Что это?
синтез? или просто исковерканное слово...?
… ислам же конкретно, например, уже давно религия с абсолютным большинством последователей (на данный момент конечно не знаю/не интересовался как дело обстоит)
"… Дружественна ли вам Вселенная?..." Вспомнилось, коль не врут… когда на одной из последних встреч с ним никак не могли придумать вопрос, с которого начать… в конце концов предложили ему самому — что бы он задал себе?
— Вот это бы и задал..:D
Довольно просто же… вся эта «дилемма» т.с. решается.
Можно посмотреть… попытаться понять в чем *окончательная* реализация в разных взглядах/воззрениях… От более-менее авторитетных источников + опыт конечно непосредственный свой, настолько насколько это возможно.
… как-говорится — результаты в студию?! :D
… иль результаты на лицо)
Конкретные реализации этого *конечного на конкретных примерах существ… а они как известно есть везде и общепризнанные в том числе. Далеко ходить не надо.
… п.с. возможно кто-то и увидит все же… насколь в этом плане таже адвайта/нео-адвайта… может быть, например, весьма и весьма разнообразна т.с. И что «сытый голодного не поймет» аль в «чужой монастырь...» т.д.
Т.е. это бесполезно… если вы только не хотите все к единому свести лишь...)
Конкретно тхеравада/Дхамма Будды… Т.е. это непосредственно именно ПК (Палийский Канон) и то что непосредственно от тех, кто этому близок и донес до наших дней, настолько-насколько это возможно, саму суть то, о чем это вообще.
… наряду с «джайнами» это (тхеравада) по-сути наистарейшая *линия передачи*, что сохранилась до наших дней.
… Мне буддизм всегда был близок, так или иначе… но в-целом по-юности… молодости и т.д. конечно просто встречалось и все на этом. Пока однажды наконец не стало «интересно» — о чем же на самом деле — говорил именно Будда. Т.к. зачастую в *другом обнаруживался некий «подвох», а конкретно — таже самая старая и добрая Сансара, если образно/не образно говорить, т.е. ни о каком правильном знании и в конечном итоге освобождении на основе его… там речи и нет, не велось.
… Может быть, как-нибудь соберусь, чуть подробнее напишу что и как у нас было до текущего момента… Где *гуляли, что познавали и еще раз почему именно конкретно для себя к этому и ничему другому и пришли..
Т.к. тут бывало/бывает — запросы и о себе/пути, поподробнее; т.е. людям в-целом интересно на примерах… и просто почитать, что там как у других, как понимаю на пути/жизни.
п.с. Но пока что-то не особо хочется, а может и не зачем это...:DDD
Часто зачастую лучше просто помолчать :))
Буддизм, Дхамма она как-раз и универсальна… Как-то «наоборот» попадалось… что кто-то из многих заявляют и заявляют все… что дескать это «религия будущего»...:D… но и Дхамма уйдет рано или поздно — таков закон. Пока еще все же нам доступна.
Если же говорить об окончательном освобождении и о том о чем Будда-то в «конечном» говорил. Конечно это вообще никакой Сансары (и вот тут многое из разного *буддизма просто отпадает). Это конец, если кратко. Другое дело что этот путь совсем не близким может быть для абсолютного большинства.
Сам же он до своей первой проповеди о 4 истинах… встретил отшельника. И сказал ему на его вопрос — «Я совершенно и абсолютно просветленный Будда/Арахат» — непосредственно и прямо… но тот отшельник — не понял этого никак… и просто ушел. И только затем уже несколько позже — он и рассказал о 4 истинах — в первой проповеди… и случился так называемый поворот колеса Дхаммы.
… а так кому что ближе так и идут, для меня конкретно все это «мимо кассы» в конечном итоге оказалось, кроме одного.
конкретное существо от жажды, злобы, неведения. От страданий. Ум и освобождается прежде всего конкретный.
Реальна дуккха — тягость.
И это, монахи, Благородная истина о страдании:
* рождение – это страдание,
* старение – это страдание,
* болезни – это страдание,
* смерть – это страдание,
* соединение с неприятным – это страдание,
* расставание с приятным – это страдание,
* неполучение желаемого – это страдание,
* одним словом, пять совокупностей, подверженных цеплянию, – это страдание.
