Поэтому Дракон и сказал, что Душа как относительное Совершенство совершенна, а вот опыты у Души несовершенны, но и не должны таковыми быть)
Но тяга к совершенству может быть, это как постоянное усовершенствование системы. Как борщ варить, учитывается предыдущий опыт, делаются выводы и учитываются в сл. раз. Тяга к совершенству не значит париться по поводу несовершенства.
Желание дойти до дна… дна нет, и падать можно бесконечно, так же как невозможно в другую сторону в сторону совершенства дойти до конца. Но вот это падение чревато. Там как бы заваривание происходит. Так как негативные переживания вызывают негативные мысли, а эти мысли усиливают переживание и как такое торнадо закручивается и затягивает.
Тут нужно остановиться просто в каком-то месте. На негативном переживании и остаться с ним одним, например с печалью. И смотреть как она отражается в теле. Т.е. чувство как отражается в виде ощущения. И тогда может быть увидена та мысль, которая вызывает это чувство.
Там как бы сцепка такая — мысли — эмоции — мысли — эмоции. Чтобы ее расцепить, нужно перевести внимание на чувства — ощущения.
Все это опытным путем прохожу тоже))))
это описанные аспекты основы, помнишь ты вывела на Я Само Совершенство. Вот это и есть то Совершенство. Душа уже является этим Совершенством, но (условно) ищет совершенства в опытах, но опыты и не должны быть совершенными. Само переживание Души — это переживание аспектов основы, и они совершенны, абсолютны. Это как некое относительное Совершенство.
любой опыт сравнивается с этим Совершенным знанием, чувством и ощущением. И если близко к этому описанию, то этот опыт нравится, если далеко, то не нравится. Это как такой камертон для сравнения.
да, именно Ты, который совершенный. Ты не как личность, Ира или Таня. В Учении — это БОльшое Я. Или Я — Абсолют или Бог. По сути переживаются аспекты основы, как Абсолютное знание, чувство, ощущение, и вот на этой как бы основе и формируется это Большое Я.
Если помнишь вот эта пара Я Бог и я Лох… где я- лох в описании мысли, а Я Большое то, что за скобкой которое как бы не видно, но переживается вот так.
Но тяга к совершенству может быть, это как постоянное усовершенствование системы. Как борщ варить, учитывается предыдущий опыт, делаются выводы и учитываются в сл. раз. Тяга к совершенству не значит париться по поводу несовершенства.
Тут нужно остановиться просто в каком-то месте. На негативном переживании и остаться с ним одним, например с печалью. И смотреть как она отражается в теле. Т.е. чувство как отражается в виде ощущения. И тогда может быть увидена та мысль, которая вызывает это чувство.
Там как бы сцепка такая — мысли — эмоции — мысли — эмоции. Чтобы ее расцепить, нужно перевести внимание на чувства — ощущения.
Все это опытным путем прохожу тоже))))
Или тело имеется ввиду?))
Просто тело тугое, долго открывается.
Ощущаю, значит живу!
Если помнишь вот эта пара Я Бог и я Лох… где я- лох в описании мысли, а Я Большое то, что за скобкой которое как бы не видно, но переживается вот так.
а мне это описание легло.
И Но пост не про это, а про фон для чувств.