Хотя конечно преобладает именно низменная. Потому что большинство людей живет из иллюзии разделения и эго сознания. Вот и реклама в основном такого же качества и направлена на это.
Вот и посмотри на ту рекламу что смотришь с другой позиции. Увидишь.
Правда если у тебя есть призма что все бабы дуры (например) то сложновтао увидеть нечто другое. Потому что вера в некое убеждение мешает увидеть что то кроме подтвержедния этого своего убеждения.
Это кстати тоже самое и с непрятием. Если до тебя дошло, что толку от непрятия никакого, ничего оно не меняет. То тогда есть явления которые тебя не нравятся, меняй их если тебе по силам. А если не по силам, ищи возможности. Если и их не нашел, то смиряйся. Ничего не поделать.
Ну это как например ты раньше верил свято, что если побиться головой о стену, то это чему то поможет. Потом до тебя дошло, что это ничему не помогает. А ты перестаешь биться о стену. Это будет называться искоренением битья о стену головой?))))))
Я когда училась медитировать, то там что происходило, если я замечала что я думаю, вместо того чтобы отслеживать дыхание, то тут же начинала себя ругать. В итоге вся медитация превращалсь в самообвинение бесконечное.
И потом я в одной книге прочитала, что если ты заметил что ты думаешь — гоняешь мысли привычно, то это уже знак, что ты уже осонан, и как раз то что ты это заметил уже это вынимает внимание из думания, к обращает его к объекту медитации.
Одно и тоже явление по разному трактуется. В одном случае негативно и в этом есть вина, во втором же позитивно и уже там вины нет)))))
Этот же подход можно использовать и в этом случае. Заметил, что думаешь, и уже это возврат к непосрественному опыту. Без ругани и самообвинения)))))
Правда если у тебя есть призма что все бабы дуры (например) то сложновтао увидеть нечто другое. Потому что вера в некое убеждение мешает увидеть что то кроме подтвержедния этого своего убеждения.
И потом я в одной книге прочитала, что если ты заметил что ты думаешь — гоняешь мысли привычно, то это уже знак, что ты уже осонан, и как раз то что ты это заметил уже это вынимает внимание из думания, к обращает его к объекту медитации.
Одно и тоже явление по разному трактуется. В одном случае негативно и в этом есть вина, во втором же позитивно и уже там вины нет)))))
Этот же подход можно использовать и в этом случае. Заметил, что думаешь, и уже это возврат к непосрественному опыту. Без ругани и самообвинения)))))