Это как мне видится Приятие лоха, как лоха — что от осинки не родятся апельсинки) что это несчастный ребенок больного общества, и не может быть другим. А Прощение, это в моменте, как некое отпускание. Как типа — да, это так. И в Сердце что-то расслабляется.
Не, протест был против усилий, видимо после опыта, когда действия были безусильны, и стал сильно чувствоваться контраст. И вот так стал выражаться.
И возможно типа я автор усилия стала. Вот безусильные, спонтанные, или когда действую из сильного интереса, то тогда действия не я делаю, а как бы они сами делаются, а там где требуется усилия и еще не очень интересно, то там это я делаю.
Спасителя) но там еще и типа протест против действий, что когда они усильные, то так не должно быть. Они должны быть безусильны, и сильное сопротивление до психоза, и чтобы избежать психоза выбирается ничего не делать вообще. Самый минимум необходимый.
Вечная война между знайками и незнайками. Одни считают себя выше, так как много думают рассуждают читают. Познают.
Вторые — это воинственное невежество, тут уже доблесть ни желание ничего познавать. Отрицают познание.
Вот я кстати тоже так вижу, Осознанность — как пустой ум, Сердце — как тепло и счастье и Жизнаенность как Сила. Как Три сразу. Причем они как бы поэтапно открываются. Сначала Сердце равнуло, но без тишины ума это было как залюбить до смерти, потом все шпарило в голову — как тишина ума и Осознанность — такое холодно состояние — равностное. Потом стало опускаться опять в Сердуе — как нежность и радость, потом как счастье и тепло. А теперь в живот — как Сила Жизни…
А про выброшенное не поняла(
И возможно типа я автор усилия стала. Вот безусильные, спонтанные, или когда действую из сильного интереса, то тогда действия не я делаю, а как бы они сами делаются, а там где требуется усилия и еще не очень интересно, то там это я делаю.
Это вас разбирает. Бхакта тут при чем?
Вторые — это воинственное невежество, тут уже доблесть ни желание ничего познавать. Отрицают познание.