Прокол :) На это отвечают так Игра не знает игры но всё что есть это игра. и тот кто вне игры уже в игре :) Сань не раздувай свой психоз, в больничке и галопередол бывает:)
Но я же увидела и ты можешь, надо только захотеть.
вот это и есть притязание, ТЫ ничего не могла сделать что бы увидеть, ТАК ПРОИЗОШЛО, но теперь это присвоено как МОЁ и отсюда желание дать это другому. Ведь дать можно только МОЁ.
Это игра конкретно — логического ума для него нет ничего важнее слов. Суть указателя в том что внимание разворачивается на неосвещенные места бессознательного и тогда возникает опыт. Но если указатель понимается буквально, то всё остаётся в уме. Возьмём например этот указатель «полная бесполезность пробуждения» Если человек действительно утратил все мирские опоры и его единственное упование это пробуждение и в это желание инвестировано очень много энергии времени сил то услышав эти слова и поверив им происходит катарсис, сравнимый с извещением о тяжёлой утрате. Но если что то запрятано на чёрный день, или нет настоящей веры словам мастера, то будет пшик.Ум разминирует указатель и будет носиться с ним как с медалью.
В этом на мой взгляд и загвоздка, представления есть, но они не выразимы и это создаёт вечный двигатель, а мотор Я. И как различить личные идущие от Я желания и запрос души? Поэтому и говорят, о полной бесполезности пробуждения, но и это указатель.
Может, но я это не вижу как части личности, а скорее как надиндивидуальный и индивидуальный аспект. Переходя к теме сайта, творческий потенциал как и пробуждёность есть всегда, но вдохновение иногда.
Он просто в своей манере, есть такой подход не Станиславского, а Вахтангова. Да оценка мастера своего дела это лучшая награда. Но тут суть в несоответствии таланта поэта и натуры лавочника отрывок короткий там есть продолжение. —
Всякой талант неизъясним. Каким образом ваятель в куске каррарского мрамора видит сокрытого Юпитера и выводит его на свет, резцом и молотом раздробляя его оболочку? Почему мысль из головы поэта выходит уже вооруженная четырьмя рифмами, размеренная стройными однообразными стопами? — Так никто, кроме самого импровизатора, не может понять эту быстроту впечатлений, эту тесную связь между собственным вдохновением и чуждой внешнею волею — тщетно я сам захотел бы это изъяснить. Однако… надобно подумать о моем первом вечере. Как вы полагаете? Какую цену можно будет назначить за билет, чтобы публике не слишком было тяжело и чтобы я между тем не остался в накладе? Говорят, la signora Catalani 8 брала по 25 рублей? Цена хорошая…
Неприятно было Чарскому с высоты поэзии вдруг упасть под лавку конторщика; но он очень хорошо понимал житейскую необходимость и пустился с итальянцем в меркантильные расчеты. Итальянец при сем случае обнаружил такую дикую жадность, такую простодушную любовь к прибыли, что он опротивел Чарскому, который поспешил его оставить, чтобы не совсем утратить чувство восхищения, произведенное в нем блестящим импровизатором. Озабоченный итальянец не заметил этой перемены и проводил его по коридору и по лестнице с глубокими поклонами и уверениями в вечной благодарности.
Ну кто под что заточен :) Мне кажется, что творчество, это всегда расширение за пределы опыта этого тела — ума, что бы описать надо пережить в полноте. поэтому не раз видел, что творцы намного меньше своих творений.
Спасибо. Да сублимация присутствует :) Так в этом то и прелесть воображаемого я, возможность получать опыт и познавать намного больше чем сам испытаешь. С Высоцким было интересно он ведь ни зеком ни моряком ни дальнобойщиком не был, но так хорошо их понимал, что они считали, а некоторые даже уверяли, что плавали или добывали золото или сидели вместе с ним.
Мне кажется что у Серёжи всё давно переехало в ментал и там и идёт борьба описаний, но на это идёт опора, из этого ведутся сатсанги, поэтому он будет сражаться до конца, ну и слава богу:)
Ренц и Дракон пишут о СВОЁМ опыте осознания глубокого сна, при чём не мимолётном, а длительном, но ты же этот опыт не испытывал, а протестуешь что он возможен. Логически понятно, что испытав этот опыт глубокий сон уже не может быть принят за абсолют. Так на чём твоя уверенность?
Почему же абсолют не найти не там ни тут?
Нет проблемы в нахожденьи ни источника ни тени
Назовите абсолютом хоть корову хоть Анюту
Пустоту, глубокий сон, всё равно всё будет гон
Ведь не важно, что найдёшь, важен тот, кто в него вхож
Он нашедший абсолют, несомненно очень крут
Он не маленькое Я, он великое ИЯ
Он есть истина и Бог, он и глина и горшок
Защищая абсолют, создаёт себя из пут
После ищет он свободу, но, ни выхода, ни входу.
Не найти не потерять, остаётся создавать.
Создавать себя, другого и молчание и слово.
И создав свой абсолют в него верить пять минут.
Если больше время веры, значит снова на галеры
Абсолют скользит сквозь пальцы, а вокруг одни паяцы
Мой не видят абсолют и не видят, как я крут.
Нет проблемы в нахожденьи ни источника ни тени
Назовите абсолютом хоть корову хоть Анюту
Пустоту, глубокий сон, всё равно всё будет гон
Ведь не важно, что найдёшь, важен тот, кто в него вхож
Он нашедший абсолют, несомненно очень крут
Он не маленькое Я, он великое ИЯ
Он есть истина и Бог, он и глина и горшок
Защищая абсолют, создаёт себя из пут
После ищет он свободу, но, ни выхода, ни входу.
Не найти не потерять, остаётся создавать.
Создавать себя, другого и молчание и слово.
И создав свой абсолют в него верить пять минут.
Если больше время веры, значит снова на галеры
Абсолют скользит сквозь пальцы, а вокруг одни паяцы
Мой не видят абсолют и не видят, как я крут.