Дык никто и не воспринимает плату за сатсанг как торговлю. Все что можно купить за деньги уже дешево, это всем понятно и так. Ну может вы воспринимаете их как нечто супер серьезное, то это конечно ваши проблемы. А во вторых на бесплатные беседы ходят в основном не послушать, а высказать свое мнение, подискусировать и т.п. а это уже не сатсанг, а балаган какой то. Те кто платит, те ходят именно послушать мастера. Плюс организаторы понимают, что надо заплатить за аренду помещения, за рекламу, за перелеты и т.д. Короче не парьтесь вы так, все на своем месте :)
Говорят в последнее время там разогнали почти всех казаков. Мол денежки с бюджета тянут, а толку никакого. Только и знают как водку пить да драп курить, и иногда на лошадке покататься… на приколе.
Без-опорность может быть такой же опорой. Потому что идет анализ и сравнение одного сновидения, находясь в другом тонком абстрактном сне безопорности.
И тогда возникает вопрос -если не на что опереться в словах, то как выбить эту последнюю опору? :)
Какая то энергия высвобождается и принимает различные формы. Так что все пучком. Иногда от нее может задавить где нибудь на сердце, а иногда может прорвать на дикие танцы:):)
Все таки богатый у нас русский язык:) Разворачивание внимания на я звучит как будто надо куда то развернутся в обратную сторону, в точку «я». И в опыте получается не разворачивание, а сворачивание внимания на я, что в принципе всегда и происходит в мыслях. Вот когда внимание разворачивается как раскрытие… некой полноты, как раскрытие цветка, то такое внимание уже не исключает ни объект, ни субъект опыта. И тогда концентрация становится созерцанием. Ну вот как то так преподают йоги в своих школах.
Да никто ведь не противопоставляет наличие тьмы свету, все на своем месте. Вся эта недвойственная кухня о которой ты говоришь для ищущего просто трюк, философский высокоэстетичный метод выхода на естественное состояние. Тоже самое дает самоисследование или практика приятия. Выход на «я есмь». Ну или как говорил Дракон на «я есмь любовь», какое слово не убирай из фразы смысл не меняется. я есмь или есмь любовь или просто есмь. Поэтому ты прав когда говоришь, что путь один. И это путь любви, который ведет в никуда. Ибо дальше может пройти только Бог, но это уже Его веселая история :)
И тогда возникает вопрос -если не на что опереться в словах, то как выбить эту последнюю опору? :)