Prostovv
А ты о чем? Обо мне? ))
Prostovv
Тань, ты со мной разговариваешь? Точно?
Мне кажется что с собой, я не против )
Prostovv
Как раз говорит, если бы просек — формулировал бы иначе.
Так как ты формулируешь — это пародия на адвайту
Prostovv
Ты про что, про Курс Чудес?
На попсу не похоже )
Prostovv
Потому что кто то фильтр себе поставил в виде отождествления с организмом ))
Prostovv
Это другой Иуда
Prostovv
Не изучал Тору и даже не интересно
Prostovv
Конечно есть
Даже у атеистов есть свой бог и называется неплохо — Природа
Prostovv
Это ирония не является аргуметном и ничего не меняет в нашем разговоре, ну просто такой способ высказать сомнения в
компетентности собеседника
Prostovv
Как только ты говоришь ОН — значит он отделен от ТЕБЯ
Prostovv
Тут ты немного ошибаешься, так как сам не в теме адвайты.
Дело в том, что не я, ни ты не отделены от бога,
поэтому он легко мог называть себя богом как и я )
Prostovv
Так лучше.
Есть оснгования так считать (скажу мягко без аргументов)
Можно принять это как гипотезу,
которая многое объясняет
Prostovv
Тут согласен, Тору не могу назвать недвойтсвенным учением,
это учение о ревнивом боге
Prostovv
Тань, прекращай, Тора не при чем ))
Мне не очень хочется с тобой спорить по этому предмету
Мне вообще не очень хочется с тобой спорить
Я иногда кое что аккуратно с тобой обсуждаю,
то где я вижу мы можем найти общее, а тут нет,
не чувствую такую возможность
Prostovv
Что тебя смущает в отце сыне и святом духе?
Это полностью недвойственное учение ничем не противоречащее
ни адвайте ни учению FreeAway
Prostovv
Тогда иди в пень, Александр, прямой наводкой.
Да, я читал
Толковательей тоже слушал и читал
Прочитал Курс Чудес (около 1000 страниц)
Перевел 4-ю книгу Гари Ренарда с английского как раз про эту тему
Prostovv
Я сегодня довольно злобен, так как не выспался и милая наивность — не совсем то слово, которое подходит в данной ситуации )
Prostovv
Не понял при чем тут Тора, если мы говорим про недвойственное учение Христа?!
Prostovv
Разница есть?
Я просто не сам придумал и это очевидно, что в евангелия внесены искажения от Церкви.
Первый Вселенский никейский собор запретил выбрал для библии 4 канонических евангелия, остальные от Фомы, от Филипа и от Мариии и другие не включил.
Первый Константинопльский собор запретил альтернативные евангелия под страхом смерти.
То что подтверждало постулаты Церкви Павла и Якова было оставлено,
то что не подтверждало — уничтожено.
Prostovv
Да, первичней и, соответственно правильней.