Наташа
@Natahaalala

Скажи Прости…
по-другому…
Когда мы говорим прости, мы обычно просим простить себя, при помощи другого…
В таком прости — непринятие себя…
Мы требуем от себя большего, как и от другого…
Когда же ты говоришь «прости» в принятии,
ты не просишь простить себя…
И ты не требуешь от него простить тебя в нем самом…
Ты обнимаешь его своими чувствами…
Передаешь ему — Прости…
Вот, он ждал тебя…
день ждал, два ждал, неделю ждал, месяц… Ждал каждый день, надеялся… Рассчитывал на тебя…
а тебя не было…
то ли забыл, то ли… Не суть…
Он расстроен… Опечален…
И ты говоришь ему — прости…
но не за все то, что ты не сделал… Или сделал, но не так…
Нет, ты не чувствуешь своей вины…
Ты абсолютно принимаешь себя таким какой ты есть…
Ты знаешь — ты не мог иначе. Может и мог бы, но произошло вот так, а значит не мог…
Ты вот такой вот, и все…
Ты не даешь надежды что это изменится. Никаких обещаний…
Ты ни в чем не виноват… Все что было — твоя индивидуальность…
Но ты также принимаешь и его…
И также абсолютно…
И нет в этом никаких несоответствий… никаких конфликтов…
В истинном принятии конфликтов не бывает…
Тебе не надо доказывать что ты прав…
Не надо объяснять ему ничего вообще…
Ты принимаешь его печаль по поводу тебя, его рассройство…
Ты говоришь к нему — прости…
Прости друг…
Прости это…
Прими таким…
Я такой, но я обнимаю тебя…
Я не изменюсь. И ты может быть в будущем снова понадеешься на меня, и также потом, опечалишься мной…
Ты такой… Ты не обязан ничего с этим делать…
Ни с печалью, ни с ожиданиями, ни с чем что у тебя на сердце…
Мое «прости» не просит тебя ни о чем…
Ты просто такой…
Мы такие…
Какие есть…
Это — мы… Настоящие… не убегающие от себя…
Прости…
Я здесь… сейчас… с тобой… рядом…
И это настоящее — прости…
Смотрящее в нас обоих… В два бесконечных мира…
Просто услышь его и прими…
Прости — ты говоришь…
Звучит твое
Читать дальше →

Началу Начал в Конце Концов посвящается

Может вот он конец всех концов
Или он же начало начал
Только как же тогда показалось,
что Он на меня накричал…
И ЗА ЧТО ?!..
Изгнание

Вмиг ощутив себя ничтожеством
уже взыграла гордость и обида
Что же это ?!
Ведь я тебе верила, Пап…
Прости, прощай -я ухожу…
Раз места больше нет в Твоём Саду
Спасибо, нет, ненужно ничего!
Без помощи Твоей я обойдусь!
Спасибо, я не голодна
Не жди, я больше не вернусь
Оставь меня в покое, я Сама.
Стук Двери, гром гремит и
молнии сверкают,
заплакал дождь…
и вот стою одна во тьме вне Рая…
И глушит Тишина небытия,
мгновение-микросмерть… ну что ж
Ужалась вся до точки-темноты
мороз по коже, замерла как неживая…
Как будто ножницы невидимую Нить ту обрезают…
Ложь

