Могу немного добавить, мб не совсем к слову… но все же.
Был такой диалог недавно причем с бханте (т.е. и монахом также)...
Кратко так… по-моим наблюдениям, если человек провел лет 5 в «эзотерике», то *лечится это уже только хирургическим путем… И нормальным христианином, буддистом и т.д. он уже попросту не станет..
там уже «все» грубо говоря — каламбур...«Гни свою линию», как в песни у «Сплин»
А что для мужского пола запрет какой-то введен на *эмоции* и то о чем болит? Тем более все мы обычные люди т.с.
Если у человека не возникает, грубо говоря «ничего» по поводу потери близких, имущества и т.д. то что наиболее ценно для ума… то это либо «нарушения» какие-то (что наиболее очевидно...), либо блок (что так же к нарушениям можно отнести), но такой феномен есть… как просто игнорирование и уход в работу и т.п. человеком после таких ситуаций… но потом это все-равно прорвется...
Либо это уже очень высокий уровень того самого что зовется «прозрением/просветлением» (что конечно же наименее очевидно), но у таких существ, например, вновь повторюсь… совершенно нет никакой недоброжелательности, т.е. ее буквально вообще нет.
Сострадание/доброжелательность… тут добавить нечего, а то и так много получится :)
Есть и в адвайте конкретно и о самоисследовании..«прям» целые листы А4… Если интересно, найдете, как это происходит, более подробно.
Но… там также используются слова — «игра», «роль», «кино» и т.п.
Попадалось как-то… но сейчас уже времени нет на такое, да и за ненужностью в целом — не найду :)
В-целом вы уже сами же многое написали и рассказали. «Брахман» играет в игры, если вы в другом видите «не себя» значит конфликт и тп диссонанс в уме, если и он и вы это я/Я — то все ок — живое общение и проявления)))
… вообщем и целом, для «ленивых» — адвайта. Хоба и все)
… А так про Шанкару/Шанкарачарью почему-то тут адвайтины и не вспоминают уже, хотя по сути это и есть адвайта-веданта именно.
Камму (карму) многие не признают.
Был такой ответ от одного из мастеров "… про карму вам просто рассказали" (Н. Махарадж)… а это адвайта однако, конечно контекст нужно знать/смотреть. Т.к. по недавним *беседам все же видится, что карму кто-то и из адвайты признает..
Но если сказать про причинно-следственную связь в этой самой жизни и что это видно и можно увидеть невооруженным взглядом… тут уже думаю «отрицаний» будет поменьше...=))
если опять же… не будет «защиты» и перехода сразу на абсолютное...«нет никаких ты, мы, вы, они...» до-ре-ми-фа-со-ля-си..:DDD
Для прояснения не зря выделяют — тело, чувство, внимание, мысли, сознание… хоть все это и взаимозависимо и взаимосвязано...
Тут дело не в том есть или нет эти сущности (это смотря насколько уже разбирать это и углубляться)
а в том… что есть у всех нас нужда в этом относительном находиться...
И вот по-вашему взгляду, как понимаю — "… тут просто без разницы", "… ничего нельзя сделать" и т.д.
Прозрение же — это конкретное в уме уже… в конечном счете это именно правильное знание и есть и правильное освобождение как итог. И это доступно каждому из нас
«я есть» это и есть самомнение/остаточное самомнение
Тут дело в том, что у вас воззрение другое, что вы пытаетесь, как понимаю «не признавать» относительный уровень — вот что и хотел выяснить… Что нет никакой сущности… но в относительном она и есть, вот в чем дело.
Зачем вам адвайта-то тогда, если все окей в этом сансарическом? Еще раз вопрос могу задать лишь)
Вот в таком ключе, адвайта, конкретно для меня и есть для «ленивых»...=)
*Смирись...:D
Взгляды, воззрения опять же различны, различны и понимания… умы соответственно =)
Разве лишь поговорить :)
… и Будду, как известно «хаяли» и т.д. Довольно много метафор и прямых указаний и т.д. на этот счет есть.
