Феликс
@Felix

Саша выруби уже этот тумблер. ЧТО С ЧЕМ ТЫ СРАВНИВАЕШЬ? Какое там? Кто там? Все размышления по этому поводу хитрый способ самоподтверждения.Кто там вне сна, который меряет персонажей сна?

Я не знаю что ты имеешь в виду. Если ты занимался ОС, то ближайший пример это понимание что ты спишь и всё тебе снится, в том числе и ты сам, но другого ты ничего не знаешь поэтому просто продолжаешь быть.

«Перед просветлением я рубил дрова и носил воду. После просветления я тоже рублю дрова и ношу воду».

это известная притча, всё дело в том что дрова те же и вода та же, но не остаётся идеи что можно не рубить если рубишь.

Всё так, переживается абсолютное тождество индивидуального сознания и Брахмана и всякая возможность для сравнения исчезает, поэтому никаких переключений уже быть не может. Как Дракон говорил, просто взгляд из танка или на танк, но это всё одна игра.

Вся разница в том, что мама нуждается в тебе и поэтому манипулирует. А мастер не нуждается ни в чём, но всегда готов дать. Вот только не той части что просит, а той что любит.

Спасибо друзья.

Просто посмотри как ты этот страх переносишь на Дракона.Он (страх) диктует мысли, эмоции, отношения.

Это от мамы или папы, травма от самого близкого человека делает тебя недоверчивым к миру. Что бы услышать надо сдаться открыться, а опыт боли не даёт.

Не о чём спорить :)

До них уже всё сказали

В веданте концепция Брахмана (то есть Бога-Абсолюта) тесно связана с личностным восприятием каждым человеком всеобъемлющего Бога в качестве индивидуального Атмана — своего наивысшего запредельного «Я». При этом в Упанишадах многократно поддерживается идея трансцендентальной тождественности Атмана и Брахмана — например, в махавакье («великом изречении») «Этот Атман — Брахман» («Аям атма брахма»).

Но картинки прикольные

Да это так, вентилятор ВД ещё может долго крутиться после выключения мотора АП,0 но потом всё равно остановится.

Так твой пост побудил меня на ответ advaitaworld.com/blog/48702.html

Разговаривать бесполезно. Работай, исследуй убедись в собственной беспомощности и тогда найди того, кого будешь слушать.

Оля ты можешь это не признавать, но тот кто учит УЧИТЕЛЬ. Все разговоры на сайте УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС и если ты пишешь то ты в нём участвуешь.

Оля ты сама продолжаешь учиться? Просто прими к сведенью есть два типа учителей один не умеет, да и не хочет объяснять он говорит делай как я или крикнет или стукнет. Это работает при большой любви и преданности ученика. В интернете это очень сложно поэтому работая через интернет надо учиться формулировать свои интуитивные прозрения и иногда это у тебя хорошо получается, но иногда ты ленишся или не в настроении.

Эго это не ругательство :), а инструмент коммуникации. Никто не может сказать по другому как он уже сказал. Но всегда интересно спросить себя почему? Посмотреть что является импульсом, какие убеждения или страхи.

Оля в беседе две стороны, кто то плохо слышит, но кто то и невнятно говорит.

Чётко описала!

Не вижу проблем и в таком указателе, даже вроде опирающемся на процесс.

В комнату без дверей :)

Настя ты человек влюбчивый. Но если разлюбишь, я Оле не завидую.:))) Не все проявляют себя женскими истериками и разрывом сорочки на груди. Если бы я хотел крыться, то вообще сюда бы не писал, как и делают почти все бывшие ВК. Дракон чётко сказал, что в интернете личностную работу делать не возможно, но я думаю, что когда мастер наносит удар по больному месту, то он тоже чувствует боль, даже мне не доставляет радости бить в уязвимые места, а Дракон более чувствителен. А вот что заставляет тебя так яростно бросаться в бой там, где даже Дракон отступил? Но хорошо что ты и Оля продолжаете здесь быть.

Пока вы не достигнете состояния Джняны и таким образом не пробудитесь от майи, вы должны нести служение, облегчая страдание, которое видите. И даже после пробуждения вы должны продолжать служение, однако без ахамкары, то есть без чувства «я — деятель», а с ощущением «я — инструмент Бога». Точно так же не нужно обманываться идеей: «Я помогаю человеку ниже меня...» Вы должны помогать человеку, используя это как возможность почтить Бога в этом человеке. Это служение Истинному Я, а не кому-то еще. Вы помогаете только Себе, а не кому-то иному.

Шри Рамана Махарши