Ток жизни обернулся вспять
И все же Кто-то есть здесь
Смотрю вперёд-назад темно опять
И вдруг туман рассеялся!
Я -Есть и нет здесь больше никого
Наполнившись Тобой, сама ожИла
И гордость для меня за этот трюк ума
теперь навеки золотая жила
В ней сил так много
счастье, драйв, покой
Как сладко… чувствую себя живой!
Пойду в свой мир творить мечту собой
Хаха!
Осматриваюсь…
Так, что у нас здесь ?!
Это вообще кто?! Кто тут со мной ?!
Небрежно я интересуюсь,
Кто все эти люди?
Какое-то неведомое чудо
Все выглядит враждебным «мне»
И… кажется «меня» никто не видит
А этот в синей куртке и вовсе ненавидит!
Но я ему отвечу как положено
Уже готова, я шутить не расположена
Ведь он НЕ-Я, чужой, не знает
Кто Я и как нужно Быть
А значит не достоин, не за что его любить
Лишь ощущая раздражение всей кожей, мечусь
Как выбраться из этого вертепа ?!
чувствую себя прохожей
куда и как… какой-то конец света!
Ну что ж, попробую я стать на них похожей…
наполню этот мир собой навеки
Найдя в нем для мрака место отхожее…
Забыла, я что нет здесь НЕ-СЕБЯ
не думала о том, как будет больно
Майа

и вот зародилась вибрация -хочу, могу, надо
Хоть терпеть не
Читать дальше →

«Я видел многих практикующих, которые провели многие годы в Общине, и преуспели в том, что научились избегать честного взгляда на себя. И я убежден: даже сейчас, когда я написал эти строки, многие из Вас их уже прочли и говорят себе: «Это он не про меня, это он про другого говорит». Вот хорошая практика осознанности, которую следует выполнять: как только в уме возникнет критическая оценка другого человека, сразу же переключитесь и примерьте это суждение на себя. Тогда, вместо того чтобы развивать свои негативные суждения, Вы можете реально преуспеть в развитии своей осознанности. Таково одно из
значений символа «зеркало».
В нашей Общине у людей есть склонность к общению только с одним Учителем. Они стремятся быть рядом со мной, но при этом демонстрируют подозрительность по отношению к другим практикам, обращаясь с ними, как с врагами. Многие из Вас,
вероятно, думают, что они — не такие, и в качестве примера Ваш ум составляет перечень всех Ваших друзей из Общины. Хочу, чтобы Вы сделали паузу и долго, пристально посмотрели на себя. Такое отношение к себе — очень тонкая вещь; оно проникает в самые
укромные уголки нашего существования. Значит, когда Лама покидает этих людей, им необычайно сложно сотрудничать друг с другом без конфликтов, потому что на самом деле у них есть скрытое недоверие к другим практикующим, которое всегда было у них, просто они его не осознавали. Это глубокое, скрытое чувство на самом деле является формой ревности и гнева. Если человек действительно присутствует в отражении в «зеркале», он заметит это чувство в себе и распознает его как препятствие своему
собственному развитию и развитию всей Общины.
…
В Общине иногда бывает так, что чем дольше человек учится Дзогчен, тем более квалифицированным он считает себя для того, чтобы судить о других. На самом деле происходит вот что: в первый год или два такие люди буквально потрясены Учением, возможно, в них даже возникает небольшая перемена. Но вскоре после этого они цепляют на себя Дзогчен,
Читать дальше →

Сегодня настало время поговорить о действительно очень важных моментах: о том, куда, к какому плоду приводят нас две главные практики, заявленные как основные и в нашей Формации FREE AWAY.
Мы не называем их больше «путем утверждения» и «путем отрицания», так как тогда они становятся ментальными манипуляциями, ведь отрицание возможно только в ментале, как и утверждение. Мы их называем путем приятия(бхакта) и путем исследования(джняна).
Сегодня я хотел бы поговорить не о промежуточных ошибках и ловушках, а о полном завершении этих практик и указать на две последние преграды, которые являются преградами именно завершения этих двух практик.
Так как «эго» формируется в ментале как центр избегания всей пирамиды реализации (как незатронутость) оно поддерживается за счет этой растяжки: за счет двух омраченных действий, хватать-отталкивать, и вот это отталкивание — это неприятие. Поэтому практика приятия всех явлений в реализации блокирует возможность неприятия, и когда происходит ТОТАЛЬНОЕ ПРИЯТИЕ ТОГО ЧТО ЕСТЬ КАК ЕСТЬ, вторичное вовлечение не может разворачиваться вообще. Для «эго» структуры не остается маневра. Наступает великая равностность и приятие всех явлений в пирамиде реализации. Как правило, здесь открывается высшее тело, интегрируется и ваш мир проживания наполняет устойчивость, блаженство и равностность. Это является Плодом лишь первого этапа, но часто выдается за окончательное пробуждение. Хотя прозрения к Природе Реализации на этом этапе еще нет. Это приятие РЕАЛИЗАЦИИ — ТОТАЛЬНОЕ И ПОЛНОЕ. И вот здесь существует соблазн: назвать реализацию реальностью и поставить между ними знак полного тождества, равенства. Тем более в книгах достаточно таких утверждений, которые при определенном желании могут быть истолкованы как окончательная Истина, типа БРАХМАН И ЕСТЬ ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР. Проведем такую аналогию. Если рассматривать аспекты реализации, как такие клетки в игре, то фишка «реальности» теперь поставлена на абсолютно все клетки, двигаться некуда, реальность
Читать дальше →

