:) Андрей, это очень непростое проживание, по себе скажу, уже писала когда то. Всё схлопывается а гарантии никто не дает, что выберешься из сумасшедшего дома. животное готово уцепится за всё что угодно.
я не хочу судить о ее личности, только лишь могу смотреть на трансляцию ее взгляда. А еще когда кто то ощущает скованность внутри, то готов на расширение границ любыми способами. Особенно ярко это видно на подростках, но однако «отрыв» и прорыв это разные вещи.
для этого нужно встретится с человеком — и почувствовать что это? не всякая экзальтация является блаженством. Просветление заразно, но и сумасшествие тоже заразно.
отсюда «насмехательство» над страдающими, типа ничего не случалось. Но когда не случалось на самом деле — то не случалось и раз-очарования от мира, не случалось и того, что описывается как блаженное бытиё. Но вообще это нужно пережить. Первое время после самадхи переживания блаженства за просто так, сносит голову и концепции, это нормально и хорошо, но дальше всё зависит от заложенного ранее. Тут происходит разделение на желающего закрепиться в этом новом блаженном, к том же под воздействием высвободившейся энергии васаны начинают активно проявлятся, т.е. читай захватывать сознание своим содержанием и этот момент он в отличии от предыдущих вялотекущих и привычных барахнатиях в отождествлениях — тотален. ПОтом что сейчас уже включается процесс прокаливания семени а значит что и тенденция ума будет мощной, тотальной, всепоглощающей. Здесь то можно и спасануть.
ты знаешь, мне его язык понятен, но в этой легкости манипулирования бесконечными отражениями случается незаметное увлечение тем, кто манипулирует. Даже вот это красочное описание тенденций ума как «украшение основного пространства» в противовес загрязнениям сознания но нирвикальнпы исходит из безопасного, безущербного нового самоопределения. Указание на то что семена всё еще не прокалены и раньше или позже дадут всходы игнорируются в пользу приятного этапа пути.
Присутствие Мастера — оно становится твоим в моменте взаимодействия, по другому не бывает. Когда природа всех вещей распознана — это как солнце которое просто не оставляет места тени.
а я с вами не воюю, понимаете вы уже так трактуете это, так начинает выглядеть в глазах смотрящего. Более того очень многие описания воззрения которые озвучены у вас мне резонируют и вызывают согласие, и я об этом всегда открыто пишу. Но почему то, точка зрения на некоторые вещи, которые не совпадают вызывает реакцию как на отторжение лично вас. Это не так.
в Иога сутрах Патаджали (классический метод) самадхи описывается как сосредоточение — один из трех внутренний методов, способов достижения йоги. И да там есть разделения на 5 типов, но по сути они все являются средствами осуществления, акцент а описании не делается именно потому что это по прежнему состояния, в пределах опыта. Именно это я и акцентирую, говоря что там где есть опыт, всегда присутствует, всё еще присутствует субъект. И далее — растворение васан идет под воздействием практики санъяма «Эти три вместе [называются] санъяма» — имеется ввиду: дхьяна — соцерцание, дхарана — концентрация и самадхи(сосредоточение)
блин, не думала что так всё запущено :) вы похоже действительно сами стали жертвой этого метода непостижения. О каком ином воззрении может идти речь, а вернее кто тот ИНОЙ который научится поддерживать. вы основу не ухватываете, для вас знания действительно сверх эзотеричны, а говорится всегда о самом простом. О том КТО обладает каким-либо взглядом. А не каков ОН.
а… в этом то и хитрость. Назвать методом то, что не возможно практиковать и не возможно исследовать и тогда, вуаля, при умении жонглировать концепциями и крепком уме ты считай мудрец!
не, я заметила метод — надо стать совершенным что бы познать совершенное. Но до того, высшее знание никак не откроется. Правда вот это «стать совершенным» оно находится за пределами невежества и недоступно по определению метода. В общем — учение как раз для тиранических гуру, которые стоят на вершине лестницы постигших и крепко держат приступы к ней в единственно правильных ручках :). Целый же пост написан у Теэннэса:
«Знание того, как устроен мир может быть ограниченным и неограниченным. Ограниченное знание никогда не верно. Неограниченное знание всегда истинно. Если не познана самая высшая точка зрения на мир (Истина), всё знание может быть только ограниченным. С пониманием этого неумолимого факта неизбежно следует вывод — если исследование мира не служит познанию Истины, оно бессмысленно потому что все результаты такого исследования будут ограниченными, неверными.»
не очень корректно. Если дерево трухляво и не выдержало порывов ветра, то в дальнейшем как и с преступниками, находится бригада которая идет и вычищает посадки от потенциально опасных гнилых. Но и в том и другом случае что ураган что чистка для этих деревьев будет иметь один результат, не зависимый от их волеизъявления.
«Знание того, как устроен мир может быть ограниченным и неограниченным. Ограниченное знание никогда не верно. Неограниченное знание всегда истинно. Если не познана самая высшая точка зрения на мир (Истина), всё знание может быть только ограниченным. С пониманием этого неумолимого факта неизбежно следует вывод — если исследование мира не служит познанию Истины, оно бессмысленно потому что все результаты такого исследования будут ограниченными, неверными.»