… Представь, Малункьяпутта, как если бы человека ранили стрелой, густо смазанной ядом, и его друзья и товарищи, его близкие и родственники привели бы врача, чтобы излечить его. Человек бы сказал: «Я не позволю врачу вытащить эту стрелу до тех пор, пока не узнаю, был ли тот человек, который ранил меня, знатным или брахманом, торговцем или рабочим». И он бы сказал: «Я не позволю врачу вытащить эту стрелу до тех пор, пока не узнаю имя и клан человека, который ранил меня… пока не узнаю был ли человек, который ранил меня, высоким, низкорослым или среднего роста… с кожей тёмного цвета, коричневого, золотистого… живёт в такой-то деревне или городе… лук, из которого он меня ранил, был длинным луком или арбалетом…… Точно так же, Малункьяпутта, если кто-либо скажет так: «Я не буду вести святую жизнь… пока он не объявит мне, вечен ли мир или не вечен…» – то всё равно это останется необъявленным Татхагатой, тогда как этот человек уже скончается.
… И что я объявил? «Это – страдания» – [об этом] я объявил. «Это – происхождение страдания»… «Это – прекращение страдания»… «Это – путь, ведущий к прекращению страдания» – [об этом] я объявил.
Поэтому, Малункьяпутта, запомни то, что я оставил необъявленным как необъявленное, и запомни то, о чём я объвил, как объявленное».
"… никто не может очистить другого… Посредством ума существо загрязнет себя… посредством ума и очищает.." Дхаммапада, это не Никаи конкретно (т.е. Собрания сутт), а краткие изречения Будды и его учеников… насколько знаю всеми ветвями буддизма приняты конечно.
Принцип безличности… вот это порой требует прояснения… но это уже обычно в дальнейшем. Т.к. может быть неправильно понят… но «воля» эта, воление действительно лишено всякого «я».
… именно так, как и написано автором… контекст и есть такой с его стороны, что не ясного? :)
****
Плоды — это именно *радикальное изменение ума прежде всего, конечно это и поведения и образа жизни и т.д. касается в зависимости от тех же прозрений соответственно… все взаимосвязано. :)
****
*Здесь «просто» наиболее очевидное — это речь/*виртуальная речь/текстовая — вот и все)… о каких еще плодах дальше говорить можно, если уже по-этому все «вылазит», т.е. по той самой речи? :D
К кому сегодня
мы можем в плане тренировки
проявить доброжелательность?
Конкретнее скажите, что имеете ввиду?
Если здесь именно, то бишь в этой т.с. группе/сайте? То уже говорил… да к любому)), метта(доброжелательность) ее развитие т.с. и здесь может зайти… как-пример, уже говорил об этом и здесь...:DDD
Ерофей намекает уже давно недвусмысленно о том, что тут творится...
но тут адвайта, это тоже понимание есть, недвойственность и все тут, какая-такая личность)? и т.д. как-пример :D
Что это?
синтез? или просто исковерканное слово...?
… ислам же конкретно, например, уже давно религия с абсолютным большинством последователей (на данный момент конечно не знаю/не интересовался как дело обстоит)
— Вот это бы и задал..:D
Можно посмотреть… попытаться понять в чем *окончательная* реализация в разных взглядах/воззрениях… От более-менее авторитетных источников + опыт конечно непосредственный свой, настолько насколько это возможно.
… как-говорится — результаты в студию?! :D
… иль результаты на лицо)
Конкретные реализации этого *конечного на конкретных примерах существ… а они как известно есть везде и общепризнанные в том числе. Далеко ходить не надо.
… п.с. возможно кто-то и увидит все же… насколь в этом плане таже адвайта/нео-адвайта… может быть, например, весьма и весьма разнообразна т.с. И что «сытый голодного не поймет» аль в «чужой монастырь...» т.д.
Т.е. это бесполезно… если вы только не хотите все к единому свести лишь...)
Ложку дегтя в эту бочку меда… т.с. =))
Конкретно тхеравада/Дхамма Будды… Т.е. это непосредственно именно ПК (Палийский Канон) и то что непосредственно от тех, кто этому близок и донес до наших дней, настолько-насколько это возможно, саму суть то, о чем это вообще.
