могу сказать… это адвайта… как в песне добавлено это адвайта..«детка» :DDD
У меня для примера, еще остаются некоторые отголоски и общение с другими «воззрениями»...
Но я очень благодарен Р. Адамсу прежде всего; также Н. Махараджу, Р.Махарши… другие по капле…
Но адвайта в целом, как воззрение «слаба» для моего ума… нет согласованности… просто хотят найти и обозначить какую-то там «самость»… или просто перепрыгнуть, как бы в безличность… плюс «пораженческая» стратегия видится порой — сон как сон и вы это можете увидеть и ничо не поделать — смотрите...:DDD ///кино...
Но это мое конечно личное видение на данный момент.
вибрации/речь/слово — это воздействие сознания на форму (материю).
За дуальность можно согласиться — так как она везде сквозит. За бога под вопросом… что это… кто это?
… само все это рассмотрение и различные теории и тп — начались только тогда, когда появилась жизнь… а вот как сама жизнь возникла...: В Вопрос совершенно порой бессмысленный :D
"… нет начала у этой сансары, когда «существа» извечно начали скитаться в ней.." :D
Это уже нужно Абидамму хорошо изучать и разбираться, если склонность есть к этому.
… конечно, это счастье, а как иначе?.. не раз и не два уже говорил, что это… вам какое-то слово нужно конкретное, как вижу вам логика нужна?
Тогда так — это полное прекращение тела/ума… а если нужны более подробные обсуждения — тогда вам нужно следовать тому или иному воззрению и двигаться в практике, при которой будут происходить *прозрения и пересмотры… там уже все яснее и яснее будет.
То, что вы говорите… этого нет в «конечном» конечно же.
просто как-то давненько говорил, что буддизм повыкладываю — вот время собирать камни как раз пришло — повыкладывали..:D
Здесь конечно практически совсем другое — адвайту имею ввиду, как микшевать не хотелось и точки соприкосновения искать...
Но разные мнения бывают и полезны отчасти. Кому-то что-то пригодится может.
… эмм… как бы сказать, тут надо пояснять от чего кто отталкивается и куда идет...:D
Здесь, как я вижу просто относительный интерес ума и все на этом… Просто рассмотрения разных точек зрения )
Ниббана это высшее достижение так-то...)
Хотя кто знает, возможно вы в прошлых жизнях уже многое сделали))) — но я бы так беспечен не был по этому поводу… уже писал об этом и почему Будда так не говорил.
«Настоящее» достижение Ниббаны — это анагами и арахат… В «миру» может быть только анагами, а это тот, кому, грубо говоря «пох» на кама-локу (сенсорный мир, мир чувств, у него нет никакой зависимости от него, он попросту ему не интересен =))… вот можете сделать вывод, а можете и не делать :D
За арахата не говорю =) — он уже не в «мире»)
Вы говорите и завершаете пост… об арахате (вершина буддизма с т.з. тхеравады, т.к. они практически равны самому Будде) — это надо понимать.
В ниродху по-классике действительно могут входить только арахаты и невозвращающиеся — анагами; можно уточнить *свободно входить, т.к. ниббана вполне могла быть и у 2-х первых ариев — вступившего в поток и однажды возвращающегося.
Максимальный срок… насколько помню этого «состояния» до 7 дней… а так все хорошо выражено довольно. Это как понял как раз со стороны тхеравады, т.к. сутты упомянуты именно наиболее достоверные и «старинные».
Я не абхидхаммик, возможно вас бы и поправили...=)
То, что вы говорите конечно имеет место быть...
могу, опять же, только кратко повторить — с сансарой рано или поздно придется кончать…
Ниббана сам по себе — это также просто естественный процесс :D
«ни-восприятия ни не восприятия» — это бесформенная сфера, достижение в арупа-джханах(бесформенных), практически перед самой ниббаной.
Более подробно уже нужно уточнять, т.к. как правило довольно мало информации об этом.
Кроме того самих джхан не так просто достичь.
В них свободно могут входить только либо арахат (ниббана с остатком и отбросивший 10 оков)
Либо анагами (невозвращающийся, еще остаются привязки к тонким сферам) — это «высшее» достижение для мирянина. Вот как примеры, к слову. Но тут еще попробуйте себе представить, что это за существо такое...:D
Им обоим также доступна и ниродха (т.е. сама ниббана). — это как примеры людей/личностей; которые уже имеют опыт и нет сомнений.
ниббана это не глубокий сон и не одна из бесформенных сфер. Она за пределом всего континуума.
Все что мы говорим — это обусловленное.
