Catriona
@Catriona

Не, такую не знаю)) И это о каком-то не том пути наверно))

ВЫБОРА НЕТ, а пробудиться хочется!

Скажите, а вам почему пробудиться хочется?) Вы же не знаете что это, и что это за жизнь пробуждённого… имею ввиду не знаете практичеки) а может она вам совсем не понравиться если пробудетесь)) Как думаете?)

Рецепт Счастья

Опять не то)) А мне надо «Рецепт Пути без перекосов и без крайностей»)))
Ну или что-нибудь из серии «Полезные советы идиотам»))))

Если о том именно что Пелевин имел здесь ввиду, по мне так весь текст нужно читать… отрывок в отрыве не ясный)

Что то торкнуло, а что, пока не понятно

лично меня торкнуло что бред какой-то… особенно «моя сущность в притворстве»)
правда не ясно что имелось ввиду)))

Не все, но некоторые моменты знакомы)))
Я вот сейчас отношусь что фанатизм в чём-бы то ни было естественно ни к чему, но в сведении всё на относительность тоже палку перегибать не стоит) То же питание… больше-ли меньше-ли но лучше придерживаться нормальных продуктов, в частности с минимумом добавок, особенно для детей. А если человек заболевает, да если серьёзно ещё, стать «фанатиком» определённого режима и питания это половина успеха в выздоровлении, если по хорошему)
А вообще понимание относительности всего выражается в принятии, тогда и действия в любой ситуации верными и оптимальными думаю станут, и будет меньше бросаний из крайности в крайность)

Главное чтоб между кроссвордами перерывы были, тогда хоть в перерывах пожить как-то можно))) И звание в конце получить- заслуженный кроссвордист поиска)))

)))

Очень понравилось)) И прям аккурат к стихотворению и картинка и ролик) Здорово!

(стрелка не работает)

ну вот, даже стрелка не работает) потому что вы якорь бросили там где по факту стрелка стоит))) и звёздочкой ещё украсили))

Это бы ответ Катрионе.

если не знаете вдруг, под каждым комментарием стрелочка, на которую нажать если, покажет кому это ответ)

сейчас есть Мастера, без слов демонстрирующие настоящий дзэн, видела;)

Не сомневаюсь) Настоящие учителя не вымирают, думаю к любой традиции относиться… только почему-то исчезают из поля зрения и доступности иногда… наверно когда ученик обалдуй оказывается))

Вы не плохо некоторые моменты формулируете, но половину не очень понимаю к чему Сергей) Не буду с вашего позволения трогать тему «восток, запад и их духовные тенденции», Пушкина с его взглядами тоже)Правильно ли я поняла что вы пытались донести до меня мысль, что палки в дзен-монастырях это способ создать ученикам дискомфорт с целью усмирения их гордыни(с христианском смысле слова)?)) хотя честно говоря не очень это интересует меня, не собираюсь я туда вроде)

Вообще я отрывок там выше выложила к тому, что похоже понимание дзен у нас разнится… в том смысле что в ваших представлениях как-то много правил, правильностей не правильностей на мой взгляд, а это уже «уход от дзен», особенно когда человек прошёл стадию изучения теории, а перешёл в стадию «дзен каждый миг», который и есть «истинный дзен»)
куцупо выражаюсь, но думаю поймёте))

недавно читала из истории дзен, процитирую кусочек) и мне как-то такое понимание ближе))

Познать истины чань-буддизма и понять его принципы было не просто, для этого требовалась специальная длительная подготовка. Прежде всего ищущему говорили, что вся книжная премудрость ничего не значит, что не существует никаких канонов и никаких авторитетов. Главное — это интуиция и самовыражение. Истина есть озарение. Оно нисходит на тебя внезапно, как интуитивный толчок, как внутреннее просветление, как нечто, чего нельзя выразить словами и образами. К постижению и принятию этого озарения нужно готовиться. Однако и подготовленному человеку не гарантировано, что он постигнет Истину. Он должен терпеливо ждать своего часа. Наставник мог подтолкнуть ученика к просветлению различными неординарными поступками. Первым это стал практиковать Ма-цзу, который принадлежал к третьему поколению чань-буддистов после Хуэй-нэпа. Пишут, что однажды при завершении пародоксальной беседы он вдруг ухватил своего ученика Бай-чжана за нос и дернул его так сильно, что ученик завопил от боли — после чего достиг просветления. Впоследствии всякого рода «странные слова и необычные поступки» стали широко использоваться в практике чань. Удары палкой и крики приобрели у позднейших чаньских наставников особенное значение и превратились в неотъемлемую часть Чань.

