Петр
@Mahamudra

«Вечное, непрерывное, естественное Состояние пребывания в Атмане есть джняна. Чтобы пребывать в Атмане, вы должны любить Атман. Поскольку Бог есть, в действительности, Атман, то любовь к Атману есть Любовь к Богу, и это есть бхакти. Таким образом, джняна и бхакти — одно и то же».

«Евангелии Махарши»

Если вы доверяете мне, поверьте, когда я говорю вам, что вы есть чистое осознание, которое озаряет сознание и его беспредельное содержание. Осознайте это и живите соответственно. Если вы не верите мне, тогда загляните вглубь, задавая себе вопрос “Кто я?”, или зафиксируйте свой ум на “я есть”, которое есть чистое и простое бытие.
В: Хорошо, вы сказали, что я есть Высшая Реальность. Я верю вам. Что я должен делать дальше?

М: Я уже говорил. Понять, чем вы не являетесь. Тело, чувства, мысли, идеи, время, пространство, бытие и небытие, это или то — ничто конкретное или абстрактное, на что вы можете указать, не является вами. Но просто говорить об этом бессмысленно — вы можете без конца повторять эти слова, а результат будет по-прежнему нулевой. Вы должны постоянно наблюдать за самим собой, особенно за своим умом, каждое мгновение, ничего не упуская. Такое наблюдение необходимо для отделения “я” от “не-я”.

В: Является ли наблюдение моей истинной природой?
М: Для наблюдения необходимо то, что можно наблюдать. Это всё ещё двойственность!

В: А как насчёт наблюдения наблюдателя, осознавания осознания?
М: Перестановка слов вам не поможет. Загляните внутрь себя и осознайте, чем вы не являетесь. Ничто другое не имеет значения.


Читать дальше →

1. Что является «мишенью» исследования? Думайте.

Очевидно, это может быть только нечто объективно воспринимаемое, т.к. субъект невоспринимаем, а следовательно не может быть мишенью исследования.


С другой стороны, мишенью нашего исследования не может быть и какой-то обычный объект восприятия, потому что все объекты восприятия непостоянны, они протекают потоком на неком «неизменном фоне».

Значит нам нужно «нечто среднее» между субъектом и объектом восприятия — некий бесформеннный феномен.

И таким бесформенным феномом является самосознание или чувство себя,
значит мишенью исследования является чувство себя, оно -же концепция «я есть».

Именно чувство себя является неким неизменным фоном для всех объектов восприятия, оно не меняется в течение всей вашей жизни, оно всегда одинаковое: хоть в 3, хоть в 10, хоть в 30, хоть в 60 лет…

Ничто невозможно без чувства себя (самосознания), поэтому в Библии сказано: «Прежде всех начал Я есть». Это как фон бытия.

Но это не объект; чувство себя (самосознание) не имеет формы, оно одинаково хоть в муравье, хоть в рыбе, хоть в человеке.

Однако, оно и не субъект, потому что воспринимается, а субъект восприятия невоспринимаем.

И кроме того, он зависит от формы; т. е. не являясь формой, он может проявиться только в форме, как солнечный зайчик на стене.

Если субъект восприятия не нуждается в теле, то чувство себя для своего проявления нуждается в теле, поэтому оно имеет взаимозависимое происхождение или обусловленность.

С истинным субъектом ничего подобного не может происходить, поэтому чувство себя не есть истинный субъект.

И всё же это не простой феномен, он стоит на границе пралайи и манвантары, он есть переход от небытия к бытию, он как дверь-вертушка, которая всегда открыта и не разделяет бытиё от небытия; бытиё и небытиё не разные вещи,
поэтому окончательная разгадка (или интуитивное постижение) тайны чувства себя есть конец поиска.

Читать дальше →

Эго -это чувство меня как Кого то, в данном случае как тело(названное именем)!
т.е Эго — это отождествление с какой то формой!
Поэтому, говорить: Я принимаю… прощаю, люблю -Абсолютно тоже самое, что говорить -ненавижу, не люблю; т.к под этим всем сидит эго!

Я естьностью(без я то то) -это Быть Самим приятием… не требующим кого то принимать или любить!
Т.к Я естьность — это чувство Знания моего бытия., как отражение ОСОЗНАНИЯ в формах (чувственных восприятиях). Отражаясь в «форме», осознание начинает знать: я есть.
С появлением тела и мира появляется чувство восприятия. Тут ещё нет разделения этого чувства на воспринимающего и воспринимаемое, и в этом заключается недвойственность.

И только когда происходит отождествление с формой(Телом) -появляется чувство меня КАК КОГО ТО — и это Эго! только после этого, можно любить или ненавидеть, т.к есть иллюзия тебя и другого!