реанимация
того кого нет
его отрицание

Благородная Цогял спросила учителя: Как следует относиться к обладающему устными наставлениями учителю, которого мы просим дать учения?

Учитель ответил такими стихами:

Чем будды сотен тысяч кальп,
Ибо все они буддами стали, Следуя учителям.
Никогда не будет ни единого будды, который не следовал бы учителю.
Учитель — Будда, учитель — Дхарма.
Учитель — также и Сангха.
Он — воплощение всех будд.
Он — природа Ваджрадхары.
Он — корень Трех Драгоценностей.
Исполняй повеление своего ваджрного учителя,
Не нарушая его ни на йоту.
Нарушишь повеление своего ваджрного учителя —
Попадешь в Нескончаемый Ваджрный Ад,
Откуда не будет возможности освободиться.
Служа учителю, получишь благодать.

Думаю, настало время напомнить всем нашим друзьям о том, что Учение Формации это не нео-адвайта, это возрождение полного и завершенного Учения Недвойственности.

Оно включает в себя три раздела:

1. Учение о познающей природе.
2. Учение о проживании всех тел реализации.
3. Учение о Природе Реализации(проявленного и непроявленного).

Плодом нашего Учения безусловно является только пункт третий, но мы не зацикливаемся на «прямом введении» в Истинную Природу, мы активно работаем с теми препятствиями, что мешают его услышать.
За последние годы подготовлено немало хороших Учеников, которые разбираются во всех тонкостях Учения и есть несколько человек, которые могут передавать третий пункт.
Здесь на сайте очень много материала по всем этапам учения, по всем практикам и подходам, которые мы используем. В последних двух видео я детально изложил первые два пункта нашего Учения.
В связи с вышеизложенным, я считаю целесобразно поручить моим ученикам излагать первые два пункта учения и полагаю заняться только третьим пунктом Учения, на сатсангах и здесь на сайте. Думаю так будет более эффективно.

Во Благо! Пусть процветает Учение Free
Читать дальше →

Желание быть настоящим показывает, что у нас в некоторой степени есть любовь к себе, определённого вида любовь к тому, кем или чем мы являемся. Итак, когда мы хотим стать настоящими, мы уже проявляем любовь и признательность, а это чрезвычайно важно для духовной работы. Если такой любовной привязанности нет, то мы практикуем по неправильной причине, и тогда наша работа — это часть шума. То, на что я хочу указать, это не эгоистичная версия любви к себе, не желание обладать и не зацикленность на себе. Я говорю о сердечном устремлении к реальности, и это чувство, которое испытывает наше сознание, наша душа, наше сознавание, — оно невероятно тонкое и его сложно объяснить. Способность правильно осознать ценность реального в нас самих говорит о том, что мы уже достигли определённого уровня зрелости и особого руководства в нашей практике.

