Александр
@Nego

а где это «внутри» или во «вне»?))

мне кажется одиночество, это «ревность» разделяющая тебя и мир.

лапуля))

честно сказать тут ведь если с другой стороны посмотреть, просто кладезь, надавят и придавят туда даж о чем и не догадывался))

от чего бежишь?) сначала придумал что ты попал в секту а потом выбираешься из придуманной секты)), признай что что то сюда тянет и отталкивает и вот этот дисонанс скорее всего тебя напрягает, изза чего хочешь «сжечь этот мост», тут ведь как раз есть над чем поработать и разобраться, ну а с другой стороны хозяин барин.

То есть если я правильно понимаю без серьездных долговременных самадхи не куда, я к чему спрашиваю, у меня были переживания разные но как правило это минуты, не часы и не дни, местами что то похожее как вы описываете.

в носу ковыряешься тоже сам?)), ну там угол правильно выбираешь, прижим, заход))

Ты не выбираешь помидоры, пока не встретишь их на рынке.

а почему помидоры? из всех возможных вариантов, почему не лопата?

или же ты о том к примеру если взять какого нибудь неардельтальца, разложить перед ним каменный топор, пистолет, и пулемет, и посмотреть его выбор, то есть до того момент пока он не знает что такое пистоле он выберет каменный топор, потом показать что это как оно действует, и тогда уже при следующем выборе он выберет пистоле, а потом проделать тоже самое с пулеметом и тд.

Говорить о том, что в действиях нет выбора не верно.

то есть другими словами, тебя не устраивает концепция «все само», то есть ты видишь что ты непосредственно в этом участвуещь, и из за этого утверждаешь ошибочность этой концепции?

блин сидел грустил так кайфово, а тут взяли все испортили(, теперь прям не знаю что и делать.)

только ненужно утверждать что у тебя «нет выбора», у тебя его «не нет», не «есть», я так вижу.

внимание мечется по этим граням «процесса выбора», и создается эффект деятеля «выбирающего».

и размышляешь по поводу вариантов неким вариантом размышления, а выбор оставляешь за некой разумностью и неким чувственным ответом, и утверждаешь своей волей разумность выбора, разумность выбора определяется через некий чувственный отклик, по сути происходит использование некоего фильтра разумности, мысль проходя через этот фильтр вызывает некий чувственный отклик, который означает правильность выбора, этот фильтр программируется некими установками «твоей» реальности, по сути ты привязан к этому чувственному отклику правильности выбора, как к «я выбираю это», но все это происходит на автомате, но создается впечатление что «ты» выбирал обдумывал и тп., так как «ты» тут учавствовал как присутвующий в этой деятельности.

бывает думаешь когда делаешь а бывает делаешь и не думаешь, думать обычно начинаешь когда накатила неприязнь к происходящему, и тогда же возникают наилучшие варианты, но не можешь подумать до того момента как подумалось.

извини не могу, мозги час на бекрень, до меня сейчас до самого не доходит, чего я там настрочил))

забавно), смотрю на картинки от роликов и возникла ассоциация что человек делится о размерах улова) надо послушать)

это ты про то что он бедный и безащитный?, и это можно прикрыть уникальностью, типа я уникален не трогать, нет такой возможности прикоснуться, но ты сам можешь себя обляпать так — мама не горюй, прошлый раз обляпался беззащитностью и теперь не дай бог что еще что нибудь пристанит, просто ливани туда ведро краски)

его уникальности до Эда нет не какого дела, а вот Эду до его уникальности, это да., (это я к примеру), и теперь эту уникальность нужно оберегать от посягательств, только она не в курсе.

Одинннн, так страшно звучит,… нужен кто то, чтобы не быть одному..., один… это уже два, понимаешь не сушествует одного без два, без три, без множества?, как это один без знания одного?, когда не отчего оттолкнуться чтобы сказать один, это уже не один и не одиночество ))