Атеизм — это вера в то, что с телом/умом — все заканчивается. Можно сказать, что это аннигиляционизм… И добавить — жажда к несуществованию. Об этом также есть указание и предостережение — что это ложное воззрение, взгляд.
Опять тут говорится, что как-будто здесь было, какое-то «я», самость и оно будет уничтожено.
Так кратко могу выразить. Времени нет сейчас уже… далее чо то сказать :DDD
У меня для примера, еще остаются некоторые отголоски и общение с другими «воззрениями»...
Но я очень благодарен Р. Адамсу прежде всего; также Н. Махараджу, Р.Махарши… другие по капле…
Но адвайта в целом, как воззрение «слаба» для моего ума… нет согласованности… просто хотят найти и обозначить какую-то там «самость»… или просто перепрыгнуть, как бы в безличность… плюс «пораженческая» стратегия видится порой — сон как сон и вы это можете увидеть и ничо не поделать — смотрите...:DDD ///кино...
Но это мое конечно личное видение на данный момент.
Вы сказали слово и поставили (этим своим комментарием) между вибрацией и словом знак равенства в данном случае.
А со словом что в вашем понимании?
" в начале было слово и слово было у бога"?
раз Евангелие привели… тогда более-менее понятно откуда и о чем вы.
За дуальность можно согласиться — так как она везде сквозит. За бога под вопросом… что это… кто это?
но по мне это совершенно бессмысленные вопросы...)))… хотя кто-то как кажется может дать на них или найти как кажется ответы...:DDD
На самом деле можно лишь увидеть — шо все это поддерживает (образно говоря весь этот «цирк») :D — вот и все.
"… нет начала у этой сансары, когда «существа» извечно начали скитаться в ней.." :D
… конечно, это счастье, а как иначе?.. не раз и не два уже говорил, что это… вам какое-то слово нужно конкретное, как вижу вам логика нужна?
Тогда так — это полное прекращение тела/ума… а если нужны более подробные обсуждения — тогда вам нужно следовать тому или иному воззрению и двигаться в практике, при которой будут происходить *прозрения и пересмотры… там уже все яснее и яснее будет.
То, что вы говорите… этого нет в «конечном» конечно же.
просто как-то давненько говорил, что буддизм повыкладываю — вот время собирать камни как раз пришло — повыкладывали..:D
Здесь конечно практически совсем другое — адвайту имею ввиду, как микшевать не хотелось и точки соприкосновения искать...
Но разные мнения бывают и полезны отчасти. Кому-то что-то пригодится может.
Здесь, как я вижу просто относительный интерес ума и все на этом… Просто рассмотрения разных точек зрения )
Ниббана это высшее достижение так-то...)
Хотя кто знает, возможно вы в прошлых жизнях уже многое сделали))) — но я бы так беспечен не был по этому поводу… уже писал об этом и почему Будда так не говорил.
«Настоящее» достижение Ниббаны — это анагами и арахат… В «миру» может быть только анагами, а это тот, кому, грубо говоря «пох» на кама-локу (сенсорный мир, мир чувств, у него нет никакой зависимости от него, он попросту ему не интересен =))… вот можете сделать вывод, а можете и не делать :D
За арахата не говорю =) — он уже не в «мире»)
В ниродху по-классике действительно могут входить только арахаты и невозвращающиеся — анагами; можно уточнить *свободно входить, т.к. ниббана вполне могла быть и у 2-х первых ариев — вступившего в поток и однажды возвращающегося.
Я не абхидхаммик, возможно вас бы и поправили...=)
То, что вы говорите конечно имеет место быть...
могу, опять же, только кратко повторить — с сансарой рано или поздно придется кончать…
Ниббана сам по себе — это также просто естественный процесс :D
Более подробно уже нужно уточнять, т.к. как правило довольно мало информации об этом.
Кроме того самих джхан не так просто достичь.
В них свободно могут входить только либо арахат (ниббана с остатком и отбросивший 10 оков)
Либо анагами (невозвращающийся, еще остаются привязки к тонким сферам) — это «высшее» достижение для мирянина. Вот как примеры, к слову. Но тут еще попробуйте себе представить, что это за существо такое...:D
Им обоим также доступна и ниродха (т.е. сама ниббана). — это как примеры людей/личностей; которые уже имеют опыт и нет сомнений.
Все что мы говорим — это обусловленное.
Атеизм — это вера в то, что с телом/умом — все заканчивается. Можно сказать, что это аннигиляционизм… И добавить — жажда к несуществованию. Об этом также есть указание и предостережение — что это ложное воззрение, взгляд.
Опять тут говорится, что как-будто здесь было, какое-то «я», самость и оно будет уничтожено.
Так кратко могу выразить. Времени нет сейчас уже… далее чо то сказать :DDD