… наряду с «джайнами» это (тхеравада) по-сути наистарейшая *линия передачи*, что сохранилась до наших дней.
… Мне буддизм всегда был близок, так или иначе… но в-целом по-юности… молодости и т.д. конечно просто встречалось и все на этом. Пока однажды наконец не стало «интересно» — о чем же на самом деле — говорил именно Будда. Т.к. зачастую в *другом обнаруживался некий «подвох», а конкретно — таже самая старая и добрая Сансара, если образно/не образно говорить, т.е. ни о каком правильном знании и в конечном итоге освобождении на основе его… там речи и нет, не велось.
… Может быть, как-нибудь соберусь, чуть подробнее напишу что и как у нас было до текущего момента… Где *гуляли, что познавали и еще раз почему именно конкретно для себя к этому и ничему другому и пришли..
Т.к. тут бывало/бывает — запросы и о себе/пути, поподробнее; т.е. людям в-целом интересно на примерах… и просто почитать, что там как у других, как понимаю на пути/жизни.
п.с. Но пока что-то не особо хочется, а может и не зачем это...:DDD
Часто зачастую лучше просто помолчать :))
Если же говорить об окончательном освобождении и о том о чем Будда-то в «конечном» говорил. Конечно это вообще никакой Сансары (и вот тут многое из разного *буддизма просто отпадает). Это конец, если кратко. Другое дело что этот путь совсем не близким может быть для абсолютного большинства.
Сам же он до своей первой проповеди о 4 истинах… встретил отшельника. И сказал ему на его вопрос — «Я совершенно и абсолютно просветленный Будда/Арахат» — непосредственно и прямо… но тот отшельник — не понял этого никак… и просто ушел. И только затем уже несколько позже — он и рассказал о 4 истинах — в первой проповеди… и случился так называемый поворот колеса Дхаммы.
… а так кому что ближе так и идут, для меня конкретно все это «мимо кассы» в конечном итоге оказалось, кроме одного.
Реальна дуккха — тягость.
И это, монахи, Благородная истина о страдании:
* рождение – это страдание,
* старение – это страдание,
* болезни – это страдание,
* смерть – это страдание,
* соединение с неприятным – это страдание,
* расставание с приятным – это страдание,
* неполучение желаемого – это страдание,
* одним словом, пять совокупностей, подверженных цеплянию, – это страдание.
Принцип безличности… вот это порой требует прояснения… но это уже обычно в дальнейшем. Т.к. может быть неправильно понят… но «воля» эта, воление действительно лишено всякого «я».
*выше человека в будущем вполне может шагнуть...
Но просветлеть никак...=)))
х/ф «Маленький Будда» (1993)
… именно так, как и написано автором… контекст и есть такой с его стороны, что не ясного? :)
****
Плоды — это именно *радикальное изменение ума прежде всего, конечно это и поведения и образа жизни и т.д. касается в зависимости от тех же прозрений соответственно… все взаимосвязано. :)
****
*Здесь «просто» наиболее очевидное — это речь/*виртуальная речь/текстовая — вот и все)… о каких еще плодах дальше говорить можно, если уже по-этому все «вылазит», т.е. по той самой речи? :D
Нет… максимум что предлагаю призадуматься… вот и все). А нет так нет… Не нашего ума это дело… «Это **его/их** камма — не **наша»… вот и все :D
Про поведение пожалуй не будем...: В
А то «закисли тут понимаете ли» :DDD
Где адвайта-то та самая, которую тут все ждут… кто за адвайтой пришел… а все не об адвайте)
От получайте карма чо :DDD
Конкретнее скажите, что имеете ввиду?
Если здесь именно, то бишь в этой т.с. группе/сайте? То уже говорил… да к любому)), метта(доброжелательность) ее развитие т.с. и здесь может зайти… как-пример, уже говорил об этом и здесь...:DDD
Ерофей намекает уже давно недвусмысленно о том, что тут творится...
но тут адвайта, это тоже понимание есть, недвойственность и все тут, какая-такая личность)? и т.д. как-пример :D