Пусты это не значит не существующие это значит не имеющие самосуществования. Так увидев во сне монстра можно просунуться с жутким страхом или даже синяками на теле. Но реален ли монстр, или он пуст?
Морис Фридман, по-видимому, знал У.Г. Кришнамурти и также знал, что он и Нисаргадатта никогда не встречались и, возможно, даже не слышали друг о друге. Фридман хотел проверить теорию о том, что один джняни способен распознать другого джняни, решив поместить их в одну комнату, где для вида находилось бы ещё несколько человек. Он организовал торжество и пригласил на него обоих. У.Г. провёл там довольно много времени, но Махарадж зашёл лишь на несколько минут и затем ушёл.
После того, как Махарадж ушёл, Морис подошёл к У.Г. и спросил его:
— Вы видели того пожилого человека, зашедшего сюда на несколько минут? Вы заметили что-нибудь особенное? Что вы увидели?
У.Г. ответил:
— Я видел человека, Морис, однако вот что важно: что увидели вы?
На следующий день Морис пришёл к Махараджу и задал вопрос:
— Вы видели того человека, которого я вчера приглашал?
Далее последовало краткое описание того, как выглядел У.Г. и где он стоял. Затем Морис спросил:
— Что вы увидели?
Махарадж ответил:
— Я видел человека, Морис, однако вот что важно: что увидели вы?
некая структура, зависла в воздухе, и постоянно хочет опереться,
это пост тоже для неё. Но всё равно это первый шаг. А покаяние это её смерть. Но самоубийством она не покончит. Поэтому раз Дракон такой для тебя большой, может есть смысл встретиться в честном бою на сатсанге.
§787
Любовь должна иметь свою меру. Как бы ни любил человек своего учителя, это не должно помешать ему покинуть учителя или забрать от него своего сына, если он видит, что занятия с ним не приносят пользы. Сказано: «Пред лицом разумеющего – мудрость» (Пр 17:24) – следует учиться у разумеющего. Почитание учителя – это грех, если из-за этого ты узнаешь меньше, чем мог бы, занимаясь с другим человеком, и приносишь в жертву успехи своего сына… Но негоже и позорить своего первого учителя, говоря: «Я ушел от этого несведущего малого...».
А вот в чем дело. Ты ухватил пустоту и да действительно при этом мысли не беспокоят, но что бы её удержать надо подавлять эмоции, это происходит бессознательно, но запах чувствуется.Мой тебе совет, взорви подвалы, я сам так сидел долгое время.Не прожитые эмоции разрушают тело. Запоров еще нет?
да возможно. Человек существо переобуславливаемое. Симорон очень похож на нлп, только игры больше. Просто помни, что все эти практики обращаются к ТЕБЕ, поэтому даже если что и будет получаться, не принимай за СВОЮ заслугу или вину.
Ну почему ты такая обидчивая? Понятно что никто не может знать глубину твоих переживаний, но то что ТВОИХ видно сразу, в том числе и по реакции на коменты:)
После того, как Махарадж ушёл, Морис подошёл к У.Г. и спросил его:
— Вы видели того пожилого человека, зашедшего сюда на несколько минут? Вы заметили что-нибудь особенное? Что вы увидели?
У.Г. ответил:
— Я видел человека, Морис, однако вот что важно: что увидели вы?
На следующий день Морис пришёл к Махараджу и задал вопрос:
— Вы видели того человека, которого я вчера приглашал?
Далее последовало краткое описание того, как выглядел У.Г. и где он стоял. Затем Морис спросил:
— Что вы увидели?
Махарадж ответил:
— Я видел человека, Морис, однако вот что важно: что увидели вы?
Любовь должна иметь свою меру. Как бы ни любил человек своего учителя, это не должно помешать ему покинуть учителя или забрать от него своего сына, если он видит, что занятия с ним не приносят пользы. Сказано: «Пред лицом разумеющего – мудрость» (Пр 17:24) – следует учиться у разумеющего. Почитание учителя – это грех, если из-за этого ты узнаешь меньше, чем мог бы, занимаясь с другим человеком, и приносишь в жертву успехи своего сына… Но негоже и позорить своего первого учителя, говоря: «Я ушел от этого несведущего малого...».
§802
Не бери сплетника себе в ученики, ибо из-за его пересудов не будет покоя другим ученикам. advaitaworld.com/blog/quotes-and-parables/47196.html