Кстати, я фактически здесь (в очередной уже раз) расписал символ тай-цзи.
Одно породило два (я и образ себя), два породило три (я, образ себя и иное), три породило все множество вещей.
Поэтому с я есть одномоментно возникает есть иное, то есть форма, а динамика форм описывается временем и пространством.
нет, знание всегда после. чтобы знать нужно уже быть, а того кто познает узнать невозможно.
Ошибаешься.
Знание о собственной бытийности возникает одновременно с бытийностью.
Описание формируется после.
Мне это абсолютно точно известно из опыта пребывания в форме, отличной от человеческой.
Быть можно только в некоей форме.
И это ещё одна ошибка адвайтиста, рассуждающий о «бесформенном сознании»
Само бытие есть возникновение формы.
Самоосознание формы — создание образа себя (а он никогда не отражает идеально собственно форму), осознание формы — создание образа иного, отличного от себя (тоже никогда идеально не отражае иные формы).
И вот мы получаем множество форм, каким то образом воспринимающих себя и иное. Изменчивость форм и порождаемых ими образов и есть жизнь во всем многообразии.
Я есть — знание себя как формы и образ формы.
Обязан???? На форуме?
Да можете вообще не читать! В правилах форума нет пункта: ответы на вопросы Ерофея обязательны!:))))
Меж тем вы в ленте обсуждения. А попытки поерничать свидетельствуют, что все заданные вопросы вас изрядно беспокоят, поскольку ваше описание не может дать на них ответы, что травмирует личность, мчитающую себя познавший и понимающей ;)
Вот и вся цепочка реакций.
А если модель не описывает явление, то менять надо модель, а не игнорировать противоречие ;)
Не занимайтесь пониманием, рассказывая о страданиях всего сайта от вопросов Ерофея!
Ваше самоопределение за счёт его личности, от которой он не открещивается, ни для кого не новость.
А вот ответов на вопросы Ерофея опять не прозвучало. Что характерно ;)
Надо же! Весь сайт страдает…
Экий вампирша этот Ерофей! Вся толпа просветлённых, познавших необъятные бесконечные пространства основы, мучается от одной махонькой ничтожной ограниченной личности!
А может быть Ерофей просто задаёт неудобные вопросы, на которые у вас нет вразумительных ответов?..
Мешают эти вопросы играть в просветлённых… ???
Навязывать и аргументировать не синонимы.
А вот твоих аргументов я так и не услышал.
Кто распознает и переживает блаженство и покой? Это не возможно без знания страданий и беспокойства ;)
Только они считают, что «видят природу» уже потому, что приняли идею недвойственности и их интерпретационное фон несколько изменился при наличии этой идеи.
Думаю, здесь проблема в понимании смысла словосочетания «видеть природу»…
Принципиальное.
Поскольку наличие способности помнить ночные сны в бодрствовании и отсутствие способности помнить бодрствование во сне и отличает эти два состояния.
Равно как и последовательность событий. Все таки к бодрствованию ты просыпаешься там, где заснул. И помнишь о том, что ты заснул именно там, где сейчас проснулся ( ну если не напился до бесчувствия :))))
Это не имеет особого значения.
Интересный ты собеседник. Если ты что то постулировал, то озвучивать тебе факты, противоречащие твоему постулату бесполезно. Они отвергаются на корню.
Вы можете фантазировать об однородности что угодно.
Я поступлю как Лао Цзы. Промолчу.
Одно породило два (я и образ себя), два породило три (я, образ себя и иное), три породило все множество вещей.
Поэтому с я есть одномоментно возникает есть иное, то есть форма, а динамика форм описывается временем и пространством.
Знание о собственной бытийности возникает одновременно с бытийностью.
Описание формируется после.
Мне это абсолютно точно известно из опыта пребывания в форме, отличной от человеческой.
Быть можно только в некоей форме.
И это ещё одна ошибка адвайтиста, рассуждающий о «бесформенном сознании»
Само бытие есть возникновение формы.
Самоосознание формы — создание образа себя (а он никогда не отражает идеально собственно форму), осознание формы — создание образа иного, отличного от себя (тоже никогда идеально не отражае иные формы).
И вот мы получаем множество форм, каким то образом воспринимающих себя и иное. Изменчивость форм и порождаемых ими образов и есть жизнь во всем многообразии.
Я есть — знание себя как формы и образ формы.
Да можете вообще не читать! В правилах форума нет пункта: ответы на вопросы Ерофея обязательны!:))))
Меж тем вы в ленте обсуждения. А попытки поерничать свидетельствуют, что все заданные вопросы вас изрядно беспокоят, поскольку ваше описание не может дать на них ответы, что травмирует личность, мчитающую себя познавший и понимающей ;)
Вот и вся цепочка реакций.
А если модель не описывает явление, то менять надо модель, а не игнорировать противоречие ;)
С бытием одновременно возникает и знающий о бытии и бытующий.
Да ещё и ответы!..
Не многовато для не2?..
Ваше самоопределение за счёт его личности, от которой он не открещивается, ни для кого не новость.
А вот ответов на вопросы Ерофея опять не прозвучало. Что характерно ;)
КТО? — центральный вопрос всей неоадвайты.
Так кто распознает блаженство и покой? Ответ будет?
Экий вампирша этот Ерофей! Вся толпа просветлённых, познавших необъятные бесконечные пространства основы, мучается от одной махонькой ничтожной ограниченной личности!
А может быть Ерофей просто задаёт неудобные вопросы, на которые у вас нет вразумительных ответов?..
Мешают эти вопросы играть в просветлённых… ???
А вот твоих аргументов я так и не услышал.
Кто распознает и переживает блаженство и покой? Это не возможно без знания страданий и беспокойства ;)
Осознание покоя и блаженства неизбежно порождает осознающего.
Думаю, здесь проблема в понимании смысла словосочетания «видеть природу»…
Поскольку наличие способности помнить ночные сны в бодрствовании и отсутствие способности помнить бодрствование во сне и отличает эти два состояния.
Равно как и последовательность событий. Все таки к бодрствованию ты просыпаешься там, где заснул. И помнишь о том, что ты заснул именно там, где сейчас проснулся ( ну если не напился до бесчувствия :))))
Интересный ты собеседник. Если ты что то постулировал, то озвучивать тебе факты, противоречащие твоему постулату бесполезно. Они отвергаются на корню.
Ты не внимателен :/
И правильно, не говори.
Не забывай для важности надувать щеки, отец русской адвайтократии! ;)