— Почему ты ничего не ответил нам на наши заявления (оскорбления и т.д.)?
— Что вы делаете с подарками, которые вам не нужны? А с теми, которые вам вернули?...
… далее думаю не стоит, суть ясна (пусть сам ум решает о чем это :D)
Остров невезения в океане есть, весь покрытый зеленью абсолютно весь..
… На проклятом острове нет календаря,
По такому случаю с ночи до зари,
Плачут невезучие люди-дикари
И рыдают бедные и клянут беду в день какой неведомо в никаком году… =)
дело в том, что, хотя в любой ветви буддизма по-сути «атман» *не признается
«анната» (безличность, безсамость, не-я), как одна из 3-х основных характеристик сансары и есть фактически одно из самого главного отличия буддизма от других...
Но… в махаяне конкретно… это фактически очень близко, к той самой недвойственности в конечном итоге… развитие «пустоты» на это упор и т.д. И в итоге ниббана=сансаре… конечно это «вопиюще» будет со стороны Дхаммы Будды.
… а так в-целом конечно вы правы. Извиняюсь :)
Что это порой выглядело так, как «нападки» и тд
Нет в том и дело споры мне неинтересны. Для этого есть куча диспутов, от более сведующих людей… почему так и что к чему. Почему махаяна так выводит и т.д.
Конечно для меня конкретно очевидно, что «от Будды» — это именно тхеравада.
Та же махаяна откуда-то выросла… взялась? Например. Конечно для меня например, это «творчество», творчество основанное на том самом «слове Будде», там где не предполагалось такого разрастания — оно произошло. И во многом она *путает именно, запутывает. Но это не значит, что кому-то не подходит… тем более «буддизм» именно по ней и известен по большому счету.
Вот здесь и нужно разбираться конкретно самому, что это за бог/Бог которого вы предполагаете?
Если есть такой паттерн, то вам не в буддизм… если или есть или нет… т.е. сомневаетесь и такой вопрос возникает… и перебирается «все подряд»… то… не помню как это зовется во взглядах философии — агностики? «может быть, а может не быть»… и т.д.
Буддизм о практике и опыте прежде всего. О прекращении страданий.
Сама же вера, конечно и в буддизме присутствует причем, как одна из индрий, управляющих способностей (духовных качеств в данном случае)… но она скорее сходна с тем, что называется «доверием» и в конечном итоге условно можно сказать с тем, что зовется прямым интуитивным естественным знанием.
И к Будде и к Христу и к Богу и т.д. притягивается не просто так конкретный ум.
Вам непосредственный прямой опыт говорит «что это болезненно», вы говорите «что это не болезненно» и только мысль в уме? Как вы это интерпретируете, не совсем понятно.
И если у вас с сансарой все окей, зачем вам учения/адвайта в частности?
Т.е. для вас материя та же — это не реальность? В данном случае обусловленная конечно.
В-моем понимании бывает смех не к месту… кроме того нотки злого юмора в уме например назревать и т.д… С «нотками злого юмора» сложнее конечно, т.к. даже во многом у людей прозревших это еще может оставаться, что уж говорить о нас :D
тут… и так бывает смеемся да смеемся, без причины)))
Данный текст-то ведь конкретный, а не просто «чтиво». Как вы себе этот символизм представляете с безграничными пространством? Это конкретное достижение, причем выше 4 материальных джхан.
Для вас конкретно в чем различие тхеравады и махаяны? Можете сказать?
Я же говорю — каждый своим путем пусть идет. Сколько вас спрашивал… ничего так и не сказали.
По мне просто многие разговоры бессмысленны… Так как суть-то упускается наиважнейшая… т.е. зачем это все? Вот в чем дело. А так разбирать «второстепенное» можно вечно.
