Да, осознание незнания, кокой результат хорошо приводит к осознанию непонимания, что делать.
Поэтому делаешь то, что представляется лучшим и то, что умеешь лучше всего.
В этом отношении мне нравится принцип безупречного действия Кастанеды.
В твоей.
Что есть беспокойство — эмоциональная реакция на возможный сценарий не получения результата.
То есть сценарий, когда результата нет априори рассматривается как негативный, что и вызывает соответствующую реакцию.
Достаточно изменить оценку ситуации, в которой результат не достигнут,
Это не сложно. Достаточно смоделировать ещё более худшие сценарии, к которым может привести достижение результата. А они всегда потенциально возможны.
Осознав эту возможность ты осознаешь, что беспокоиться не стоит, что́ высвободит связываемые эмоцией силы и ты сможешь действовать в настоящем более эффективно.
Путешествие может оказаться очень полезным и укрепить тело, а кроме того весьма познавательным, ведь путь пролегает через самые разнообразные состояния ;)
Так что в результате домой приходит совсем другой человек.
Школа публичная. Значительная часть открыта и транслируется через инструкторов. Но даже на первой ступени можно уйти очень далеко.
Личное ученичество, да, даёт только Минтан.
Но это по желанию. И получение посвящения без соответствующей практики прорывов не принесет.
Система открытая, поэтому могут возникать смешения с иными школами. Если чел хорошо практикует, то к нему могут проявить интерес и друг к учителя. Тут свобода.
Практика, практика и ещё раз практика :)
А вот ответ на этот вопрос как раз и зависит от модели! :))))
В случае используемого мной описания глобальная цель — ян-шень, небесный бессмертный (в даосской терминологии). Дальше не пройти, дальше Дао, Однородность.
Не защищаю, а развернуто излагаю заинтересованному собеседнику (можешь поправить, если, ошибся).
Излагаю развернуто, поскольку ощутил настроение критичности. А если собеседник критически настроен и обладает глубоким пониманием, то он может, критикуя, выявить противоречия или ошибки, которые я упустил.
Поэтому я и ожидал услышать твою версию.
Модель нужна для того, чтобы правильно понимать как и что функционирует, прикладывать усилия в нужном направлении развития и не сглатывают пустышки типа «меня нет», «нет выбора» и прочей охрененно просветленной галиматьи.
Я тут этих вопросов начитался до рвотных позывов.
И убегать мне нужды нет, поскольку имеющаяся модель описывает все с достаточной степенью точности.
Естественно, мое, когда соединяется с образом себя, то есть осознаётся.
Поэтому делаешь то, что представляется лучшим и то, что умеешь лучше всего.
В этом отношении мне нравится принцип безупречного действия Кастанеды.
Что есть беспокойство — эмоциональная реакция на возможный сценарий не получения результата.
То есть сценарий, когда результата нет априори рассматривается как негативный, что и вызывает соответствующую реакцию.
Достаточно изменить оценку ситуации, в которой результат не достигнут,
Это не сложно. Достаточно смоделировать ещё более худшие сценарии, к которым может привести достижение результата. А они всегда потенциально возможны.
Осознав эту возможность ты осознаешь, что беспокоиться не стоит, что́ высвободит связываемые эмоцией силы и ты сможешь действовать в настоящем более эффективно.
И об указанных тоже не просил.
Постскриптум перечитай и дрейфуй!
Так что в результате домой приходит совсем другой человек.
То х… длинный, то рубаха короткая…
Сухой?
Дождь пойдет, намокнет!.. Он же не СУ-57, который «сухой» в любую погоду! Он же ослик…
Прошел ливень. На аэродроме стояли совершенно мокрые «сухие»… (Красиво...)
Кто может, тот поймет.
Просто комментарии к картинке стали занимать больше пространства, чем к собственно тексту.
Личное ученичество, да, даёт только Минтан.
Но это по желанию. И получение посвящения без соответствующей практики прорывов не принесет.
Система открытая, поэтому могут возникать смешения с иными школами. Если чел хорошо практикует, то к нему могут проявить интерес и друг к учителя. Тут свобода.
Практика, практика и ещё раз практика :)
Культивирую Ян ци.
Отслеживаю стереотипы реагирования.
В случае используемого мной описания глобальная цель — ян-шень, небесный бессмертный (в даосской терминологии). Дальше не пройти, дальше Дао, Однородность.
Излагаю развернуто, поскольку ощутил настроение критичности. А если собеседник критически настроен и обладает глубоким пониманием, то он может, критикуя, выявить противоречия или ошибки, которые я упустил.
Поэтому я и ожидал услышать твою версию.
Модель нужна для того, чтобы правильно понимать как и что функционирует, прикладывать усилия в нужном направлении развития и не сглатывают пустышки типа «меня нет», «нет выбора» и прочей охрененно просветленной галиматьи.
И убегать мне нужды нет, поскольку имеющаяся модель описывает все с достаточной степенью точности.
Естественно, мое, когда соединяется с образом себя, то есть осознаётся.
Получая впечатления через восприятие и сопоставляя полученное с уже имеющимся образом себя.
Конечно, моего!