Вот тут точно доказано. Химический код происходит для организма а для внешней среды волна. Посмотри внимательно, есть например практика передвижения предметов на расстоянии, в цигун. Телепатические волны короткие и ижут ввиде простых транзакций. А еще ты щабыл что материя имеет две формы в один момент частица, в другой волна. К тому же Сеченов работает с мозгом, в практике уже разработаны системы считывающие волну. Ну и приборы тоже фиксируют волны МРТ например.
Ну вот по принципу простых кодов работает и телепатия. Военка еще в 60е разработали, сейчас есть уже в пилотных версиях шлемы. Мозг же передает информацию волной, не только ротом и голосом и мимикой.
Мне кажктся эту тему не обсуждают. Ну как то сразу к атманам и брахманам. А у меня четкое осознание, что сознание познает реализацию, а не реализация познает то что есть
Ну вот ты сам себе все и объяснил :))) Ращве из то что есть выпало то что делает Ганеш? Или это не правильно? Или это не проявление бытия? В библиотеке должно быть только так как тебе кажется? :)
Ну дяля хотел увидеть какой он доьрый, я и показала, Попросишь показать тебе тебя, тоже покажу. А следить тут нечего. Открываешь аккаунт и напротив тех которые показывают то чтт ты прячешь и не видишь, пишешь. Все. Экран, буквы. Ничего больше. А кажется то да? Прям уже блокбастер.
Вот тут ошибка. Мюнхгаузен поднимал себя за косичку. А тут не сеья себя а как нечто в энергиях поднимается вверх. Ну так по честному, уже определись, не тебя нет или ты сам с собой все время? :) Ты же тоже удерживаешь сердце и сея находя балдеешь, ничо, не смущает. :)) Нельзя что ли посмотреть просто на потоки эрении и узел?
Прикольно. Вдруг вспомнила какую то спонтанную практику: какой то комочек снищу поднимался вверх и врайоне центра черепа укоренялось все и внимание и центр, вот ту наступает странное видение, можно не сидеть.
Провоцировать можно только овцу которая бегает то ща бараном то ща кормом. А ты претендуешь на лидерство и метишь в мастера. Так что когда выйдешь из ЖПС, может и поймешь что съел учение. Все на корм и Шивы нет, брахман которому юбки мешают и ущемляют…
У тебя паранойя. И явное подавление агрессии цитатами опытами и двойное сощнание, а может и тройное. Расщепление. Верить в то что говоришь при том сам себя подставляя. Это нечто. Но ты старайся. Нам урок, как может быть блестящий театральный спич и такое прям низшее примитивеое, на уровне лички.
158. Пусть он сначала себя приведет в надлежащее состояние. 158. Attānameva paṭhamaṃ, patirūpe nivesaye;
Потом можно поучать и другого. Мудрый не собьется с пути.176 Athaññamanusāseyya, na kilisseyya paṇḍito.
159. Как он поучает другого, так пусть поступает и сам. 159. Attānaṃ ce tathā kayirā, yathāññamanusāsati.
Полностью смирив себя, он может смирить и других. Поистине, смирение самого себя – трудно.
Ты е слышишь? Посмотри что ты говоришь и подумай, с яего я буду слушать человека, у которого даже не осознано то что несет? Меня не ин ересует твое мнение о людях, все щнабт что ты о них не очень хорошего мнения. Еще ращ прошу, прекрати ко мне цепляться. Надоел хуже редьки.
Одно единственное демонстрируешь мне и окружающим. Вот так может выглядеть пробужленное эго, нетрезвостьи использование учений для подавления агрессии и ущербности.
Саша, а каксделать так чтобы ты не приставал с учениями? Я спросила Омешвару а не тебя. Ты в этой теме мне не поможешь у тебя самого полный бублигум и несет тебя не хило. Так что я пожалуй обойдусь без твоих идей про меня. Можно попросить тебя перестать меня троллить и тарвить. Есть что вывадить, пиши в личку.
А, то есть как бы две концепции и одна другой противопоставлена, при том им придумывается черти что, именно чтобы себя переживать тем что присвоилось? Я думаю что у меня такое тоже есть. Хотя и осознаю что не добрая и не постигла, но есть что то такое из опытов которые и не вспоминаются, которые делают меня точно более продвинутой, в осознанности например.
Потом можно поучать и другого. Мудрый не собьется с пути.176 Athaññamanusāseyya, na kilisseyya paṇḍito.
159. Как он поучает другого, так пусть поступает и сам. 159. Attānaṃ ce tathā kayirā, yathāññamanusāsati.
Полностью смирив себя, он может смирить и других. Поистине, смирение самого себя – трудно.
Одно единственное демонстрируешь мне и окружающим. Вот так может выглядеть пробужленное эго, нетрезвостьи использование учений для подавления агрессии и ущербности.