Это драгоценный момент, когда мы узнаём эту любовь, эту признательность  — когда мы знаем, что мы практикуем не для того, чтобы чего-то достичь. Я медитирую, молюсь, пою псалмы или повторяю мантры и работаю над собой не для того, чтобы сделать себя лучше. Я делаю эту работу не для того, чтобы стать таким же хорошим, как тот или иной человек, и не потому, что у меня есть идея (или идеал), которую я где-то услышал или развил самостоятельно, а теперь следую ей. Это не связано с тем, чтобы идти за чем – то. Суть в том, чтобы быть собой.

Это означает, что нужно научиться узнавать нашу беспокойную активность, наш шум и перестать мириться с этим. Вместо этого мы учимся просто успокаиваться, расслабляться и быть. Я не имею в виду, что когда вы расслаблены и пребываете в настоящем, вы обязательно сидите и медитируете. Медитация — это то, что мы практикуем, но в конечном итоге внутренняя практика и проживание жизни — это по сути одно и то же. Быть настоящим, учиться быть настоящим — это наша непрерывная практика, и это становится тем, как мы проживаем нашу жизнь. И то, что значит быть настоящим, выходит за пределы любой системы координат,
Читать дальше →

Я часто слышу о несовершенствах мира сансары, ибо его создание и проживание нераздельно связано с «игрой в отдельность».
И я не хочу его обожествлять, потому что знаю его таким как есть.
Его во истину можно назвать миром победившего «эго», это его законный дом, и здесь правят его законы.
Этот мир со всей его изменяемостью, страданиями живых существ, стяжательством лучшего, не нужно выдавать за нирвану, он такой как есть.
Но ловушка его отрицания и неприятия выгодна только ему самому, проверьте мои родные, не попались ли вы в нее, в пылу борьбы!
Это касается и всех миров, что возникают, используя этот плотный, грубый мир в качестве основы.
Я имею ввиду мир личности или социум и мир только зарождающийся, виртуальный.
Не для кого не секрет, что они в себе несут все те же повреждения и лишь умножают страдания.

Вместо отрицания сансары, вместо борьбы с ней, вместо отрицания эго и борьбы с ним, вместо отрицания личности и борьбы с ней, ОСТАНОВИТЕСЬ!
Остановитесь и посмотрите в самый центр этого импульса — импульса к неприятию ТОГО ЧТО ЕСТЬ КАК ЕСТЬ!
Вы видите это «я», которое ради самоутверждения, готово на бесконечное отрицание и неприятие?
Да, это и есть «эго», выживающее за счет отказа в существовании чему угодно, даже сансаре со всеми ее проявлениями!
Если же вы, обнаружив «обитель зла», его сердце, по привычке начнете клеймить его, требовать его исчезновения.
Знайте, это оно само расщепляется на «триаду» и продолжает путь неприятия, начав охоту за самим собой во имя «истинного себя»!
Оно не победимо своими же методами, поэтому очень жаль, что многие искренние искатели Истины, завязли в этой борьбе против несуществующего эго.
Вместо этого, следующим путем «любви» или «бхакты» нужно сделать ровно противоположное.
Признав «эго» неотъемлемой частью существования, направить всю Любовь, все смирение и все приятие прямо к нему!
Никакой борьбы, только любовь и прощение, добрый взгляд и глубокое приятие, это то, что позволит не победить, не убить «эго», а
Читать дальше →

Бывает так Тихо
Так слишком Открыто
Когда ни границ ни барьеров -размыты
Где тонут вопросы в источнике вечном
Где вечность сама утонула в глубинах
На сердце лишь лёгкость невыносимая
Пронзает прозрачной стрелою незримой
Где даже печаль бесконечно Любима
Поскольку сама воплощает Основу

Где нет ни тебя, ни меня и не нет нас — раскаялись
Где больше нет сил ни бессилия -намаялись
Где есть лишь Простор необъятный -соскучились
Где опорой является лишь Сам Небосвод
В котором ни быть ни не быть не получится