь нет ни тебя, ни пути, ни личности и внимания. и это не твой опыт..

это все фентезийный бред. смотри в непосредственный опыт, именно здесь стоит кружка чая и именно здесь все безмолвие. а не эти фантазии о безмолвии, первом внимании, личности

всего это ЗДЕСЬ просто нет. тяжело доходит?

ясно, безшансов

у чему столько сложняка навешивать на эту простоту? поэтому я и говорю — что протрезвеешь. а пока — Путь и сложности

тебе не кажется, что текст простой? что тебе в нем не резонирует?

Учения о совершенстве за пределами действия
Внемли, о великий!

Многообразие по своей природе недвойственно,
Однако, каждая отдельная вещь
непостижима рассудком.
Истинное состояние «так как есть»
нельзя помыслить,
Но оно целиком проявляется в образе,
всегда благое.
Поскольку всё уже исполнено,
отринь недуг усилий
И естественно пребывай: таково созерцание.

[Глава шести строк ваджры. «Кукушка присут­ствия».]

Внемли, о великий!

Поскольку всё воспринимаемое
по природе едино,
Ничего не нужно исправлять!
В этом высшем неисправленном равенстве
Находится состояние знания запредельной
понятиям дхармакаи.

[Глава четырёх строк знания.]

Внемли, о великий!

Мою сущность непросто [понять]. Её воззрение и поведение в восьми отношениях не чета тем, что (содержатся) в пяти колесницах, проповедуемых тремя учителями: в отношении вступления, воззрения, обета, духовной способности, пути, уровней просветления, изначальной мудрости и высшей реальности.

Вступление возникает на основе безусильности.
Воззрение раскрывается без нужды в созерцании.
Обет хранится без нужды соблюдать его.
Способность духовного действия обретается без усилий.
Путь — это не то, что проходят постепенно.
Нет уровней, достижимых посредством практики.
Мудрость — это нерассудочное состояние, которое никак нельзя породить.
Истинная реальность — это естественное состояние, которое нельзя изменить.

[Глава, которая учит системе великого совершен­ства.]

от чего? от кружки чая?

здорово. ты протрезвеешь рано или поздно. систему описания происходящего с тобой выбрал не очень, а так норм, все это — именно то, что происходит

посмотри, на чем эти переживания задерживаются, что дает возможность этому.

так много раз еще может быть, я бы даже сказала, что это просто ход того, что неизбежно случается. просто однажды все приходит к тому, что переживания возникают и уходят за доли секунды, тк не имеют фиксации в уме — а эта фиксация и есть я, то есть всякое переживание фиксируется с мыслью я — как я переживаю или мое. иначе оно (как и мысли) не имеет никакого значения. кого парят облака, возникающие и растворяющиеся в небе? вот и весь вопрос — все фиксированные мысли — это одна мысль — мысль я.

когда она осознается, как мысль — каждое переживание, мысль — это то, что есть

но фиксации продолжаются и 10тками лет после

и только из-за условности и осознания этой мысли — они не зацепливаются ни за что в итоге и отпускаются мгновенно. что и есть — одномоментное возникновение — и есть и нет. (адьяшанти пишет близко к этому)

как мне однажды сказал один товарищ — и вот отлетает последняя крышка. это крышка — я. в кастанеде я провела параллель того, что это могло бы быть описано как потеря человеческой формы — если описано верно и это. (давно не читала)

Ира, это, кстати, тебе в тему твоего вопроса

потому что нет приятия и быть не должно, тогда происходит наворот в уме по этому поводу, иначе просто чувство, как есть.

эта шизофрения поиска похоже всех уже доканала. и так мало зрелых людей, которые врубаются, что боль — это просто боль. что с этим переживанием не так? как с ним разбираться, оно просто есть и все?

ай, играйся.. это такой вечный Само-гон дистиллята
и полный бессполезняк, безшанса. пробивать воздухом дубовые бочки выдержки 20-30 лет

нет, боюсь реального Тебя, который придет!:))

ну ок, я помечаю тогда!:))

все это об одном и том же, о Себе!:))

а что нового? в остатке всегда будет фактичность мысли я. назови это водой, приводи метафоры воды и волн, а хочешь назови недвойственностью или СЕБЯ или есть только я. а потом еще скажи, как Сергей — это просто указатель..