Нет, просто нужно уточнять откуда это и что это за бог подразумевался… именно об этом и было прежде всего...
Остальное лишь к слову.
Все это выводится из сутт… поэтому конечно же можно сказать, что многое близко и схоже...
«Будучи одним… становится многими»… т.е. это одна из сверхспособностей...
Дхаммакая — это тело истины… в каждом она в этом смысле «есть», как потенциал.
Нирманакая — проявление именно..
Самбхогокая — тело наслаждения этой истиной.
про «чистый элемент ума» еще можно также сказать образно, что он в отличие от «обычного» именно и *рвется к свободе, к той пище (*духовной) которая именно и напитает надолго и даст ясность и т.д. и т.п.
Был такой диалог недавно причем с бханте (т.е. и монахом также)...
Кратко так… по-моим наблюдениям, если человек провел лет 5 в «эзотерике», то *лечится это уже только хирургическим путем… И нормальным христианином, буддистом и т.д. он уже попросту не станет..
там уже «все» грубо говоря — каламбур...«Гни свою линию», как в песни у «Сплин»
А что для мужского пола запрет какой-то введен на *эмоции* и то о чем болит? Тем более все мы обычные люди т.с.
Если у человека не возникает, грубо говоря «ничего» по поводу потери близких, имущества и т.д. то что наиболее ценно для ума… то это либо «нарушения» какие-то (что наиболее очевидно...), либо блок (что так же к нарушениям можно отнести), но такой феномен есть… как просто игнорирование и уход в работу и т.п. человеком после таких ситуаций… но потом это все-равно прорвется...
Либо это уже очень высокий уровень того самого что зовется «прозрением/просветлением» (что конечно же наименее очевидно), но у таких существ, например, вновь повторюсь… совершенно нет никакой недоброжелательности, т.е. ее буквально вообще нет.
Сострадание/доброжелательность… тут добавить нечего, а то и так много получится :)
Но… там также используются слова — «игра», «роль», «кино» и т.п.
Попадалось как-то… но сейчас уже времени нет на такое, да и за ненужностью в целом — не найду :)
В-целом вы уже сами же многое написали и рассказали. «Брахман» играет в игры, если вы в другом видите «не себя» значит конфликт и тп диссонанс в уме, если и он и вы это я/Я — то все ок — живое общение и проявления)))
… вообщем и целом, для «ленивых» — адвайта. Хоба и все)
… А так про Шанкару/Шанкарачарью почему-то тут адвайтины и не вспоминают уже, хотя по сути это и есть адвайта-веданта именно.
***посредством ума существо загрязняет себя, посредством ума и очищает… никто не может очистить другого***
Вопросов больше не имеем. Успехов вам… или чему там? :DDD
Был такой ответ от одного из мастеров "… про карму вам просто рассказали" (Н. Махарадж)… а это адвайта однако, конечно контекст нужно знать/смотреть. Т.к. по недавним *беседам все же видится, что карму кто-то и из адвайты признает..
Но если сказать про причинно-следственную связь в этой самой жизни и что это видно и можно увидеть невооруженным взглядом… тут уже думаю «отрицаний» будет поменьше...=))
если опять же… не будет «защиты» и перехода сразу на абсолютное...«нет никаких ты, мы, вы, они...» до-ре-ми-фа-со-ля-си..:DDD
Тут дело не в том есть или нет эти сущности (это смотря насколько уже разбирать это и углубляться)
а в том… что есть у всех нас нужда в этом относительном находиться...
И вот по-вашему взгляду, как понимаю — "… тут просто без разницы", "… ничего нельзя сделать" и т.д.
Прозрение же — это конкретное в уме уже… в конечном счете это именно правильное знание и есть и правильное освобождение как итог. И это доступно каждому из нас
«я есть» это и есть самомнение/остаточное самомнение
Тут дело в том, что у вас воззрение другое, что вы пытаетесь, как понимаю «не признавать» относительный уровень — вот что и хотел выяснить… Что нет никакой сущности… но в относительном она и есть, вот в чем дело.