Полученая карма (действие) → оставляет впечатление (самскару) →
это впечатление обуславливает тенденцию\склонность\желание (васану) → васана формирует чёткий ментальный шаблон для действия (вритти) → ну и вритти порождает действие (карму) → круг замкнулся, см. пункт первый.

М: «Я Есть» начинается тогда, когда я получаю этот звоночек, что «Я Есть». И когда я получаю информацию «Я Есть» — это состояние Ганеши.

П: Почему Ганеша приравнивается с первозданным звуком пранавы, «Ом»?

М: Потому что Ганеша представляет собой знание Праны, дыхания жизни. Из пранавы, продукта Праны, развивается звучание языка, проходя четыре этапа — пара, пашьянти, мадхьяма и вайкхари. Пара — тончайший из них, источник, тогда как вайкхари — грубейший, это непосредственно звучание речи, выходящее изо рта. Состояние до этапа пара — это «любовь быть», ощущение любви, которое даёт рождение всем действиям. Это Ганеша.

Некоторые высказывают сомнения в учениях, находят противоречия в них, задаются вопросами о явных противоречиях между тем что сказал Рамана в одно время и тем что сказал Нисаргадатта в другое время, или сравнивают то что я сказал три года назад одному слушателю с тем что сказал другому в совершенно разных ситуациях.

Это отчаянные действия эго найти причину чтобы не медитировать и не самосозерцать. Эти сомнения лишь на уровне ума и ничего глубокого или освобождающего не может случиться на этом уровне.

Другие жалуются что не могут найти чувство “Я есть” и отчаиваются и спрашивают что им следует делать. Я всегда говорю, читайте “Нисаргадатта гиту” каждое утро, читайте главы 7 и 8 книги “Путь Шри Раманы”, читайте “Охота на я” и продолжайте практиковать. Вы не научитесь делать хит .400(бейсбольный термин, последний раз хит .400 был сделан в 1941 году; прим. певодчика) за пару недель, и то что вы собираетесь сделать — найти абсолютную свободу — значительно более редкое явление чем выполнение хит .400.

На самом деле, это так просто: Просто разверните своё внимание и найдите ощущение “Я есть”, или Я-мысль, или свидетеля. Делайте это пять или десять лет и посмотрите что случится

. Если вам повезёт то вы найдёте свободу за три года как Нисаргадатта, или через двадцать семь лет как это было у меня, потому что я был сбит с толку много раз или практиковал не так как надо.

Или, возможно вы никогда не познаете свободы, как 99,9% ищущих которые перегорают и впадают в уныние через пару месяцев или лет. Всё же, только правильная практика пребывания в Я-чувстве приносит великое счастье.

Не ожидайте немедленного успеха.
Эдвард Музика.

Очень мало людей имеют склонность к пониманию этого. Вообще сложно понять, как это- пребывание в Я-есть, по тому и блуждают среди разных учений и стараются понять истину интеллектом.

Пребывание в Я-есть, только и сжигает васаны и в конце исчезнет и оно
Читать дальше →

Бывает, приходит просто мысль: «Сейчас всё в порядке, но всё может измениться, как только я шагну за дверь». Посмотри: ты ещё не сделал и шага, а уже ожидаешь падения, хотя это всего лишь мысль в голове.

… мне не нужно соглашаться с чем бы то ни было. Мне не нужно ничего принимать. Пусть случается. Это не в моей власти, это произойдет в любом случае, принимаю я это или нет. Мне не нужно принимать, чтобы принимать, и это мне нравится. Принятие не нуждается в принятии чего-либо. Природа принятия это природа жизни, они никогда не нуждается в принятии чего-либо. То, чему нужно принимать что-либо — это фантом похваляющийся своим принятием, когда он хочет контролировать свои обстоятельства своим принятием. Теперь он король или королева принятия. Эти книги хорошо продаются, потому что нужен кто-то кому все это нужно.
Карл Ренц

Когда вы закрепляетесь в сознании, вы понимаете природу сознания. Это сознание исчезает, сознательность утрачивается, но с вами, Абсолютом, ничего не происходит. Это движение смерти, но вам-то что до этого? Дыхание жизни покидает тело, «Я Есть» стихает, но это «Я Есть» направляется к Абсолюту. Это есть величайший момент, величайший момент бессмертия.

И пока вы цепляетесь за идею того, что существует только то, что имеет имя и форму, Высшее будет казаться вам несуществующим. Когда вы поймёте, что имена и формы – это пустые скорлупки без какого бы то ни было содержания, что реальное безымянно и бесформенно, чистая энергия жизни и свет сознания, тогда вы найдёте покой – погрузитесь в глубокую тишину реальности.