Ну так ты разберись с противоречием!
Однородность неосознаваема и уж тем более не имеет самоосознания.
В твоей трактовке истинная природа имеет самоосознание.
Следовательно, это не одно и то же.
Стоит поразмышлять, что это за самоосознающая истинная природа, которая не2 ;)
Не правда. Важно.
Однородность не имеет самоосознания как и небытие.
Но ты утверждаешь, что истинная природа самоосознающа, значит это не то же самое, что однородность.
Поэтому утверждая наличие самоосознания, ты вынужден уйти от понятия однородность, заменяя его на некую истинную природу.
Это оно и есть, манипулирование терминами с неопределенными смыслом ;)))))
Самосознавание — одно из проявлений двойственности.
Есть ты, например, в виде тела и есть тот образ тела, который тобой осознан.
Твои слова свидетельствуют о непонимании, что есть сознание, что есть самосознание. Понятийный аппарат не сформирован :/
Для местной среды распространенное явление.
Однородность заменил истинной самоосознающая природой, причем она недвойственна…
Возможно ли само-ослзнание при отсутствии двойственности?..
Фантазиям нет предела! ;))))
Попробуй смоделировать однородность, и станет ясно, что знать о ней не возможно, поскольку само наличие знающего создаёт неоднородность.
Ты ниже это написал. Полностью согласен.
Заметь, ты перешел к обсуждению меня, а не понятий!
Отвечаю: не угодил, поскольку угодить некуда.
Любые попытки приписать однородности самоосознание или ещё что либо абсурдны!
«разнообразное выражение» — лингвистические инсинуации, а по-простому — трёп.
Или однородность или неоднородность. Без вариантов.
Но однородность не может быть воспринята и описана, поскольку нечего и некому.
Любые блаженства познаются и описываются на контрасте, это всегда неоднородность.
Любое блаженство при отсутствии контрастирующих впечатлений становится невоспринимаемой однородностью.
Отдайте себе отчет, что все разговоры о блаженстве как базовом состоянии есть попытка исключить страдание, но протащить блаженство в недвойственность. Одно без другого не существует!
Однородность лишена и страдания и блаженства.
Удовольствие не существует само по себе.
Непрерывное удовольствие не может быть распознает как удовольствие, поскольку превращается в однородный фон. Распознаваться может только неоднородность.
По моему совершенно тривиально.
Забавные аббревиатуры.
О высоком?..,. Уйти о мыслей о высоком можно лишь в одном случае, если что то назвал низким ;)))))
Но куда деться, думая о равном?..
Впрочем, о ней нельзя сказать, что она есть…
Однородность неосознаваема и уж тем более не имеет самоосознания.
В твоей трактовке истинная природа имеет самоосознание.
Следовательно, это не одно и то же.
Стоит поразмышлять, что это за самоосознающая истинная природа, которая не2 ;)
Тому же, кому и ты — образу себя.
Однородность не имеет самоосознания как и небытие.
Но ты утверждаешь, что истинная природа самоосознающа, значит это не то же самое, что однородность.
Поэтому утверждая наличие самоосознания, ты вынужден уйти от понятия однородность, заменяя его на некую истинную природу.
Это оно и есть, манипулирование терминами с неопределенными смыслом ;)))))
Есть ты, например, в виде тела и есть тот образ тела, который тобой осознан.
Твои слова свидетельствуют о непонимании, что есть сознание, что есть самосознание. Понятийный аппарат не сформирован :/
Для местной среды распространенное явление.
«Истинная природа»… Защита через манипулирование словами ;/
Возможно ли само-ослзнание при отсутствии двойственности?..
Фантазиям нет предела! ;))))
Ты ниже это написал. Полностью согласен.
Я же тебе об этом и толкую!
Так кто может осознать однородность? И что может быть осознано в однородности?!!!
Если есть что осознавать, то это уже неоднородность!
И никогда не ответишь и не распознает. Небытие распознать нельзя, — нет ни распознаваемое, ни на познающего.
Отвечаю: не угодил, поскольку угодить некуда.
Любые попытки приписать однородности самоосознание или ещё что либо абсурдны!
Ты понял, что написал?????
Трындец!
Узнавание — уже плод двойственности.
Или однородность или неоднородность. Без вариантов.
Но однородность не может быть воспринята и описана, поскольку нечего и некому.
Любые блаженства познаются и описываются на контрасте, это всегда неоднородность.
Отдайте себе отчет, что все разговоры о блаженстве как базовом состоянии есть попытка исключить страдание, но протащить блаженство в недвойственность. Одно без другого не существует!
Однородность лишена и страдания и блаженства.
Непрерывное удовольствие не может быть распознает как удовольствие, поскольку превращается в однородный фон. Распознаваться может только неоднородность.
По моему совершенно тривиально.
Постоянно обсуждается тема отсутствия страданий.
Но если нет страданий, то нет и удовольствий… Но об этом почему то никто не говорит :))))
О высоком?..,. Уйти о мыслей о высоком можно лишь в одном случае, если что то назвал низким ;)))))
Но куда деться, думая о равном?..
advaitaworld.com/blog/70121.html
Но все рады не будут ;)