всегда памятуя о поднятой над твоей спиной палке Мастера, даже когда его нет рядом

какой кашмар)) надеюсь ночью хоть там спят без памяти о поднятой над твоей спиной палкой?) или только о ней все мысли круглосуточно?)))

Прочитать то можно ради интереса, если выложите) но думаю всё ж дзен настолько живое и нестандартное учение, что и вопросы прочитанные где-то здесь лишние… может поэтому и не записывали эти вопросы-ответы)

Ох как всё строго у вас) Ради интереса в интернете набрала, вот первое попавшееся по мондо… учитель отвечает ученикам без проблем..)
www.zen-kaisen.org.ua/tajsen-desymaru-mondo-voprosyi-y-otvetyi/

практика мондо — пикировка короткими вопросами и ответами на духовные темы, когда два ученика быстро задают друг друг вопросы и отвечают на них, не раздумывая — что всплывает в сознании само, а Мастер по их ответам видит, кто отдал своё эго, слился с Источником, а кто только сказал об этом

Имхо, эту практику можно проводить не только в виде вопросы-ответы на духовные темы, на любые можно) Можно и в паре учитель-ученик, если учитель согласен))) Хорошая практика, она как-бы диагностическая, и для удовольствия)… не знаю может бредовая фантазия, но думала как-то что если учитель может будить, подобной практикой ученика можно подвести к точке когда он совсем потеряет контроль и расслабиться, и его можно добить))))

Простите если затронул ваше религиозное чувство адвайтистки

думаю что если что-то «религиозное» вы во мне и затронули, то скорее неровное отношение к дзен, который в первую очередь(в моём понимании) самая что ни на есть жизнь, а не полу-мёртвая религия правильных кавычек, нужных слов для всех, суждений, проекций, и всезнайства) и печально это, если вдруг окажется в конечном итоге что и сами учителя в вашей школе чёрное от белого не всегда отличить могут… ну или просто что-то не поняли… хотя это так, мысли к слову…

Так что вы могли бы быть, в свете сказанного, ко мне более снитсходительнее и пытаться понять, чТО я хочу донести

ну повторюсь тогда) хорошо к вам отношусь, но пока так же как и ко всем искренне заблуждающимся, и которые не держат за спиной чего-то другого, кроме того о чём говорят…
и если б вы были мне не интересны, или считала бы что вы пишите только чтоб себя показать, наверно и не разговаривала бы с вами…

Очень много слов, упивание и жонглирование словами со многими неточностями

Не Адвайтин я конечно чтоб вы ко мне прислушивались Сергей, но позволю себе выразиться) Вы складно пишите, с интересом иногда вас читаю, но вы привязаны к форме выражения мысли… т.е. часто в словах видите слова, вместо того чтоб «смотреть за слова») а точнее «читабельно для вас» частенько только их смыслы в вашем логическом, поверхностном уме через представления, про который вы часто говорите что это бяка)
Чтоб понимать автора, знать ошибается он или нет, есть у него «понимание сути или нет», нужно его слышать) тогда поправок из серии «плакучая ива это не правильно написано, потому что ива это дерево и у него нет слёзных желез, и вообще это мелочи а надо писать о других вещах, правильно ставить точки» и т.п… станет меньше) И это одно из проявлений в человеке «Знания Источника», о котором вы писали) А пока у вас через раз, имхо, демонстрируется работа «поверхностного ума», ничем не лучше чем у меня сейчас и у некоторых других людей здесь, но с разницей что у вас чуть ли не укоренённое не-знание об этом, причём ещё излишняя уверенность в своём видение и все-правоте) хотя уже писала это…
личный взгляд))

Ну а в общем-то вы мне нравитесь если что))) и «корнями из дзен-буддизма» в некотором смысле, и если так выразиться можно, и тем что пишите из своих представлений и личного опыта) Только вот жду когда ваше эго, которое вы почти похоронили, предстанет пред вами самим же во всей красе… чтоб вы не смогли уже не замечать это, по факту вашей надеюсь честности))