Зачем вам адвайта-то тогда, если все окей в этом сансарическом? Еще раз вопрос могу задать лишь)
Вот в таком ключе, адвайта, конкретно для меня и есть для «ленивых»...=)
А так… многое верно звучит
*Смирись...:D
Взгляды, воззрения опять же различны, различны и понимания… умы соответственно =)
Разве лишь поговорить :)
… и Будду, как известно «хаяли» и т.д. Довольно много метафор и прямых указаний и т.д. на этот счет есть.
— Почему ты ничего не ответил нам на наши заявления (оскорбления и т.д.)?
— Что вы делаете с подарками, которые вам не нужны? А с теми, которые вам вернули?...
… далее думаю не стоит, суть ясна (пусть сам ум решает о чем это :D)
… На проклятом острове нет календаря,
По такому случаю с ночи до зари,
Плачут невезучие люди-дикари
И рыдают бедные и клянут беду в день какой неведомо в никаком году… =)
«анната» (безличность, безсамость, не-я), как одна из 3-х основных характеристик сансары и есть фактически одно из самого главного отличия буддизма от других...
Но… в махаяне конкретно… это фактически очень близко, к той самой недвойственности в конечном итоге… развитие «пустоты» на это упор и т.д. И в итоге ниббана=сансаре… конечно это «вопиюще» будет со стороны Дхаммы Будды.
… а так в-целом конечно вы правы. Извиняюсь :)
Что это порой выглядело так, как «нападки» и тд
Конечно для меня конкретно очевидно, что «от Будды» — это именно тхеравада.
Та же махаяна откуда-то выросла… взялась? Например. Конечно для меня например, это «творчество», творчество основанное на том самом «слове Будде», там где не предполагалось такого разрастания — оно произошло. И во многом она *путает именно, запутывает. Но это не значит, что кому-то не подходит… тем более «буддизм» именно по ней и известен по большому счету.
Если есть такой паттерн, то вам не в буддизм… если или есть или нет… т.е. сомневаетесь и такой вопрос возникает… и перебирается «все подряд»… то… не помню как это зовется во взглядах философии — агностики? «может быть, а может не быть»… и т.д.
Буддизм о практике и опыте прежде всего. О прекращении страданий.
Сама же вера, конечно и в буддизме присутствует причем, как одна из индрий, управляющих способностей (духовных качеств в данном случае)… но она скорее сходна с тем, что называется «доверием» и в конечном итоге условно можно сказать с тем, что зовется прямым интуитивным естественным знанием.
И к Будде и к Христу и к Богу и т.д. притягивается не просто так конкретный ум.
И если у вас с сансарой все окей, зачем вам учения/адвайта в частности?
Т.е. для вас материя та же — это не реальность? В данном случае обусловленная конечно.
Это видимо к каждому из нас относится в той или иной степени тут)
тут… и так бывает смеемся да смеемся, без причины)))
Данный текст-то ведь конкретный, а не просто «чтиво». Как вы себе этот символизм представляете с безграничными пространством? Это конкретное достижение, причем выше 4 материальных джхан.
Я же говорю — каждый своим путем пусть идет. Сколько вас спрашивал… ничего так и не сказали.
По мне просто многие разговоры бессмысленны… Так как суть-то упускается наиважнейшая… т.е. зачем это все? Вот в чем дело. А так разбирать «второстепенное» можно вечно.
Остальное лишь к слову.
Все это выводится из сутт… поэтому конечно же можно сказать, что многое близко и схоже...
«Будучи одним… становится многими»… т.е. это одна из сверхспособностей...
Дхаммакая — это тело истины… в каждом она в этом смысле «есть», как потенциал.
Нирманакая — проявление именно..
Самбхогокая — тело наслаждения этой истиной.